惠州去過(guò)兩次了，都是兒子開車，一家人去海邊度假去了，并沒有進(jìn)入惠州市中心。今天是星期天，孫女跟著爸爸媽媽外出了，我們老兩口決定再次惠州行。之所以又去惠州，是一直纏繞的念頭，非常想看看蘇東坡以及王朝云在惠州留下的文化遺跡。

惠州西湖因蘇軾而出名，據(jù)《惠州西湖志》記載，歷代文化名人與惠州有較密切關(guān)系的多達(dá)400余人，其中做過(guò)丞相的政治家有陳堯佐、留正、文天祥，著名文藝家有李商隱、楊萬(wàn)里、丘逢甲等。但他們對(duì)惠州西湖的影響，實(shí)無(wú)一人能與蘇東坡相比。北宋紹圣元年(一○九四年)，章恬任宰相，再度推行王安石的新法。反對(duì)新法的蘇軾便以“譏訕先朝”的罪名被貶到惠州。

惠州西湖風(fēng)景名勝區(qū)是國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)，地處廣東省東南部惠州市惠城中心區(qū)，由西湖和紅花湖景區(qū)組成，總面積21.835平方公里，其中水域面積3.35平方公里。全國(guó)以“西湖”為名的湖很多，青島中山公園里一個(gè)小湖就叫“小西湖”。據(jù)統(tǒng)計(jì)全國(guó)有三十六個(gè)名叫西湖的，而青島的“小西湖”根本就不在數(shù)，她實(shí)在太小了。

都知道西湖美，但親臨西湖是上世紀(jì)八十年代，工作出差到杭州，第一次品嘗了西湖龍井茶，濃郁的茶香至今難以忘懷。來(lái)杭州才領(lǐng)略真正西湖風(fēng)光，漫步蘇堤，遙想蘇東坡，蘇東坡曾兩度為官杭州，疏浚西湖，為人民做了是實(shí)實(shí)在在的好處，留下了六橋煙柳的蘇堤，更留下了“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的千古絕唱。既然惠州也有西湖，是蘇東坡捐助修橋二座，蘇堤及東新橋、西新橋；還留下了六如亭、朝云墓等文化遺跡，因此，想來(lái)惠州西湖看看，就是一個(gè)強(qiáng)烈愿望。

到了惠州市里下了車，跨過(guò)馬路，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看到“惠州西湖”四個(gè)大字的牌坊，牌坊后面的大字“山水秀邃”四個(gè)大字，是蘇軾寓惠時(shí)所題，是謂西湖既為天然秀色，又為“曠邈幽深”，難以窮讀，駐足牌坊下，讓人浮想聯(lián)翩。穿過(guò)牌坊，就是有名的“蘇堤”，游人可真多，摩肩擦踵。堤岸兩邊，盛開的三角梅，嬌艷吐芳，煞是好看；順著石板路兩旁有石刻，石刻不是很高，就像一本打開的詩(shī)卷，需要彎腰細(xì)看，都是蘇東坡的名句：“羅浮山下四時(shí)春，盧橘黃梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人?！币惶斐匀兕w荔枝當(dāng)然是夸張語(yǔ)，也說(shuō)明荔枝太好吃了，后一句則表達(dá)蘇東坡情愿長(zhǎng)期做“嶺南人”了，只是不知做嶺南人是為了吃荔枝嗎？讀蘇東坡的《食荔枝》，很容易就與“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)?！边@句有名的唐詩(shī)聯(lián)想在一起。

“一更山吐月，玉塔臥微瀾?！表樦K堤走不遠(yuǎn)，就是蘇東坡在《江月五首》第一句提到的“玉塔”，玉塔就是泗洲塔，俗稱寶塔、雁塔，蘇東坡稱之為“大圣塔”，它是惠州西湖的標(biāo)志性建筑。此塔始建于唐末，幾經(jīng)興廢，明萬(wàn)歷46年重建。“一更山吐月，玉塔臥微瀾”，形象的描繪了明月東升，微風(fēng)舒波，塔影臥湖的絕妙情境。玉塔坐落在四面環(huán)水的小山，亦被稱作“孤山”，王朝云的墓就在塔下不遠(yuǎn)，后人又在此修建了“東坡紀(jì)念館”，供人們紀(jì)念參觀。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

