神奇的小昆山

（三）

小昆山，山上山下，明麗清和，澄澈厚重，不能不成為小昆山人文明其精神的首選與敬仰。作為小昆山人，明代的文學(xué)家、書畫家陳繼儒也不例外。

我?guī)е环N虔誠，帶著一種敬仰，掠過滾滾的歷史煙塵，在小昆山這片故土上，一遍遍地走著，走著，堅實的腳步很快踏進了朝思暮想的明代。

不遠處的小昆山，山霧連綿，樹木聳翠；在山水相接處，有一間老屋坐落在靜謐綠草叢林中的小昆山山下（現(xiàn)今地域周家村）。我不難相認，小昆山山下的這間老屋影子一定是明代文學(xué)家、書畫家陳繼儒的房舍。我遠遠望去，那一望無際的山園、田野擁圍著這座陋而雅的房舍，仿佛是綠野中飄忽著的一葉綠扁。涼涼的秋風從小昆山上吹過，樹葉花草一片“沙沙沙“地響，只有那野菊花迎霜傲立，滿眼金黃，獨有一種別樣的自然風流。此時，我的眼前很快浮現(xiàn)出一個高大的書生，不難相認，他就是陳繼儒。他正悠然地凝視著山下的叢菊搖黃吐蕊，蜂蝶戲舞的美麗景象……

當然，此時呆在這間老屋里的陳繼儒早已不是童年時代的他，無憂無慮，天真爛漫，而是有著一種說不清的矛盾、苦悶、憤懣。眼下的小昆山對他來說，也許能以一種特有的精神力量給他的心靈注入了一種意味，而正是這種意味，使他的政治、文化生命有了新的活力。因此不妨說，陳繼儒不僅是小昆山自然美的發(fā)現(xiàn)者，而且正是小昆山的美才確定和構(gòu)建了他在文化藝術(shù)上的深深造詣。誰也離不開誰。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

那年秋季，陳繼儒是帶著一腔憤懣，一種“心歸”來到小昆山的，正準備心甘情愿、實實在在地過上一段人生的隱居生活。相距晉朝文學(xué)大師陶淵明辭官歸里，過著“躬耕自資”的生活1182年。

時間是公元1587年9月，時年陳繼儒29歲。陶淵明39歲隱居。他過起人生的隱居生活要比陶淵明年輕10歲。

據(jù)史書記載：“年二十九，忽將儒生衣冠焚棄，隱居小昆山，構(gòu)二陸祠及草堂數(shù)椽，焚香靜坐?！笨梢?，他來小昆山當隱士的態(tài)度是那樣的堅決。

從此，陳繼儒把自己的青春之光灑在了小昆山，把自己人生中的一段文學(xué)藝術(shù)上的輝煌留在了故鄉(xiāng)的土地上。

陳繼儒在小昆山的隱居生活，始終過著非常清貧、艱苦的生活。他在一首詩中說，“經(jīng)常餓著肚子……”但他從不怨天尤人，總認為這樣的日子也能過得去。當他心中感慨萬千時，就寫出一篇篇悲情的文章來。正如《醉古堂劍掃》所記載的，陳繼儒的書“始于“醒”，終于“倩”，雖混跡塵中，卻高視物外；在對澆漓世風的批判中，透露出哲人式的冷雋，其格言玲瓏剔透，短小精美，促人警省，益人心智?！?/p>

在明代，象陳繼儒這樣的文化“山人” （隱士）的代表人物為數(shù)不多。這在《明史?隱逸?陳繼儒》中他赫然有名，說他“幼穎異，能文章，同郡徐階特器重之。長為諸生，與董其昌齊名?！?/p>

在他一生中，從1571年秋走出小昆山，又從1587年秋回到小昆山，這樣的時段，這樣的經(jīng)歷，是他念念不忘自己的家園嗎？是他“未有迷途”，為自己的短暫人生鑄就輝煌？也許都有之。

陳繼儒在小昆山這座山下，整正隱居了二十年。他曾經(jīng)和晉朝時的文學(xué)大師陶淵明一樣，在 破殘的家園里喝過悶酒，欣賞過了蒼涼的秋景，沒有欣聞過什么芬芳的香味，只是一股勁頭，一種向往。

然而，二十年的秋景，雖然在這里多了一股蒼涼，多了一點野性，但他看到了滿地金黃。這種金黃是他用自己的艱辛、苦難創(chuàng)作出來的精神財富-----文化藝術(shù)上的成果。

據(jù)史料記載：他“杜門著述，工詩善文，書法蘇、米，兼能繪事，屢奉詔征用，皆以疾辭。擅墨梅、山水，畫梅多冊頁小幅，自然隨意，意態(tài)蕭疏。論畫倡導(dǎo)文人畫，持南北宗論，重視畫家的修養(yǎng)，贊同書畫同源。有《梅花冊》、《云山卷》等傳世。著有《妮古錄》、《陳眉公全集》、《小窗幽記》?！?/p>

這真是書畫藝術(shù)成果，洋洋灑灑裝滿倉。

（ （待續(xù)）

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