38、文章與書(shū)

書(shū)是什么？書(shū)是一篇篇文章的選擇、拼湊和排列；

文章是什么？文章是一個(gè)個(gè)文字的選擇、拼湊和排列。

文章占有的文字少，就是小文章；文字多，就是大文章；文字選擇得好，排列和拼湊得好，就是好文章；反之，就不是好文章了。同樣，一本書(shū)，占有的文章大、文章多，就是厚書(shū)、大部頭書(shū)；文章小、文章少，就是薄書(shū)、小書(shū)；文章選擇得好，排列和拼湊得好，就是好書(shū)；反之，起碼就算不上好書(shū)了。

古人沒(méi)紙沒(méi)筆，缺紙少筆，一字一句都要用刀刻于龜甲獸骨或竹片或石頭上。紙筆之缺，寫(xiě)字之難，卻促成了文章言簡(jiǎn)意賅、言短意長(zhǎng)的精練。

而今人紙豐筆好，更有電腦，隨著書(shū)寫(xiě)工具的革新，印刷技術(shù)的進(jìn)步，市場(chǎng)規(guī)律的推動(dòng)，文章越寫(xiě)越快，書(shū)越出越多，越出越厚，越出越豪華精裝，而好書(shū)也因此越來(lái)越難尋覓了。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

今人寫(xiě)作的速度驚人，寫(xiě)得快的一年可寫(xiě)數(shù)本。于是你文集，我全集，叢書(shū)、套書(shū)源源不斷，而且動(dòng)輒百萬(wàn)言、千萬(wàn)言，書(shū)籍如同洪水之泛濫。今人也許不考慮書(shū)與文章的朽與不朽？一個(gè)講究速度的時(shí)代，一切以速度取勝。即使你敢寫(xiě)像《野草》那樣薄的書(shū)，出版社也壓根兒不愿出呢，利潤(rùn)小，更犯不上“消費(fèi)”一個(gè)書(shū)號(hào)。個(gè)人哪里敢與規(guī)律相爭(zhēng)，精神哪里敢和金錢(qián)對(duì)抗？

用生命立言，立一家之言。圣言雅言，與山河同在，與日月同輝。陳子昂的“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”，王勃的“落霞與孤鶩齊飛”……司馬遷的《史記》、曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》……一個(gè)人能給后世留下幾句傳之久遠(yuǎn)而不朽的話(huà)，留下一部或半部傳之久遠(yuǎn)而不朽的書(shū)，難得！

39、為了一個(gè)人精神的成長(zhǎng)

為了一個(gè)人精神的成長(zhǎng)，認(rèn)真地學(xué)習(xí)與吸收人類(lèi)一切優(yōu)秀文明的成果，并使之浸透在寫(xiě)作這種一吐為快的狀態(tài)中，落實(shí)到把文章變成書(shū)的行動(dòng)中。于是便有人說(shuō)，文章是從作者血管里汩汩流出的血水，文章是從作者心靈深處奔涌而出的泉水。

沒(méi)有閱讀，就沒(méi)有個(gè)人心靈的成長(zhǎng)，也就沒(méi)有人的精神的發(fā)育。一個(gè)人的閱讀史，就是他的精神發(fā)育史。

當(dāng)然不少文字只能安慰人于一時(shí)，卻安慰不了久遠(yuǎn)；只能滋潤(rùn)人的情緒，卻滋潤(rùn)不了人的靈魂。能久遠(yuǎn)地安慰和滋潤(rùn)人靈魂的，都是經(jīng)過(guò)時(shí)間淘洗的經(jīng)典，因?yàn)橹挥薪?jīng)典才保留了人類(lèi)對(duì)外部世界和內(nèi)在心靈最艱苦的開(kāi)拓，而且達(dá)到了人的心智所能達(dá)到的精神高度。

讀書(shū)在生活安定時(shí)是一種對(duì)生活的關(guān)心，在生活挫折時(shí)是在自己心里建立起一個(gè)遭受任何外力挫折都顛覆不了的信心；讀書(shū)在生活安定時(shí)是錦上添花，在生活挫折時(shí)是雪中送炭。

君子之讀書(shū)，入乎耳、著乎心，布乎四體，顯乎精神，是可以讓一個(gè)人舉手投足中都能流露出一種異乎常人的高雅氣質(zhì)；而小人之讀書(shū)，入乎耳、出乎口，無(wú)非是一種為人之學(xué)，無(wú)非是為了拿出去給別人家送的“進(jìn)見(jiàn)禮”。

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