上善若水，止如水，靜于內(nèi)。

- 八戒師傅

上善；

丹羽細(xì)化，裊裊琴音；善亦之，為上善。

一曲古箏撩雅致，弦弦瑟瑟。兮兮之樂，慧雅嫻靜，置于未然，可得清心。

抒儀禮，明是非，辨通曉，流于后方。善者，亦善之；不善者，亦若水善之；德善。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

若斯，上善若水。

秀于其惠爾，含于其晨夕，便有一絲。

先哲之名，而襲紙墨染。

賢者之氣，而繪竹塵惹。

先人之所徒，四海之聚凝，采于前人而觀于后塵。

便有所教，辛辛之艱，苦為寒，途為炎；履步徒徒，而得珊珊此意。

善為士者，不武；善戰(zhàn)者，不怒；善勝者，不傲；善用人者，為憐之。

若水；

習(xí)語，諾諾常于思，方立才。水亦之，為若水。

青鳩步于從草，不食，為其子。淅淅之絲，麗麗可現(xiàn)，至于伏途，可得靜心。

由是而知，上善若水。

吱鮭行于海洼，不殄，為后乎。纖纖之惹，琳琳可暮，至于后乎，可現(xiàn)善矣。

乃得言之，上善若水。

一曲弦音撥清秀，瑟瑟幽幽。

禮遇而先退，知乎輩長。

孔融得梨而先不果，明乎禮也。

私信不可有，立意不可褪。

然也，上善若水。先人之所得，惠明之形形，思于德而慮于圣賢之所采。

便有所得，靜止于內(nèi)，外掩其鋒。而為無為，為有為之所得。

羅綺之美，禁抹上至為善，若水。

麗華之現(xiàn)，逸散深陷。

余乎，得知辨非，曉于后乎。

上善若水；

利于閑，而觀其事態(tài)。

敏于行，而觀其炎涼。

上善若水；

得之若寵，由思險(xiǎn)矣。

失之若驚，憂思樂矣。

墨勿常涉于政，言莫常失語禮。先人之所教，聲名之稀漫，常常走于四境。

繪之所得，教之所徒；養(yǎng)德于自修，惜之授于后。

嫣然而得，慧智靈也，難于后者？

圣人為腹不為目；噫吁，上善若水。

- 八戒師傅

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