“你從遠(yuǎn)方來，我到遠(yuǎn)方去，遙遠(yuǎn)的路程經(jīng)過這里，黑夜一無所有，為何給我安慰”，再次回想起有關(guān)海子的詩，已經(jīng)將近十年，明明是對生活的渴望，為何卻流露出對死的膜拜，遠(yuǎn)方的你，遠(yuǎn)方的我，源自于陌生的環(huán)境，緣自于生活的憧憬，讓我們有幸共同生活在一片藍(lán)天之下，最后卻還是早早地結(jié)束了自己的生命旅途，留下給許多人生問號。

生與死有時就在一剎那，對人生的絕望，對生命的拒絕，會讓我們失去最后一絲對生的渴望。雖然我們對待每天的笑容形形色色，也雖然我們活著的方式各不相同，但最后的結(jié)局仍舊會走到一起，只是時間的早晚，也就是這時間的不同，才讓我們對待生與死有了不同的看法，對于有些人，過早地結(jié)束自己的生命旅途，未嘗不是思想的一種解放，心靈的一種清洗。1989年，海子死了，后來的駱一禾病故、戈麥焚詩自沉、顧城殺妻自縊，人們說，海子啟動了一個詩人死亡的多米諾骨牌，他的死似乎是在告訴理想主義時代的結(jié)束。我們有時可能不太理解這種所謂的死是為何，但大多的時候我們確實是捉摸不透，每個人都有自己生死的權(quán)利，我們沒有理由去阻止。我們每天都在翻閱著不時滾動著的新聞，看到不時有人輕生的新聞，看的多，也就麻木了，我們看到的想到的只是這個人對自己、對家庭的不負(fù)責(zé)任，最多的是嘆息和惋惜，從來沒有真正地思考過他對它自己人生價值存在肯定的概率，也沒人會去理解。當(dāng)他覺得是自己最親的人，最后卻發(fā)現(xiàn)不是，當(dāng)他本以為溫馨可親的家，最后發(fā)現(xiàn)是支離破碎的等待，當(dāng)他對生的一次又一次殷切的渴望，最后看到的卻是絕望一次又一次的逼近。沒人理解，沒人體貼，沒人支持，這種生與死還有什么區(qū)別？

也有時候，想起了史鐵生，想起了他的《我與地壇》中的一段話：“我常覺得這中問有著宿命的味道：仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年……”是的，也就在這里，一種溫情、然而宿命的感傷，一種溫暖、然而崇高的母愛，讓他喚起了對生的追求！因為他知道“死是一件不必急于求成的事，是一個必然降臨的節(jié)日。”所以他是慢慢地走向生命的終點。用另一種方式詮釋了生與死的意義。

其實，死與不死中間就隔那么一道坎，過與不過其實也就在那一瞬間，與其這樣整日行尸走肉的活著，還不如早早地走到生命的那一頭，在那里：我有一所房子，面朝大海春暖花開，從明天起和每一個親人通信，告訴他們我的幸福，那幸福的閃電告訴我的，我將告訴每一個人。。。。。。

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