春秋時，齊國宰相管仲病危，齊桓公請教他誰可以繼任宰相。當說到管仲的好友鮑叔牙時，管仲說：“鮑子處事過于精細，是非過于分明。在他眼里，滿朝文武沒有好人。所以不宜當宰相?！惫苤偎篮?，實在無人可任，桓公還是讓鮑叔牙當了宰相。盡管他兢兢業(yè)業(yè)，可是國家治理并不景氣，時間不長，他就積勞成疾而死。

管仲，作為一代政治家，不但有雄才大略，精于治國之道，而且善于用人，善于團結人。有了他的輔佐，齊桓公方才成就了自己的霸業(yè)。從他關于鮑叔牙不宜當宰相的議論中，我們可以得到一些啟發(fā)。

鮑叔牙是非分明，嫉惡如仇，這種品德是很可貴的。但作為一個高層領導，僅停留在這一點上是不夠的，還應該再深一步，區(qū)分一下是與非、善與惡的分量。在一個人身上，有是有非、有善有惡，首先要弄清的是是與善是主要的呢，還是非與惡是主要的。一個好人，在偶然間也有可能干出錯事甚至壞事。在這種情況下，就要像管仲那樣“貴輕重，慎權衡”，決不可抓住一點，不及其余，把好人誤認成壞人。管仲說的在鮑叔牙眼里“滿朝文武沒有好人”，就是指他沒有劃清這個界限。作為宰相，這就不可能與大家團結共事，統(tǒng)領大家治理好國家。

鮑叔牙在薦人上是有功的。沒有他的推薦，管仲就沒有施展才能的機會。但在用人之長，調動人的積極性上，他卻是欠缺的。也許由于過多地看了人的短處吧，他對什么人都不敢放心大膽地去用。因此，朝中上下暮氣沉沉，失去了管仲在位時那種人人奮發(fā)向上的局面。

鮑叔牙作為一個國家重臣，是廉潔的，他心甘情愿地在管仲下面從事管仲需要他做的事情。但他對人的要求過嚴，以為自己做到的事情，別人也應該全部做到。這樣的結果是使自己失去了做好工作的信心。據(jù)說，最近一位從專業(yè)崗位上提拔的領導干部，為人廉潔正直，但當他看到改革開放之后，一些人身上的不正之風屢禁不止時，乃“拂袖而去”，重新回到了專業(yè)崗位上。這位同志就沒有想到，如果大家都同他一樣廉潔奉公，那還要他這個領導干部做什么呢？領導干部的任務之一，不就是領導大家逐步革除這些弊端嗎？

管仲是一位賢相，不是一個謙謙君子。他認為當予則予，當取則取。當予則予不為濫，當取則取不為貪。管仲一生為治理齊國立了大功，受過多次封賞，他都安然受之。齊國群眾對此也是諒解的，《史記》中記載的“管仲富擬于公室，齊人不以為侈”，就是明證。當然，管仲的做法，也許不足為訓，這里不過是借以說明潔身自好不等于賢相，而賢相不等于拒收一切封賞的道理罷了。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

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