紀(jì)念館院內(nèi)有東坡與王朝云的石雕像，蘇東坡?lián)崆?，王朝云伴隨身邊。館內(nèi)陳列物不多，都是字畫，一隊(duì)韓國(guó)游人在聽關(guān)于蘇東坡的講解，看樣子他們也對(duì)蘇東坡有所了解，蘇東坡的影響已經(jīng)超越了國(guó)界。出了紀(jì)念館，沿著臺(tái)階下山，不遠(yuǎn)處就是王朝云墓。王朝云的墓不大，占地約三十平方，墓碑也不大，是按照宋代墓樣式修建，墓形像一把半開半合的折扇。墓碑上刻著“蘇文忠公侍妾王氏朝云之墓”，墓志銘是蘇東坡親自撰寫：“東坡先生侍妾曰朝云，字子霞，姓王氏，錢塘人。敏而好義，侍先生二十有三年，忠敬若一。紹圣三年七月壬辰卒于惠州，年三十四。八月庚申，葬之豐湖之上棲禪山寺之東南。生子遯，未期而夭。蓋嘗從比丘尼義沖學(xué)佛法，亦粗識(shí)大意。且死，誦《金剛經(jīng)》四句偈以絕。銘曰：浮屠是瞻，伽藍(lán)是依。如汝宿心，唯佛之歸。”“侍妾”二字就道明了王朝云的身份。

朝云葬后不久，孤山棲禪寺的僧人在墓前建了一座紀(jì)念亭，取名“六如亭”，因朝云生前學(xué)佛，臨終時(shí)誦《金剛經(jīng)》偈語(yǔ)：“一切有如法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀”。意思是說(shuō)世上一切都為命定，人生就像夢(mèng)幻泡影，又像露水閃電，一瞬即逝，不必太在意。她希望東坡也能這樣理解世事，這不僅是她學(xué)佛后悟出的禪道，也是他對(duì)蘇東坡無(wú)盡的關(guān)切和牽掛，生前如此，臨終也如此。清道光初年，名士林兆龍撰寫一副對(duì)聯(lián)刻在亭柱上，“如夢(mèng)如幻如泡如影如露如電，不生不滅不垢不凈不增不減”，“六如”在這里表述更清晰。

六如亭旁有三塊石刻，一是“王朝云墓志銘”，蘇東坡撰文，伊秉綬書寫；二是“王朝云造像”，1984年廣州著名雕塑家唐大禧繪，女書法家蘇華題字；三是清初畫家石濤和尚所作“舟過(guò)六如亭”。這三幅作品均為線雕，眾多游客在王朝云的線雕像臉部撫摸一下，撫摸處石板有點(diǎn)發(fā)黑，石板被撫摸的極其光滑。我想，撫摸動(dòng)作雖說(shuō)不雅，但絕沒有猥褻、嬉戲的意思，應(yīng)該是哀憐、憑吊之意?！靶腥擞麊?wèn)朝云墓，看取亭亭塔頂松?！背颇故且蛔隁v史的芳冢，墓的左邊有王朝云的石雕像，表情安詳，風(fēng)度嫻雅、綽約，王朝云是杭州人，雕像卻沒有一點(diǎn)江南女子嬌小婉約的樣子。從雕像比例看，王朝云身材高挑、豐滿，但我覺得這只是一件藝術(shù)品，應(yīng)該與本人相去甚遠(yuǎn)。王朝云墓歷朝歷代受到人們的憑吊，石濤和尚還有：“豐湖水碧草芊芊，蘊(yùn)玉埋香五百年。過(guò)客停橈訪遺跡，六如亭畔吊嬋娟。”的詩(shī)句，清代進(jìn)士丘逢甲《西湖吊朝云墓》詩(shī)云：“何年云雨散巫陽(yáng)，瘴霧沉埋玉骨涼？合種梅花三百樹，六如亭畔護(hù)遺香”。丘逢甲的詩(shī)句里有“瘴霧”一詞，傳王朝云就是患瘟疫去世，實(shí)際大約是王朝云不適應(yīng)嶺南潮濕悶熱的氣候，屬于水土不服。蘇東坡還在“六如亭”撰寫對(duì)聯(lián)：“不合時(shí)宜，唯有朝云能識(shí)我；獨(dú)彈古調(diào)，每逢暮雨倍思卿?！钡以谕で皡s沒看到這副對(duì)聯(lián)。

東坡除親自作《朝云墓志銘》，又作《悼朝云詩(shī)》；在朝云下葬后第七天，東坡拜祭朝云，作《惠州薦朝云疏》祭文，祈禱佛圣接引朝云的亡靈早升天國(guó)凈土，表達(dá)了東坡對(duì)佛的虔誠(chéng)和對(duì)朝云的深情?？吹竭@里，免不了想起蘇東坡對(duì)結(jié)發(fā)妻子的悼詞《江城子·記夢(mèng)》：

