前幾天一位朋友正在暗地里偷偷閱讀呂蒙正的《破窯賦》，被我無意中瞅見了，這位朋友當(dāng)時(shí)的神情甚是詭異，于是我便產(chǎn)生了要去找來讀一讀的念頭。我過去從未讀過這篇古文，倒是十分喜歡唐代詩人劉禹錫的《陋室銘》，短短81字說明了極其深刻的道理。我尚不敢以“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”來自詡寒舍的玄奧，但對(duì)“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”的道理基本還是認(rèn)同的，況且有“斯是陋室，惟吾德馨”一句就更加妥貼了，我經(jīng)常對(duì)自己住所環(huán)境之簡(jiǎn)陋付之一笑，那是從骨頭里表現(xiàn)出來的天真，并非是刻意偽裝出來的虛假清高。

關(guān)于劉禹錫的故事我讀得稍多一些，也知道《陋室銘》這篇膾炙人口的經(jīng)典佳作原是在一怒之下拍案而成。據(jù)史書記載，舉進(jìn)士官至禮部尚書的劉禹錫因參加革新運(yùn)動(dòng)得罪寵臣，被朝廷貶往安徽和州任通判。和州知縣勢(shì)利俗氣，處處向剛直不阿的劉禹錫發(fā)難，先后3次讓通判大人遷移官邸，并且將居室標(biāo)準(zhǔn)由三間三廈縮為僅能容一床一桌的斗室。面對(duì)狗官欺人太甚的陰險(xiǎn)狡詐，劉大人真的來脾氣了，于是便寫出一篇精短文章刻碑立于門外，當(dāng)時(shí)的出發(fā)點(diǎn)，不過是長長地舒一口惡氣罷了。今天讀來，特別是那句“孔子曰：‘何陋之有？’”好有個(gè)性，不愧為君子坦蕩蕩的豪放之言。

其實(shí)對(duì)于北宋時(shí)期三度為相的呂蒙正，我多多少少還是有些了解的，他是一位心直口快的諫臣，并有獎(jiǎng)掖后進(jìn)、知人善任的好名聲。宋太宗常將他與唐朝魏征相提并論，并且聽從了他的若干剛正直言，所以一部惜墨如金的《宋史》用了大量篇幅來寫呂蒙正，稱其為“質(zhì)厚寬簡(jiǎn)，有重望，以正道自持。凡事敢言，每論時(shí)政有未允者，必固稱不可，上嘉其無隱”。就這樣一個(gè)襟懷寬廣，“宰相肚里能撐船”的人，何以要寫《破窯賦》這樣的低調(diào)文章還是一個(gè)謎。人生的路曲折而漫長，碰上特殊心境低迷一下在所難免，但呂蒙正過多看重時(shí)也運(yùn)也命也，認(rèn)為“馬有千里之程，無人不能自往；人有凌云之志，非運(yùn)不能騰達(dá)?！边^于附會(huì)造化弄人未必見得就是什么好事。不過這篇文章選取了諸多古人的例子，把天心不順、命運(yùn)不公使得一些頑劣庸才平步青云，卻讓聰明干練之人埋沒于歷史塵煙的事好好數(shù)落了一番，或多或少也還是為平民百姓出了些穢氣的。所以文中說“有先富而后貧，有先貧而后富”，而且“蛟龍未遇，潛身于魚蝦之間；君子失時(shí)，拱手于小人之下?！敝T如此類的對(duì)比，誰都可以看出無非是一種世態(tài)炎涼的現(xiàn)實(shí)寫照。呂蒙正早年家境貧寒，可謂看淡了人間百態(tài)，也受夠了凄涼敗落。少年時(shí)他在家鄉(xiāng)洛陽苦讀，白天到僧院去乞食，晚上就睡在家徒四壁的寒窯里，衣不蔽體，食不裹腹，人人嫌他窮酸，個(gè)個(gè)恨他晦氣，可謂受盡了世人的欺凌與白眼。到了功成名就時(shí)，官高權(quán)重，“有撻百僚之杖，有斬鄙吝之劍”，且“出則壯士執(zhí)鞭，入則佳人捧袂，思衣則有綾羅綢緞，思食則有山珍海味”，那些馬屁精們又將他團(tuán)團(tuán)圍住，巴結(jié)奉承，極盡媚顏茍且之能事。呂宰相有一個(gè)很好的收?qǐng)?，所以他的《破窯賦》雖然宿命卻也擲地有聲，就像一只只尿泡打在那些無恥勢(shì)利的小人臉上，盡管不疼，消受起來總是有點(diǎn)別扭。《破窯賦》警省世人“蓋人生在世，富貴不可捧，貧賤不可欺，此乃天地循環(huán)，終而復(fù)始者也?！比欢廊舜蠖嘤汹呇赘絼?shì)的劣根性，并非單靠幾段警句佳文就能夠點(diǎn)化醒了。當(dāng)然也會(huì)出現(xiàn)極度的偶然，比如遇上像呂蒙正那樣的大官，一入朝綱便將天下事當(dāng)成自己的家事，在選賢任能方面內(nèi)不忌親外不避仇，“識(shí)富弼于髫齡，薦呂夷簡(jiǎn)于真宗”，坦坦蕩蕩地力爭(zhēng)做到人盡其才，甚至還把對(duì)自己十分不敬的溫仲書之流都推舉到皇帝面前。在歷史發(fā)展的長河中，假如經(jīng)常遇到這樣的人物，那么巴結(jié)權(quán)貴便不堪一用了，或許人的秉性中就不必再有那么多的偽善。所以呂蒙正對(duì)社會(huì)最大的貢獻(xiàn)不是議論時(shí)運(yùn)的《破窯賦》，而是塑造了一個(gè)貧窮篤思進(jìn)取、富貴不忘根本的典范，后人稱頌他度量如海是有事實(shí)根據(jù)的。

