距離產(chǎn)生美——從“唯女子與小人為難養(yǎng)也”想到的

2011-12-2820：59：24|分類：沉思錄——絲路花|標(biāo)簽：|字號大中小訂閱

題記：

“唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不孫，遠之則怨”。

——出自（《論語·陽貨》

今日無事閑來翻書，看到一篇文章的作者引用孔老夫子的話“唯女子與小人為難養(yǎng)也”，大罵女朋友，令我很是感慨。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

一般說來，圣人的話大多是極其有道理的，而且不是凡夫俗子者流所能妄加穿鑿，隨意揣磨的，我以為。而孔子的東西尤如是。這倒絕不是說我們愚鈍，而是畢竟我們無法還原歷史，無法與原典的作者共時，從而更好地把握其要義和精髓。

那么，對于引用這篇文字的當(dāng)事者，我是不持贊同意見的，至少不敢茍同。首先，我們看問題，就要從兩方面來看。

第一，不管罵人者，出于何居心，盜用圣人的話，大行其道地罵人，且侮辱自己的女友，本身就欠缺恭謹虔敬，無論自己的女友有多么糟糕，有多么難耐，甚至可能無法理喻……，這樣做，也是有失穩(wěn)妥的。因為，罵人畢竟只是痛快自己的口舌，并未解決實質(zhì)問題。更何況，這位女友，若是通情達理則好，反之，會使罵人升級，導(dǎo)致一系列不該發(fā)生的問題，這恐怕就事與愿違啦，而這個人原始的初衷，未必就是想一罵定乾坤的！

第二，也許，這個女人并無問題，恰好是這位男士本身存在問題，而他自己又缺乏自我的省察，便只有順我者昌、逆我者亡般的，守護自己虛弱而又虛榮的自尊，只好掩飾自己的偏頗與不足，先發(fā)制人般的投過炸彈來……，避實就虛屬于逃避行為，那豈不是更糟更壞么？！

所以，透過這篇文章，讓我們看到的問題，還真不算少。

第一，我們在人事沖突中，一定要首先自我省察，而不是隨便拋磚。因為任何的爭論、紛擾，都起源于認識的差距，因認知的偏差而導(dǎo)致見解的迥異、進而導(dǎo)致情感的錯位，也就是無法達到心靈與情感的共鳴，所以才爭端迭起、紛擾無休。而爭論的結(jié)果是永遠沒有結(jié)果，污蔑的結(jié)局只能使事情更糟，感情更惡化！

第二，引用名人的話，固然有戰(zhàn)斗力，說服力，但起碼要首先做到恰如其分，至少知其大抵，不是望文生義，甚至斷章取義。因為，據(jù)我所知，孔子在這里教導(dǎo)人的是，凡事要把握好分寸，不可過分、失度，尤其對于“小人”與“女子”的教養(yǎng)與蓄化。

所謂“唯女子與小人為難養(yǎng)也”，我們不妨聯(lián)系下文來看?！敖畡t不孫”，意味著，過于親密就如同哪怕最神圣的人，一旦走下神壇，就失去威嚴(yán)、神秘的色彩，容易顯得不莊重，不恭謹，失之嚴(yán)肅性啦，因此導(dǎo)致不被對方崇敬、愛戴、推崇；而“遠之則怨”，似乎是說，過分疏遠，又會讓人心里隔膜，略顯生疏，容易產(chǎn)生怨懟之情。聯(lián)系起來大概是遠也不是、近也不是，很難把握。而唯其難把握，才更顯得君子的超然物外的掌控能力，才更彰顯君子的卓然風(fēng)采！那么，為何獨獨對于“小人”和“女子”如此左右為難呢，我想，大概是小孩子小，思想不是成熟，情感脆弱使然，而女子呢，畢竟在封建社會，所受教育有限，思想閉塞、科學(xué)未能普及、文明程度不發(fā)達使然。所以，孔子在這里，絲毫沒有指責(zé)“小人”與“女子”的意思，倒是我們后人，割裂了歷史，無法將孔子的思想還原回那個特定的時代，便無限的隨心所欲地曲解圣人的意思，屬于私欲與無知共同衍生的產(chǎn)物，它的變化在于脫離了原典的意味，甚至南轅北轍般的與原典大相徑庭。

第三，關(guān)于特定的概念或者說特指，“小人”區(qū)別于現(xiàn)在的與“君子”相對立的“小人”，專門指童蒙的小孩子；而女子，大概也不該是所有的女子吧，我以為。因為即使在遠古的時代，也是不乏開明之個別女性的，所以，女子是否是全稱的概念，待考。因為畢竟是遠古圣賢的話語，誰也不敢絕對武斷地說是全稱或是特稱，反之亦然！

最后，我想說的是，這個小插曲，給我們一個良好的啟示，那就是，無論何時、無論何地，我們都要正確處理各種關(guān)系，而正確的尺度——唯一的尺度是科學(xué)——只有科學(xué)，這是最重要的。讓我們有理由相信，學(xué)習(xí)無處不在，而只有恰當(dāng)?shù)木嚯x才能產(chǎn)生特定的美——讓我們信守“無過而無不及”的中庸之道！

（2011年12月28日星期三22時30分）

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