鄉(xiāng)村里的習(xí)俗，是鄉(xiāng)村里不容回避的生命軸上的坐標(biāo)和生活元素，是大都要經(jīng)歷和應(yīng)對的，自從過了年沒事的時候我就在琢磨這件事，愛細數(shù)起鄉(xiāng)村里那繁瑣的習(xí)俗來。從小在北方農(nóng)村長大，對北方鄉(xiāng)村習(xí)俗也比較了解，又因當(dāng)兵輾轉(zhuǎn)于南方，對南方的民間習(xí)俗也大致了解。這樣，從正月數(shù)到臘月，從南方數(shù)到北方，又從北方數(shù)到南方，我覺得全國鄉(xiāng)村的習(xí)俗大致相仿，幾乎每月都有習(xí)俗，且大抵有數(shù)字次第上升的排序，這就有了故事，指尖下就流淌出文字。

大年初一

每年農(nóng)歷的正月初一，也就是大年初一，春節(jié)。這毫無疑問是每年的第一個習(xí)俗，排行“老大”，開年第一天，這是誰也爭不去，也從這里繞不過去的。那么，大年初一的習(xí)俗都有那些呢？

每年大年初一這天，是一年中最隆重的一個節(jié)日。男人們天不亮就起床了，穿好了新買的衣服，先給同屋居住的父母拜年，再按照輩分及親近程度，到自己五服之內(nèi)的其他長輩家中一一拜年，再到五服之外而又比較親近的長輩家中去一一拜年，現(xiàn)在時尚同輩的也要同拜，這也是新興的習(xí)俗，在重復(fù)著“過年好”的祝愿話中過了年。其實，大年初一的習(xí)俗就是拜年，全國同俗。

元宵節(jié)

農(nóng)歷正月十五，過去在我們這里還包括許多地方都叫正月十五，雖聽起來不如元宵節(jié)文明，但通俗易懂，且很有講頭。而現(xiàn)在都跟風(fēng)叫元宵節(jié)，而元宵節(jié)不就是吃元宵嗎？再能說明什么？正月十五就不同了，說明正月里剛好過了一半，也是正月里的最后一個節(jié)日。言外之意就是，春節(jié)過得差不多了，正月十五節(jié)一過，慶祝慶祝收收尾，該干什么就開始干什么吧，一切生活都該走上正規(guī)了。難怪在鄉(xiāng)間常聽他們說：“過正月十五就打上了?！薄斑^正月十五就開始喂果樹了?！薄斑^正月十五就好開始耕地了。”弄來弄去，這正好是承上啟下的節(jié)點，也是該收心、淡化年味的時候了，學(xué)生開始上學(xué)了，大多工人都上班了，做生意的都開張了，農(nóng)村開始備耕了?？磥恚率甯芎w這個節(jié)令的意義。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

二月二

農(nóng)歷二月初二，是正月過后的第一個節(jié)日，也顯得比較隆重，也叫“龍?zhí)ь^”。過去鄉(xiāng)村里幾乎家家戶戶都在這一天“打糧囤”。什么叫“打糧囤”呢？就是在這一天，鄉(xiāng)民們就會清晨即起，起的越早越好，越顯虔誠，所以有人東方還沒露明就起床了。用小锨板從鍋灶里掏出草木灰，用簍子裝著，提到自家的街門前或庭院里，用手撒著草木灰，打成圓形的“糧囤”，在“糧囤”的頂部撒上“折子”，意思是能存放很多糧食。再在“糧囤”里撒上小麥、玉米、大豆、小米等各種糧食，表示二月二“打糧囤”后，昭示著五谷豐登，糧食大豐收，迎來好年景。呵，那時候二月二早晨一出門，幾乎家家門前都擺著個大“糧囤”，一個比一個大，一個比一個好看，造型別致，耐人尋味。也不知從什么時候開始，二月二“打糧囤”的習(xí)俗銷聲匿跡了，那家家擺成了風(fēng)景的“糧囤”從此不見了。