想起劉禹錫和呂蒙正，經(jīng)常就會(huì)聯(lián)想到我自己，我所居住的寒舍雖非陋室也不是什么破窯，但同樣有個(gè)不俗的名號(hào)。我稱自己的住所為“逸陽居”，稱自己為“居士”。逸陽居其實(shí)是在“鋼精森林”中一幢6層樓房的頂部，樓頂除了一套面積不大的住房外，僅剩下兩個(gè)水池和一些空曠的屋頂。我經(jīng)常緊閉樓門，過著隔世幽居的生活，本來是想借魯迅名句“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管它冬夏與春秋”取名叫“一統(tǒng)軒”的，某天我與詩人狄秋閑坐豪飲，竟突發(fā)奇想各自出一個(gè)字，就算是給狹小的斗室正個(gè)名，“逸陽”這兩個(gè)字拼在一起橫豎都念不通，怪就怪在還有一點(diǎn)仙風(fēng)道骨的韻味，隨意拼湊出來我竟然覺得還有些喜歡，且與劉禹錫的陋室、呂蒙正的破窯一樣，每天從中走動(dòng)的還算是有點(diǎn)濃血的人。逸陽居后來搬遷過3次，卻是越搬越大，因而不用將“鎮(zhèn)居之文”貼了出去。我認(rèn)為喬遷的經(jīng)歷還將繼續(xù)，只要這條根未曾深深地扎進(jìn)泥土里，奮斗的理念尚且依存，搬到哪里都能演繹一段進(jìn)取的故事。最近的幾年我曾先后兩次背井離鄉(xiāng)去漂泊，最終又漂了回來，是不是也效馮唐、李廣、太公、顏回般地時(shí)運(yùn)不濟(jì)？我時(shí)常踡縮在逸陽居里，本能地體會(huì)著心靈的感動(dòng)，就算沒有鴻儒可以往來，楊睿和伯通有時(shí)也會(huì)找我談笑，我便在寒舍的周圍培植了紅花綠樹，不僅苔痕上階、草色入簾，還有桃花映窗、鳩鳴鵲贊、綠樹果紅、菊映南山的風(fēng)趣，真是個(gè)無絲竹之亂、無案牘勞形的德馨之所，難怪我的每一次回歸都仿佛意味深長。

有時(shí)我真覺得“滿腹經(jīng)綸，白發(fā)不第；才疏學(xué)淺，少年登科”是一種悲憫?？墒强纯慈思业摹堵毅憽罚翱梢哉{(diào)素琴、閱金經(jīng)”才算是至高境界，又覺得清者自清、濁者自濁，隨遇而安而后發(fā)的人享有最多樂趣?；蛟S人的追求別無二致，空靈了才具仙氣，比起在蠅頭微利中盤剝一生，窮且益堅(jiān)更兼有圣賢的屬性。我偶為逸陽居題了一聯(lián)：朗日晴川大穹宇，逸陽仙居小昆侖。因?yàn)樵趯?duì)酒當(dāng)歌的時(shí)候，我曾不止一次地問“何陋之有？”然后便走上了漂泊之路，爭(zhēng)取再找一個(gè)地方來暫寄“君子居之”。

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