下午，我拆開剛收到的6個年份《散文選刊》合訂本，像打開一壇陳年老酒，輕輕地撫摸，生怕酒香溢得過快飄出窗欞。我想趁這個假期好好地讀一讀，看看那些寫作高手是如何將內(nèi)心的感悟化作起承轉(zhuǎn)合的方塊漢字，浸染讀者；我更想把驚鴻一瞥的感覺捂得緊一點，好讓寂寞與寧靜的碰撞升騰出燦爛的日子。

我拿出生日那天小弟送我的一盒金駿眉紅茶，準備也附庸風(fēng)雅一盤，沏上一杯，啜上幾口。可是，除了包裝盒上的一首小詩外，什么感覺也沒有，既無爽口之享，更無飄飄欲仙之慨，還不如我平常喝的玻璃茶（白開水）來得直接。我點開網(wǎng)絡(luò)，茶葉盒上的小詩跳出來：

茶

香葉，嫩芽

慕詩客，愛僧家

碾雕白玉，羅織紅紗( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

銚煎黃蕊色，碗轉(zhuǎn)曲塵花

夜后邀陪明月，晨前命對朝霞

洗盡古今人不倦，將至醉后豈堪夸

原來，這是唐代詩人元稹的詩作。商家挖空心思，將茶葉穿上文化T恤，妙哉！我“靈光”一閃：世界大舞臺，主角是你我。茶葉兒，是個托兒。

許慎在寫《說文解字》時，壓根兒沒想到一棵普普通通的“荼”樹，幾百年后搖身一變，砍下一截，變成多少文人雅士、王公貴族甚至平民百姓人見人愛的“茶”。如果不是陸羽先生苦苦修煉，捧出本《茶經(jīng)》以及歷朝歷代的風(fēng)流人物在她身旁耳語一通，請她像董卿那樣會心地站在劉謙面前說“見證奇跡的時候到了”，說不準她還在詞典里充當荼毒生靈的丑角，充其量成為人們解渴的飲料。

茶這個東西真神奇，就像化學(xué)實驗中的試紙，只要一插在人群中，就能讓你分辨出飲者的身份、志趣和生存狀態(tài)。于是乎，茶款款而來，穿越歷史，漂洋過海，其形也媚，其嗅也香。你看，有錢有閑者上《五星級酒店啖早茶》（程乃姍文），“好氛圍，好食品，好服務(wù)，好食客，高層次聚合。”優(yōu)哉游哉。這哪里是簡單的啖早茶，分明是在顯示其精致的生活品質(zhì)。啖茶，是借口，玩的是格調(diào)和派頭！

茶是角色名片，也體現(xiàn)地域特色。福建人愛喝功夫茶，伺候鐵觀音很講究：看，泡，聞，啜，一樣也不能馬虎。原因何在？有人溯源，福建瀕臨大海，歷來漂洋過海者眾，妻室盼夫平安歸來，日子在杯盤換移中度過，祈福在縷縷的茶香里完成，就連茶的名字也神神秘秘，當然對茶的伺候也就不敢怠慢和褻瀆了。

至于詩人墨客、僧侶高士對茶的依賴就更加灑脫飄逸了。蘇軾一句“從來佳茗似佳人”，誰敢說他心里裝著的只有茶，而沒有理想抱負甚至失意委屈？茶，游走在詩人形神內(nèi)外，有時被喚至清風(fēng)明月里，與酒為伴，聽詩人長吟“但愿人長久，千里共嬋娟”；有時又被前朝遺老如張岱之流遣至跟前，與高手過招，識茶斷水，結(jié)識知己，共筑不肯歸順大清帝國的心墻。

茶，展示著文人雅士瑰麗的想象力，也激活了人們（包括茶商們）的靈感。聽著廬山云霧、青城雪芽、恩施玉露、屯溪珍眉和碧潭飄雪之類的茶名兒，也覺得耳目清亮，難怪茶與喝茶一直長盛不衰，甚而至于像林語堂先生好多好多年前在《吾國吾民》一書中，舉例說他家鄉(xiāng)有人喝茶喝得破了產(chǎn)。

不過，我不是茶迷，絕沒有獨自上過茶樓茶館，偶爾與朋友約去“喝”茶，談不上品，因為我根本就沒“品”，只覺得茶就是

——一種愛在水中的葉兒。

(2013年2月1日)

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