三月三

農(nóng)歷三月初三，稱為“三月三”，是我國各個民族的傳統(tǒng)節(jié)日，據(jù)說這天是皇帝的生日。我國自古就有“二月二，龍?zhí)ь^；三月三，生軒轅?！钡恼f法。但各地叫法不同，有的還稱為“鬼節(jié)”，有的稱為“山神節(jié)”，自然慶祝活動各異。在我們當(dāng)?shù)?，“三月三”是延續(xù)了數(shù)十年乃至上百年的隆重慶祝活動。每到這一天，許多人都到豹竹澗那有山有澗有泉有廟的地方去游玩、趕廟會，尤其是那些虔誠的老太太們，富有極大的熱情。那些年，她們五六位老太太在“三月三”到來前就約好，到了“三月三”這天，很早就起床，結(jié)伴出發(fā)，都邁著“三寸金蓮”，步行十幾里，到豹竹澗去燒香拜佛，求雨、問病、祈福、消災(zāi)。她們已連續(xù)幾年都是這樣到豹竹澗去趕廟會，總是樂此不疲。每年“三月三”的豹竹澗都是人山人海，歌舞升平，熱鬧非凡。

清 明

每年大約公歷的4月4-6日，就是清明節(jié)。是祭奠先人的節(jié)日。清明節(jié)前十日和后十日都是我國約定俗成的掃墓的時間。過去，全國各地都是定清明為祭掃先人墳?zāi)沟墓?jié)日，每年到烈士陵園去掃墓的都很多。現(xiàn)在去掃墓的明顯減少了，大都是單位按上級規(guī)定要求委派幾十人去，大都回老家，為自己逝去的長輩們祭祀、培土，寄托哀思。

清明節(jié)，在我們膠東地區(qū)還一直延續(xù)著煮雞蛋的傳統(tǒng)習(xí)俗。每到這一天清晨，各家各戶的女主人就會在鍋底下煮上許多雞蛋，每家孩子都會分得三、兩個雞蛋，最少也能吃上一個雞蛋。不管富窮，無論古今。

端 午

每年農(nóng)歷的五月初五為端午節(jié)，是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，近年來，被國家定為法定節(jié)假日。

我國鄉(xiāng)間大都有端午節(jié)吃粽子的習(xí)俗。過去，每到端午節(jié)，各家各戶都想法去找一些粽葉或葦葉，包一些大黃米、小黃米的粽子。有些家人不會包粽子，也有的不愿包，就把大黃米或小黃米與粽葉或葦葉放到一起蒸，蒸熟了也帶點粽子味，就這樣湊合著就過端午節(jié)了。現(xiàn)在每到端午節(jié)，無論超市里、店鋪里，還是大街上，到處都有賣粽子的，且大大小小、各種各樣、各種棕餡的應(yīng)有盡有，這樣可省事多了。

端午節(jié)，還有紀(jì)念屈原、秋瑾的意義，在端午節(jié)中憶屈原、話秋瑾，激發(fā)起奮進的斗志；還有上山割艾草，用來熏跑、驅(qū)除蟲豸的習(xí)俗；還有戴手索、腳索避邪的習(xí)俗。等等，等等。各地習(xí)俗多多，過法不一。

小 年

每年農(nóng)歷的六月初一，也是節(jié)日，俗稱“小年”。是為慶祝豐收、祀求豐年的節(jié)日。這個節(jié)日具有地域特點，也是過法不同。在我們膠東地區(qū)大都稱為“新麥節(jié)”。即：收了新麥子了，用新麥子做成新饅頭，擺放到正北方貢著，還要送到先人們墳塋上祭奠。燒香、燒紙、放鞭炮，告訴先人們，收新小麥了，做好了新饅頭，讓他們先品嘗，讓他們繼續(xù)保佑著風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，再迎豐年。

另：“六月初一過半年”，證明已過了半年了，歡聚一起，大吃大喝，放鞭炮慶祝一番，祈禱著下半年再獲大豐收，有個好年景。“六月初一”過后緊接著就是“六月六”，民間大概稱為“麥姑姑生日”，如今大都把這兩個節(jié)日放到一起過了。

乞巧節(jié)

農(nóng)歷七月七日，古稱“乞巧節(jié)”、“女兒節(jié)”，這是中華民族最古老的故事傳說。乞巧節(jié)，在我們這地方一直都叫“七月七”，叫起來通俗，感覺順口，即使現(xiàn)在，許多人仍這么叫著。而全國大多地方都叫“七夕”，其實這單指的是“乞巧節(jié)”的晚上，說的是牛郎織女鵲橋相會的時候，而流行在民間的“乞巧節(jié)”，還有白日里的風(fēng)采，不妨在這里一說，讓我們的傳統(tǒng)節(jié)日更加豐富生動起來。

