前些時日，去了趟長白山?？刺斐卣克{，四野斑斕，白云悠悠，瀑布飛濺，自是滿目怡人景色，心中亦是愜意一片。

面對躍池而飛的鴨綠江第一瀑布，感觸頗多，那種不安逸天池環(huán)境，自己左右自己的瀟灑飄逸，讓人羨慕?；貋恚驮谝粡埮臄z的天池飛瀑照片上，鍵上了“能左右自己的永遠是自己”的感慨，發(fā)在論壇，引起熱心壇友的跟帖。

壇友感慨：能自己左右自己，當然是最唯美的生存狀態(tài)；但許多時候多是“身不由己”，奈何？我說：無法左右自己時，隨緣......

記得前些年去四川的眉山市辦事，在朋友的引薦下，游覽了著名的“三蘇祠”。作為略微喜歡幾個螞蟻爪子的我，對三蘇的仰慕，可以說是發(fā)自內(nèi)心、天地可鑒的；因此，游覽三蘇祠，就有了一種朝圣的虔誠。

三蘇祠的院子里，有三棵抱枝而立的銀杏樹，每棵樹都有二人合抱之粗；經(jīng)歷千年風(fēng)雨，三棵樹都已枯萎，但樹干挺拔，枝抱藍天。

正唏噓滄桑間，聞上海口音的二位“阿拉”在說話。一人說：“這三棵枯樹迎門而立，有煞風(fēng)景；公園管理人員應(yīng)該把這三棵枯樹砍掉，再從別的地方移來三棵大的銀杏樹來?！绷硪蝗苏f：“這三棵枯樹是三蘇祠的魂，在這里屹立千年，雖然繁華已失，但風(fēng)骨猶存；我看這三棵枯樹就是這個三蘇祠里最美的風(fēng)景?！?span style="position:relative;left:-100000px;">( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

我的眉山朋友用上海話給爭議中的二位“阿拉”做結(jié)：“枯萎的讓它枯萎，茂盛的讓它茂盛；豈不更好?！倍弧鞍⒗被匾陨埔獾男ΓY(jié)束了爭論。

萬物各有規(guī)律，萬物皆有存在的理由。人們不要為了追逐外界的風(fēng)景，而忽視了關(guān)注自己內(nèi)心的風(fēng)景。一個人的心里若能隨緣而觀，隨緣而喜，任他樹榮樹枯，都是絕好的風(fēng)景。

盡人事而聽天命，無法左右的事應(yīng)該隨緣。這是智者的態(tài)度。

隨緣不是隨便，不是對什么事情都逆來順受；隨緣不是放棄，而是在一番努力之后的坦然；隨緣也不是消極，而是一番拼搏掙扎之后的看開。

曾國藩說，人生有可為之事，也有不可為之事。可為之事，當盡力為之，此謂盡性；不可為之事，當盡心從之，此謂知命。

這里的盡性和知命，精確地概括了古人隨緣的內(nèi)涵。

盡性就是要人，盡心盡力，做好自己能做的事，當仁不讓，舍我其誰？知命就是要放下，尤其對于終其一生也不可能得到的東西，要看開。

人的一生，自己的路需要自己走，自己的日子需要自己盤算，能左右自己的永遠是自己；但左右不了自己時，應(yīng)該隨緣：懷抱一顆積極向上的心，盡心盡性地做事，隨遇而安......（song1963jun）

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