山幽林秀青城后山鳳棲山下，水清石凈的味江河畔，站在4棵一字排開(kāi)、據(jù)說(shuō)有千年歷史卻生機(jī)盎然的古銀杏旁，街子古鎮(zhèn)就在此默默地隱藏了千年，自是有一種時(shí)空交錯(cuò)的恍惚，街子古鎮(zhèn)離我是這樣的近，而又那樣的遠(yuǎn)……

傳說(shuō)這4棵銀杏是唐末“一瓢詩(shī)人”唐求親手所植樹(shù)，唐求，隱居味江（今街子）而拒入仕途，人稱“唐山人”。唐求寫(xiě)詩(shī)每有所得，隨手寫(xiě)下，捻成紙團(tuán)，投入葫蘆中，未曾示人。至晚年，將詩(shī)瓢（瓢，即葫蘆）投于味江中漂流而去，且祝愿說(shuō)：“茲瓢倘不淪沒(méi)，得之者始知吾苦心耳?！庇腥诵疫\(yùn)的撈起他的詩(shī)，遺憾大部分已被水浸，僅存34首半，在《全唐詩(shī)》中自成一卷，因此時(shí)人稱為“一瓢詩(shī)人”。唐求早已不在，可是這4棵虎踞龍盤(pán)的古銀杏，靜靜的佇立千年，依然見(jiàn)證著人間的生死榮辱，還有街子的成敗興衰：五代時(shí)名“橫渠鎮(zhèn)”，后蜀設(shè)永康縣；歷史上幾度興衰，至萬(wàn)歷四十二年，昔日繁華的古鎮(zhèn)只剩下味江邊上的河街子，從此這里便被叫做“街子場(chǎng)”，一直沿襲至今……

銀杏旁建于清咸豐二年（1852年）的字庫(kù)，沿自古人“敬惜字紙”之風(fēng)、“惜字得?！敝f(shuō)，而采用磚石中空結(jié)構(gòu)、六角五級(jí)攢尖樓閣，閣尖懸掛著風(fēng)鈴，與常見(jiàn)的佛教寶塔基本一樣，是專(zhuān)門(mén)收存和焚燒字紙的專(zhuān)用設(shè)施。使人傷感和遺憾的是：在5。12大地震中，字庫(kù)遭到嚴(yán)重破壞，現(xiàn)在僅剩下面四級(jí)，字庫(kù)塔身多出開(kāi)裂，外壁浮雕刻繪山水花草也斑駁難辨，雖然外圍用鋼管進(jìn)行預(yù)防性保護(hù)，但并沒(méi)有進(jìn)行實(shí)質(zhì)性受力支撐，字庫(kù)依然不減高聳入云的磅礴氣勢(shì)，這也昭示著街子人崇文尚雅的精神追求永遠(yuǎn)不倒！字庫(kù)上面的鈴鐺依然迎風(fēng)而鳴，仔細(xì)傾聽(tīng)，就是在吟誦著一遍又一遍的唐詩(shī)……

我想：就算字庫(kù)倒塌，那種精神也會(huì)永存……曾在《唐詩(shī)宋詞》個(gè)人文集里有幸讀“文與心同”的文字，她的文字淡淡的記錄著生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，卻飽含了對(duì)生活的向往和對(duì)人生的釋然，將“文字可以暖心”融入質(zhì)樸的文字，使人可以在喧囂的塵世間與心靈靜靜的對(duì)話……盡管《唐詩(shī)宋詞》個(gè)人文集早已關(guān)閉，但大家都記著她那散發(fā)著溫潤(rùn)光澤的文字，這與街子古人“惜字得?！敝f(shuō)竟然如此近似，這都是源自對(duì)文字的無(wú)限珍惜和崇尚吧。

漫步在布幌店招招展的青石板街面上，“湯麻餅”、“木器”、“鐵器”……隨著緩慢的腳步向后緩緩?fù)艘浦?，這些店鋪大多屬于本地農(nóng)村勞作工具為主，并沒(méi)有太多的所謂“旅游紀(jì)念品”店鋪，也沒(méi)有什么吆喝叫賣(mài)聲，守店的大多都做著各自的事情，有顧客進(jìn)入店內(nèi)才熱情的招呼……街上人很多，卻感覺(jué)不到喧囂，一切平靜波瀾不驚，恰如想想中的味道。

已經(jīng)不能揣測(cè)唐求時(shí)候的街子到底怎樣，現(xiàn)在的街上古色古香的建筑基本最早的也只建于清末民初，大多數(shù)是雙層、吊樓、沿廊，于商貿(mào)、居住為一體，青瓦覆頂，窄檐立柱，簡(jiǎn)潔樸素，沒(méi)有復(fù)雜的雕梁畫(huà)棟，也沒(méi)有斑駁脫落的衰敗。街上不時(shí)有一口口石制“太平缸”，缸中裝滿清水，在古時(shí)主要用于防火取水點(diǎn)，現(xiàn)在大多數(shù)都侍養(yǎng)著水草、錦鯉等，“太平缸”外面一般浮雕著小橋流水、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，栩栩如生，由于石材材質(zhì)松軟，有的缸外因潮濕而長(zhǎng)滿了苔蘚、蕨類(lèi)植物，顯現(xiàn)點(diǎn)點(diǎn)生機(jī)……房檐下的街溪溝內(nèi)，清澈的流水年年歲歲不停的緩緩流淌著，隨處可見(jiàn)一盆盆蘭花肆意的瘋長(zhǎng)，“家家清泉流，戶戶蘭花香”竟表現(xiàn)的如此淋漓精致，更顯示了街子人民的質(zhì)樸與淡然，聽(tīng)說(shuō)一年一度的蘭花交易，依然延續(xù)、見(jiàn)證著街子舊時(shí)的繁華……( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

