西北行游記

文／屈子

丁酉年，余以暇日往西北，欲以游之，蓋此美景，頗有所思。途徑西安、蘭州、嘉峪關市、敦煌，其間之景，至今猶記之。

蓋至西安，因家事，頗有耽擱，輾轉居于瓜州村。自豐鎬始都，于今長安以都十三朝矣。雖來往數(shù)次，然于此古地感慨猶深。城內(nèi)有塔，佇立千載而不頹；有園，欲擬大唐之風容；有街、坊，名吃所匯；有碑林，千百大家之文；有宮，因漢皇之舊事。是故，長安者傲然。而長安之傲，非京華之所傲，京華之傲，若暴富者之象焉，如安邑也。長安之傲由其身，源于氣魂。因十三朝之舊事，而京華之傲變之。

夫西北者，氣魂也。長安亦然。因地域之廣袤，習俗之所固，盡王朝之龍氣，是以其氣魂之浩蕩也。漢唐盛世，胸襟偉岸，故其風大氣磅礴，古今沿之。長按經(jīng)安史之亂而衰之，幸矣，蓋其物質之屬留之者鮮矣，故其格局于今仍浩廣焉。覓之者未有文化之于商業(yè)所重者。

北京則不然，物質所興者眾矣。常有園林以皇家之名名，觀之，多為后建，且樓亭之雜，亂人心神。游玩畢，可憶之景寥矣。園林于江南所盛，而北方之園林，以山清水秀之景代“小橋流水人家”，以人工飾之，其格局方顯皇家之大氣。今者，蓋知宮室之美，而未明園林之本，失格局、氣度之所在也。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

游之大明宮，多黃土、平地，些許館于此立，或飾之一二復原之景，突顯大唐之磅礴，此千宮之宮之恢宏。居之約七日而去，遂往蘭州。余途徑老玉門，其開發(fā)迄今已數(shù)十年矣。觀之，火車站人影寥寥，視野所及，依稀有房屋、操場、公園，竟無一人。嗚呼，人事變遷竟至于斯！

及至蘭州，夜色漸起，聞有美食街，往之。至矣，時至亥時，食客眾多，難有落腳之地，只見衣裝與手機，隨人流而走，不可逆洄。其間有飲品二種，其名已忘。一為熱飲，混以牛奶、雞蛋、米酒等，頗清淡，微甜。商販甚矣，其名頗似。一為冷飲，于店內(nèi)銷售，食客甚眾，余終不可入內(nèi)。冷飲其味甚甜，頗涼爽，或有它味，余甚愛之。其間吃食以燒烤居多，其量之大，吾未曾見也，肉質較嫩，肥而不膩。

蘭州者，山城也，四周群山環(huán)抱，市區(qū)難以延伸，故格局頗小。愈至西北，則佛教氣息愈濃，所占文化之成分愈重。于甘肅，余今其感頗深。甘肅博物館，佛經(jīng)、佛文、佛像、佛窟者眾矣，若有梵音繞耳，蓋其或為西域之故屬，而佛音易渡。于邊塞之地，戰(zhàn)亂混于平時，胡兵劫掠、苛捐雜稅，故其民多于依托。佛度眾生，萬物平等，世人皆可成佛，其愿甚善，故佛教于此昌矣。明日，余往面館，欲嘗蘭州拉面，配以辣椒，視之或油。然食之則有清淡之感，雜以蔥、蒜之香，三日所不能忘也。約三、四日，余往嘉峪關市。

嘉峪關，素譽以“天下第一雄關”，今視之，存之關墻恐不足一二。攀之長城，盡顯其巍峨勢態(tài)，欲與天穹相接。過之數(shù)日，遂往敦煌。

敦煌者，若佛城，猶莫高窟、千佛石窟……莫高窟以事而未開，且其票難買，故作罷。夜觀其節(jié)目，《又見敦煌》。泣其書卷盡散，迄今未歸；國民愚昧，私販國寶；列強虎狼之心，中國文物之浩劫，是今之學者，難睹窟中真跡也。然文物若留之于中國，其間浩劫不勝枚數(shù)，以十年文革為甚。于今，有力以護之，理應追回。況莫高窟者，先賢之所厚遺也，豈敢忘懷。

旦日，方往陽關，踏此古道，駝鈴微震，此情此景，攝人心魂。余西望朔漠，東望故土，陽關于此間隔之，故風沙之苦，中原之人鮮聞之。無孤煙落日之壯美，惟朝代侵蝕之苦楚。然，于此，此苦楚當以升華，實乃異鄉(xiāng)游子之盼耳！守關之盼，立功之盼，歸鄉(xiāng)之盼，是以家國永昌之盼也。楊柳微垂，今人難覓；千載雄渾，孤城零落，此為西北邊陲之美也。及至山、泉。山可鳴沙，泉似月牙。黃沙浩漠獨一灣月牙以綴之，沙山連綿，微風陣陣，若海市蜃樓、天上瓊宇，非人間所能獨享也，今竟下凡，與終生共賞。此間之美，非至美也，若陽光之于黑夜，希冀之于絕望，一山一沙，缺一而不可。有廟焉，僅余舊址，建此廟者，怕盡享此人世之獨美。

世有自然之景、人文之景，而絕佳者，人文以配，自然而為。凡名景者，概有人文之息。自然之景故美，然以自然之諧趣，混以人文之升華，豈不妙哉？余今游之西北邊陲，已無戍角邊聲。然仍有重兵列陳拒敵于國門之外，浩浩兵魂盡葬于此，是以佛韻石窟以安息。

同行者余之父母二人，于丁酉年夏以游西北邊陲，共經(jīng)陜西、甘肅二省。

（此文為本人原創(chuàng)，轉載時請告知在下并標注作者，謝謝，望理解）

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.one124.com/sanwen/vpxjpkqf.html