十年生死兩茫茫。

不思量，自難忘。

千里孤墳，無(wú)處話凄涼。

縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。

夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。

小軒窗，正梳妝。

相顧無(wú)言，惟有淚千行。

料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

這是蘇東坡在發(fā)妻王弗死去后第十年，寫的一首悼念妻子的詞，每次讀這首詞，都被凄涼的詞語(yǔ)感動(dòng)，肝腸欲斷，這世上沒有比蘇東坡懷念妻子的悼詞更感人的了。蘇東坡兩任妻子都早亡，王朝云就是他最親近的人了，如今王朝云又撒手而去，蘇東坡在撰寫《朝云墓志銘》和《悼朝云詩(shī)》時(shí)，是否又回憶起心愛的妻子？我努力想在這幾篇悼詞中，尋找它們?cè)谖闹?a target="_blank">感情的共同點(diǎn)或蛛絲馬跡的聯(lián)系，卻一無(wú)所獲，未免磋嘆！這不排除是自己愚鈍，亦或水平太低。

除了悼亡詩(shī)外，東坡還為王朝云寫了很多詩(shī)，不難看出東坡對(duì)王朝云的寵愛，而朝云對(duì)東坡的愛也是自私的、排他的。東坡在一首詩(shī)作序，序云：“予家有數(shù)妾，四五年間相繼辭去，獨(dú)朝云隨予南遷，因讀樂(lè)天詩(shī)，戲作此贈(zèng)之。”從自序里看，有眾多妻妾，東坡是“情種”無(wú)疑。這么多女人爭(zhēng)寵斗狠在所難免，東坡獨(dú)寵朝云，別的女人得不到寵愛，自行離開也是明智選擇。明末清初?何絳詩(shī)：“試上山頭奠桂漿，朝云艷骨有余香。宋朝陵墓皆零落，嫁得文人勝帝王。”朝云堅(jiān)定跟隨東坡南遷，肯定沒法與帝王家生活、環(huán)境、地位相比，可帝王家的三千佳麗現(xiàn)在又在何處？不是有這樣的詩(shī)句嗎：“君不見玉環(huán)飛燕皆塵土”、“君不見咫尺長(zhǎng)門閉阿嬌”，這些嫁給帝王的美人到頭來(lái)不都是命運(yùn)悲慘，灰飛煙滅？！何如王朝云嫁給文人？王朝云出身卑微，命運(yùn)不濟(jì)早亡，至死只是一個(gè)妾的身份，沒有做出轟轟烈烈事跡，也不可能與帝王家的女人相比。事情總是兩方面，清朝有句詩(shī)：“十有九人堪白眼，百無(wú)一用是書生。”多數(shù)文人一事無(wú)成，可見文人的窘境。但蘇東坡不是百無(wú)一用的書生，也不是一般文人，而是朝廷大員。王朝云追隨東坡二十三年，無(wú)怨無(wú)悔，可以說(shuō)沒有蘇東坡，就沒有王朝云，王朝云實(shí)際是罩在蘇東坡巨大光環(huán)下。不是有這樣一句話嗎：“人固有一死”，對(duì)一個(gè)女人來(lái)說(shuō)，一千年來(lái)受到廣大人民如此憑吊，名垂千秋、流芳百世，不枉世上走一遭，不也是死得其所嗎？！

由于來(lái)時(shí)把時(shí)間耽誤在路上，且不能在惠州過(guò)夜，得趕晚班車回深圳，已經(jīng)沒有時(shí)間游覽其他地方了。從“孤山”上下來(lái)，內(nèi)急，匆匆穿過(guò)一個(gè)亭子去了廁所，去“方便”就得穿過(guò)這個(gè)亭子。舒舒服服回來(lái)才發(fā)現(xiàn)亭子上三個(gè)大字“啖荔亭”，這當(dāng)然是寓意蘇東坡的《食荔枝》詩(shī)?！班⒗蟆笔谴笱牛鉀Q內(nèi)急則是“大俗”，這“大雅”與“大俗”之間距離如此近，不知和著“大俗”味道啖荔枝是何種感受？這樣的感覺還愿意長(zhǎng)做嶺南人嗎?《啖荔亭》本是惠州西湖園區(qū)一景，被這樣一番描述，是不是有點(diǎn)變味了？！

晚上八時(shí)多乘大巴回到深圳， 再見，惠州西湖！有機(jī)會(huì)還會(huì)再來(lái)！

2019.10.26于深圳

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