一個(gè)身材矮小且有些佝僂的賣(mài)字老人，和其他商家一樣，他并不與顧客多余的交談，專(zhuān)心致志的用自制的大毛筆沾水在石板上寫(xiě)著蒼勁有力大字，與其說(shuō)在賣(mài)字，還不如說(shuō)是他只是對(duì)文字的珍惜，而用他的行動(dòng)為街子裝點(diǎn)著古韻……

走過(guò)350余年不曾干枯、依然清澈甘甜，卻不再擔(dān)任飲水、防火取水功能，僅供人憑吊想念的八角井，就看到街子重要標(biāo)志建筑——古戲臺(tái)。古戲臺(tái)采用頗為壯觀的九脊頂歇山式屋面，浮雕石壁，吊腳樓柱，展示了中華民族優(yōu)秀的建筑文化和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民間文化根基，戲臺(tái)中央有京劇、旦角臉譜，雖然此刻已經(jīng)沒(méi)有熱鬧的戲曲表演，但依稀聽(tīng)到那抑揚(yáng)頓挫的唱腔響徹街子每一個(gè)角落……最值得人深思和感悟的當(dāng)數(shù)戲臺(tái)兩邊的對(duì)聯(lián)：

帝王將相佳人才子登臺(tái)可見(jiàn)，

驚天動(dòng)地離合悲歡轉(zhuǎn)眼皆空。

古戲臺(tái)繼續(xù)向前延伸50米左右，穿過(guò)廊橋，經(jīng)過(guò)疏散的民居院落，唐求的雕像隱藏在一片高大的楠木林中：右手手執(zhí)詩(shī)瓢，昂首佇立江邊，而不再顧及身旁剛剛訪僧問(wèn)道、尋師會(huì)友而騎歸的青牛，放佛正專(zhuān)注吟詠他剛剛寫(xiě)成的一首絕句……有其詩(shī)友李洞的詩(shī)可以見(jiàn)證：“長(zhǎng)須垂似發(fā)，席帽見(jiàn)皆疑。醉眼青天小，吟情太華低?！卑d狂不羈、驚世駭俗之態(tài)可見(jiàn)一斑。身后就是清道光年間建成的“唐公祠”，殿堂高懸“修到梅花骨亦香”的匾額，門(mén)兩邊有一對(duì)聯(lián)：

大雅名千古，

伊人水一方。

走進(jìn)“唐公祠”，里面介紹著唐求隱居生活的一些概況，當(dāng)然他那34首半絕句最引人注目，看一次就記住了卻不知確切釋義的那半首詩(shī)：

恰似有龍深處臥，

被人驚起黑云生。

唐求雕塑前就是橫跨味江上的御龍橋，御龍橋全長(zhǎng)60。3米的索橋，舊時(shí)主要通往青城外山、青城后山及街子屏障鳳棲山的重要通道，鳳棲山也是青城一百零八景之一，街子自古就是“鳳凰來(lái)儀”的風(fēng)水寶地。橋下水流湍急，虎嘯龍吟、怪石嶙峋，寒氣生生……橋兩頭分別建有三疊檐牌樓，頂塑造的川劇人物、情節(jié)栩栩如生，還有一對(duì)矯健的石獅日夜鎮(zhèn)守著大橋！走過(guò)橋就可以到鳳棲山古寺，但由于時(shí)間在街子逗留的時(shí)間太長(zhǎng)，不曾成行，古寺美景僅從“古寺西川第一天，神今廟古萬(wàn)般全”的歷史詩(shī)贊中臆想……

街子古鎮(zhèn)就這樣匆匆掠過(guò)，處處展示著古鎮(zhèn)的遺韻和古鎮(zhèn)居民的井然生活，沒(méi)有絲毫因5。12地震留下的陰霾……我卻依然羨慕千年前的唐求，還有他筆下的山水：

深山道者家，門(mén)戶帶煙霞。

綠綴沿巖草，紅飄落水花。

半庭栽小樹(shù)，一徑掃平沙。

往往溪邊坐，持竿到日斜。

可是，滄海桑田，物是人非，唐求早已不在，唯一不變的是這里不加修飾，自有“青山看不厭，流水趣何長(zhǎng)”的自然山水……但是，對(duì)于來(lái)自喧囂浮華塵世的我來(lái)說(shuō)，這樣的山水雖然可以短暫使我精神回歸樸質(zhì)，但僅僅是一瞬間，因?yàn)榻肿舆€是離我太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)，也許應(yīng)該更確切的說(shuō)，我離街子太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)……

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