在我們這里農(nóng)村，每到農(nóng)歷七月七日這天，并不是非要等到晚上才過所謂的“七夕”，而在白天就已經(jīng)開始了。就要“烙巧餅”，“七月七，吃巧餅?！币彩莻鹘y(tǒng)習(xí)俗，已延續(xù)多年。家家戶戶用木頭磕子磕巧餅，磕出“小簍”、“小圓”、“壽桃”、“金魚”、“玉兔”等各種巧餅，再放到鍋里烙就成了。烙好了的巧餅吃起來又香又甜，看起來也好看。“七月七，吃巧餅?！钡牧?xí)俗令人難忘。

“七夕”是“乞巧節(jié)”的重頭戲。遙望兒時浩瀚美麗的夜空，映入眼簾的是一道遼闊的天河橫跨南北，在天河的東西兩邊，一邊一顆十分明亮的星星，那就是牽牛星和織女星，隔著河相望，你看看我，我看看你，這就是天上的織女與地上的牛郎在這里相會。只有到了每年農(nóng)歷七月初七的晚上，才允許和牛郎在銀河兩邊相會。女孩子在這個浪漫的晚上，對著天空中的明月、星星，祈求七仙女能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓她們聰慧、靈巧起來，所以被稱為“乞巧節(jié)?！边@個美麗的傳說傳頌了一代又一代，越傳越美麗動人，已廣泛流傳在人們的心里，因為，天河足以證明，牽牛星和織女星確實存在，這個美麗的傳說就越來越神奇了。

中秋節(jié)

農(nóng)歷的八月十五就是“中秋節(jié)”，按我們的傳統(tǒng)習(xí)慣都叫“八月十五”，因為八月剛剛過了一半。秋收已基本結(jié)束，農(nóng)民手里多少有點錢了，就來慶祝這個秋天豐收的節(jié)日。置辦各種美酒、佳肴，家里又有現(xiàn)成的蘋果、葡萄、石榴、梨等各種水果，家家戶戶的飯酒桌上都會很豐盛。全家團聚在庭院中，賞明月，吃月餅，飲美酒，吃燒雞，品水果，嘗新菜，中秋佳節(jié)過得有滋有味。

重陽節(jié)

農(nóng)歷九月初九，叫為“九月九”節(jié)，是我國民間的傳統(tǒng)節(jié)日。因“九”數(shù)在《易經(jīng)》為陽數(shù)，九月初九的日與月皆逢九，“九九”兩陽數(shù)相重，被稱為九九重陽，古人認(rèn)為九九重陽是吉祥的日子。我國將這個好日子定為“重陽節(jié)”，也稱為“老人節(jié)”。是專門慶祝老年人的，每到“重陽節(jié)”這天，家中有老人的，都紛紛趕回家中，為他們祝賀節(jié)日，為他們祝福康壽，祝福他們安度晚年，健康長壽。

臘 八

農(nóng)歷臘月初八，被稱為：臘八。這是我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。這天一大早，家家戶戶就開始忙著熬臘八粥，祭祖、祭神，各家各戶做的臘八粥不同，大多是用各種米、豆、花生與各種干果熬成的，寓意昭示著五谷豐登，糧食的豐收。在許多地方，臘八這天還要泡臘八蒜，方法很簡單，就是把蒜瓣放到裝有高醋的缸或大瓶子里，密封起來，蒜的顏色就會慢慢地變成綠色，這種自然形成的綠色看起來很好看，臘八蒜吃起來有醋酸和微辣的味道，很好吃，陪著過年吃餃子，更有情趣和食欲。著名作家安黎的《臘八節(jié)里聞年聲》，總讓人想起悠悠的年味來。

