我家的陽臺(tái)上終于有了花，是用了兩塊三塊買的兩盆。我買它們回來，并無心侍奉于閑庭，而是作為生計(jì)的一部。

那花，一株紫什么環(huán)，一株叫什么霞光。我是記不太清，也沒有用心聽那賣主的介紹。生計(jì)本是極樸素的，像了主婦的買菜，看了貨色論了銀錢，便要匆匆地走人，實(shí)在沒有玩味的心態(tài)與閑暇。

買走那花時(shí)，已是花季的末端；有些枝節(jié)的殘廢，便也在了容忍之列。那紫什么環(huán)還算湊合，只是粉紅帶著些淡淡的灰色基調(diào)；那霞光本應(yīng)是如火的耀眼，云端染些橙色才對，卻因了季節(jié)的冷落，也黃橙色做了主題，淡淡的有些赤色的邊緣。無論怎樣，一如生計(jì)的淡泊與素樸，那花依舊是花的一種，于生計(jì)中點(diǎn)綴了顏色。

我是喜歡菊花的，那氣節(jié)頗有生命的底蘊(yùn)。即便傷殘與羸弱的菊花，只要不是病態(tài)，便極有英雄的精神，遠(yuǎn)在海棠、水仙們之上。不必說霜寒愈重色愈濃，只那丟棄般置于陽臺(tái)，任風(fēng)吹霜打，也顧自茁壯了。

對于花道，本無一知半解；至于有關(guān)的文化氛圍，怕是各有些含義。日本人對菊花的理解，很是特別的，要在喪葬禮儀中才用；在中國人眼里，算得上慎言諱用的東西了。而自古以來，中國的菊文化，卻斑斕得多。物竟天擇，適者生存，菊花便是這大千世界的驍將或仙子。那不畏凜冽，撐起一片絢麗的執(zhí)著，常被人們作為一種文化的心理，融進(jìn)生計(jì)以至命運(yùn)中。在我家鄉(xiāng)遠(yuǎn)近，就有數(shù)不清的女子叫菊。這以花的命名，除了百姓的純樸與敦厚，便是借這生命的力量，為孩子健康、頑強(qiáng)地長大而祈禱。父母的這心愿與祝福，說不盡的關(guān)懷與熨帖，便由這一花而名了。

以花草樹木、天象地狀甚至蔬菜水果為嬰孩命名，在詩人看來，或許是抒情與狀物的，而百姓的別解卻是一種岸然。由菊說開去，鄉(xiāng)鄰們?yōu)榕畠喝∶麜r(shí)，常有這花草與大自然的系列。像如今的時(shí)裝之類，獨(dú)領(lǐng)一派風(fēng)潮。僅這草字頭就有菊花芹苓芳芬蕓芙蓉蓮荷茹萍等等，五彩繽紛，爭奇斗妍。人本大自然的寵兒，為父母者少有做些考證的雅致，而對自然的膜拜與憧憬，卻不禁存于襟懷。孩子是自然的最新元素，寄托于自然，生存而和睦于自然，便是自然的了。正像為男孩的取名，多以高山大海甚至流風(fēng)行云為據(jù)，大有虎嘯龍吟的氣概。這也像了菊花，以萬丈的豪情，簇?fù)砼c輝映生命去了。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

可憐天下父母心。若能徹悟這拳拳的親情，更可以讀懂深邃而廣博的人生了。

這菊派文化的靈魂，是根植于草字頭的。富貴或欲脫貧的人家，常以尊貴吉祥的內(nèi)涵命名子孫；眾多的尋常百姓似乎淡泊而從容些。這“草”本不算金貴，卻仰天潤地，澤惠人間；由父母心中萌芽，而不解奉天、奉地與奉人的情結(jié)。這對天對地對人的尊崇、乞望與懺悔，渴慕著天地人間的賜福與憐護(hù)，便是為父母者慈愛、吉祥的羽翼和天空了。這天空，竟作為一種憐愛，由重男輕女、男尊女卑的古代中國，被世代的父母為人間珍藏了。這悲劇的莊嚴(yán)，是單一的文化態(tài)勢所難以包容的。

而在我的家鄉(xiāng)，這悲劇式的莊嚴(yán)，用在男孩身上，便是不那么莊嚴(yán)的悲喜劇了。依舊是這菊派的文化，以花草命名終究是美麗的。在我的家鄉(xiāng)，只能贊美女孩的漂亮與勤懇，絕無玩笑的唐突，男孩卻有天壤之別。誰要當(dāng)著父母、祖先笑罵這小子丑陋、煩人以至狗貓老鼠，便是大吉利的溢美之辭，常換來由衷的感激。我家鄉(xiāng)的男孩，亦不名尊貴；站在麥場上大叫石頭柱子壞三小狗，也云集一片衣衫不整的小子；而這些孩子的父母，也常戲謔地說要當(dāng)個(gè)小狗拉扯他云云。真的見他長成堂堂丈夫，豈能不見為父母者壯觀的胸懷。小子叫壞名臭名惡名，極易養(yǎng)大成人，這便是菊文化的片羽。那悲劇式的愛憐中，多出這些笑料來，似乎不再莊嚴(yán)，卻又莊嚴(yán)得雄渾而浩瀚了。

我家的陽臺(tái)終于有了花。

天愈冷了些，我看那菊花時(shí)，不禁笑我對天氣預(yù)報(bào)的關(guān)心，愈書生氣了。

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.one124.com/subject/128860/