人性在災(zāi)難中的表現(xiàn)所體現(xiàn)出的才是人性真正的本質(zhì)，中國四川汶川人剛剛經(jīng)歷的這場地震災(zāi)難，就是對人性的一次考驗(yàn)，許多善良的人在這場災(zāi)難中幫助別人，甚至用自己的生命保護(hù)別人的生命，這就是人性最善良最美麗的一面，在《三字經(jīng)》里，對人性有這樣一句描述“人之初，性本善”，人性天生原本是善良的，人性的善良是天生的，而往往有時(shí)候面對巨大的利于誘惑人性就會墮落，面對災(zāi)難人性也常常會改變初衷的善良，就象汶川地震中那位“先跑老師”一樣，當(dāng)人性面對災(zāi)難時(shí)，首先選擇的不是幫助別人，而是自己的生命，此刻自己的生命高于一切，就是親娘也不管，這位老師的人性恐怕已經(jīng)在地震中變得丑陋了，人性原本是善良的，但是面對災(zāi)難的時(shí)候，人性也會變得丑惡。

災(zāi)難之中所體現(xiàn)出的人性，是最真實(shí)的人性，我在新聞報(bào)道中看到很多人為了保護(hù)別人而犧牲了自己，象父母為了保護(hù)孩子犧牲了自己，象老師為了保護(hù)學(xué)生犧牲了自己，象干部為了保護(hù)員工犧牲了自己，象素不相識的人為了保護(hù)別人的生命而犧牲了自己，這些人的人性都在災(zāi)難之中體現(xiàn)了一種人性的原本善良，而那些在災(zāi)難中，拋棄他人生命而不顧，為了自己逃生而舍棄了很多人的生命的人，這些人的人性在災(zāi)難之中都變的丑陋與罪惡了，人性面對災(zāi)難時(shí)的表現(xiàn)，所體現(xiàn)出的正是一個(gè)人的本質(zhì)。

人性是復(fù)雜的并不是簡單的，人性天生是善良的，但是面對利益的誘惑，災(zāi)難的危險(xiǎn)，欲望的膨脹等等時(shí)，都會變得罪惡與丑陋，保持人性的善良與純潔并不是容易的，人性需要道德的修養(yǎng)才能保持高尚與純潔的美麗，人性的美麗并不是在平時(shí)的生活中所能表現(xiàn)出來的，而是在災(zāi)難與誘惑面前所體現(xiàn)出來的，記得曾經(jīng)有一部教育領(lǐng)導(dǎo)干部保持自己高尚作風(fēng)的電影《生死抉擇》，對于這部電影中的主人公，那位在復(fù)雜的利益斗爭中仍然堅(jiān)持保持自己高尚與純潔的人性真的是難能可貴的，如今的時(shí)代，一切都在利益與金錢的交換中，很多領(lǐng)導(dǎo)干部都是在利益與金錢面改變了自己的人性，用骯臟的交易墮落了自己的人性，人性的美麗與善良變成了骯臟與丑陋的全權(quán)交易，電影《生死抉擇》》中那位市長在面對金錢與利益的誘惑時(shí)，表現(xiàn)的毫不動(dòng)搖，堅(jiān)決保持自己的人性和黨性，我想這樣的領(lǐng)導(dǎo)干部現(xiàn)在確實(shí)不多了，同樣面對災(zāi)難時(shí)，依然能保持人性善良的人也是很少的，正象歌中所唱的那樣“我們生死不離，無論你在哪里，我都要找到你”，人性的善良在災(zāi)難面前常常會發(fā)生改變，災(zāi)難考驗(yàn)了人性也升華了人性。

災(zāi)難中，人性的表現(xiàn)是復(fù)雜的，人性的善良在災(zāi)難面前，有時(shí)候會改變，有時(shí)候不會改變，人性的善良能否在災(zāi)難中保持，這需要的是一個(gè)人平時(shí)的道德修養(yǎng)，道德修養(yǎng)是保持人性美的基礎(chǔ)，道德修養(yǎng)也是人性的美之所在，一個(gè)人如果平時(shí)很注重自己的道德修養(yǎng)，并不斷的提高自己的道德修養(yǎng)，那樣的話面對災(zāi)難時(shí)，這樣的人是完全可以保持自己的人性之美，人性之美并不是簡單的人性，而是一個(gè)人全面的素質(zhì)，人性其實(shí)就是道德，而人性在災(zāi)難之中所體現(xiàn)的美麗與善良，其實(shí)也是一個(gè)人道德修養(yǎng)的高尚與純潔。

災(zāi)難之中，人常常首先會想到的是自己的生命，而忽視了別人，這也是作為人都有自私的一面，正象那位“先跑老師”所說的，就是自己的親娘我也不管，雖然這句話說得過頭了，但是所體現(xiàn)出的正是人的自私的一面，面對災(zāi)難，人都渴望逃生，自然世界的一切生命都渴望生存，人也是一樣的，如果在災(zāi)難之中，你選擇了自己逃生而丟棄了別人的生命，只能說你喪失了道德，你的人性變得丑陋了，但不能說你的靈魂是罪惡的，因?yàn)槊鎸?zāi)難時(shí)，選擇自己逃生或者是選擇幫助別人一起逃生都是自己的自由選擇，而沒有一種法制強(qiáng)行規(guī)定你必須這樣選擇或者那樣選擇，因此面對災(zāi)難，人性所表現(xiàn)出的善良與丑陋都是自己自由的選擇。

災(zāi)難之中，要保持人性的善良與美麗，需要的就是平時(shí)對自己的道德修養(yǎng)，人性其實(shí)就是道德，人性的善良就是道德修養(yǎng)的高尚與純潔。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

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