辭 灶

臘月二十三日這天，也就是辭灶，有的地方還叫“小年”，差不多也就是過年這場“大戲”的“彩排”。辭灶就是灶王爺告辭，這天晚上，各家各戶都要祭灶王爺，因灶王爺是家里的守護神，一家人的功過得失都在他的監(jiān)控之中，辭灶這天，他要上天報告這一家人一年的功過得失。這天剛一擦黑，就要忙著在院子里放上大盤子，擺滿供品，供祭、燒紙、燒香、放鞭炮，鞭炮聲一陣接一陣，連綿不斷，隨著歡快的鞭炮聲，就要把“請”來的灶王爺?shù)募埾穹倩?，還要在燒香、燒紙時念叨幾句，請灶王爺保佑一家老少平安，這就叫“送灶王爺上天”。 等到除夕這天再把灶王爺接回來，他要賞罰這一家人。

除 夕

農(nóng)歷臘月三十（小盡年為臘月二十九），被稱為除夕，臘月三十為除夕的時候，有的人還稱為：大年三十。除夕這天，屋里貼福帖，請財神，掛年畫、“壽”字，街門前掛上紅燈籠，門上貼好紅紅的春聯(lián)，昭示著紅紅火火過大年，全家人高高興興放鞭炮，包餃子，團團圓圓，好不熱鬧，這才有了真正的“年味”。在門框上貼上橫帖如：“富貴之家”、“吉祥如意”，在正屋還要貼上諸如“富貴滿堂”之類的橫帖，在街門外還要豎著貼上“出門見喜”、“出入平安”等，營造出濃濃的過年氛圍。

每到這天，老人們就會按照傳統(tǒng)規(guī)矩，一一叮囑：今天是大年三十，燈里的油要添滿，水缸里的水要盛滿，明天的垃圾不能掃出屋；還要把雞鴨魚肉、年糕、各種青菜都準(zhǔn)備充足，至少準(zhǔn)備到正月十五前，還要在除夕這天把該切的的菜、肉都切出來，正月初一不能動刀。還會說，這一天注定一年的運氣。一定要小心，不能打碎家里的任何東西，不能大聲說話，特別要多說好話，不能說不吉利的話，顯得很神秘，這就使過年陡增了神秘感。

除夕之夜，家家戶戶都通宵燈火不斷，鞭炮聲幾乎不間斷。一家人歡歡樂樂圍坐在一起吃團圓飯，也叫“年夜飯”、祭祖、守歲。這頓年夜飯顯得尤為重要，除非遠在外地或工作脫不開身的，老人在家望眼欲穿也沒辦法，一般能爭取回家的都爭取回家吃頓團圓飯。全家人團團圓圓，品著美酒佳肴，談天說地，其樂融融，回憶一年來國事、家事、天下事，談著各個家庭的收獲，謀劃著新年的打算，盤算著在新的一年如何開個好頭，互相表示著對新年的祝福，年的氛圍營造得愈濃厚，年的滋味就醞釀得愈醇美，年就過得越有意思，甜甜的，暖暖的，熱熱鬧鬧的，充滿了濃厚鄉(xiāng)情、親情的味道?！凹摇钡母杏X真好，“年”的滋味真濃，會讓人產(chǎn)生出無限美好的遐想，在這樣的氛圍下，有的整夜不睡，有的玩到新春佳節(jié)的鐘聲敲響，在歡聲笑語中度過了奇妙無窮的除夕夜。

這就是一年來大致的鄉(xiāng)村習(xí)俗，既有中國傳統(tǒng)文化的精髓，又有著鄉(xiāng)村風(fēng)俗習(xí)慣的特點，這些習(xí)俗大都約定俗成，已內(nèi)化到民間，滲透到鄉(xiāng)民的骨子里，成為鄉(xiāng)村里一個個生活元素，縈繞在百姓的腦海里，直抵心靈。

喬顯德，筆名江北喬木，中國散文學(xué)會會員，山東省散文學(xué)會會員，山東省電力作家協(xié)會會員，中國作家在線、江山文學(xué)簽約作家。創(chuàng)作散文等180余萬字，散見于人民日報社《平安校園》《工人日報》《青海湖》《作家眼中的黃河口》《中國電力報》《國家電網(wǎng)報》《天津日報》《京晨晚報》《江蘇文學(xué)報》《金沙江文藝》《青島日報》等150多家報刊。榮獲全國第二屆大眾文學(xué)獎最佳散文獎等五項全國大獎?！都倚拧贰洞蠛Ｐ写妨腥肴珖畮资∈懈呖寄M試題。

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