“浪蕩”，在《現(xiàn)代漢語詞典》中有兩種解釋：一是到處游逛，不務(wù)正業(yè)，游蕩：終日浪蕩；二是行為不檢點，放蕩：浪蕩公子。但是，它作為我的靈魂在人世間行走的途徑，它把兩者都兼有了。我不光是在游蕩，我在游蕩的過程中還偶爾放蕩一次。在游蕩的世界中，我總得要有個地方放蕩。放蕩使我更加深刻地體驗人間的種種常見的現(xiàn)象。只有通過現(xiàn)象朝向事實本身，才讓我的放蕩更顯符合生活的常理。生活，作為浪蕩的首選內(nèi)容，我只有把它建立在放蕩的勢力范圍內(nèi)。我走進這個范圍，我以浪漫的激情擁抱我孤獨的而無法得到排解的心靈。我雖然可以放蕩，但是我卻從來都沒有走到過愛情的邊界。面對愛情，我是絕望的。絕望是這樣的一種途徑：就是我站在這一個山頭望著另外一個山頭，那里有一個美如天仙的女子；我只能望著，無法企及。由此可以想到，在沒有愛情的放蕩過程中，這也只能是人體中的一種力量的釋放罷了。所以每當(dāng)我想放蕩的時候，我產(chǎn)生顫栗與恐懼。我在浪蕩的旅途上，所見到的一切，都讓我無法用一種正常的眼光去公認(rèn)這是生活的常理?；蛟S這本身就是生活的常理，只是我的標(biāo)準(zhǔn)理解把它歪曲了。我想應(yīng)該是這樣的。然而我卻始終懷疑，生活常理所呈現(xiàn)給我們的現(xiàn)象簡直讓我難以確信：人間的人怎么會是這樣的呢？其實也是我多疑了。這個大千世界，無奇不有，所以我如果想責(zé)難的話，那就是我的不對了。我應(yīng)該相信：重估一切價值，這對這個世界是多么地震驚啊。如果把一切都重新開始，你讓我怎么生活？重復(fù)是可怕的。這種可怕性是顯而易見的。比如一連幾個月的淫雨紛紛，人生活在這樣的的環(huán)境里，內(nèi)心起碼會產(chǎn)生一個字：煩。于是在煩中，我們對天氣抱怨。假如一件東西來回地運動著，這是無法讓人忍受的。或許你會說，地球不是繞太陽轉(zhuǎn)嗎？當(dāng)然，這是真理。但是，當(dāng)人如果對這也產(chǎn)生煩的時候，人就徹底完了。當(dāng)我們感覺到地球繞太陽裝的時候，我們就被宣布死亡。然而我的浪蕩絕對不會在一個圈子里繞來繞去。我是到處浪蕩的。這里，這個“到處”是有規(guī)定性的。“到處”并不是要把這個圈子的地方走滿為止，而是我在這個圈子里停留的時間?！暗教帯笔且环N時間性，它規(guī)定我只能在一個地方停留一定的時間。我不可能永遠(yuǎn)“到處”，因為我的時間是有限的。于是我只有熱愛我的浪蕩的風(fēng)格，用有限的時間去闡釋我浪蕩的意義。為什么在這個充滿光怪陸離的詞語世界中，我卻要選擇“浪蕩”作為我生活的全部？或許這與我的意志和靈魂的選擇有關(guān)。比如，我的意志告訴我：只有在不斷地浪蕩在克爾凱郭爾、卡夫卡、海德格爾的圈子中，我才能到達(dá)自由的家園。只是靈魂的使命卻把我推向了這一圈套中，我在他們的思想中挖掘我靈魂需要的東西。于是我的靈魂就像飄蕩在人間大地上空一樣浮浮沉沉。這就是“浪蕩”逼我選擇的原因。還有另外的一種原因——那就是通過他們的思想挖掘，可以讓我對號入座地在這個社會中描繪我的觀察與體驗?？藸杽P郭爾的恐懼與顫栗、卡夫卡的憂郁與絕望、海德格爾的此在與大道，都讓我產(chǎn)生前所未有的幸福，我都在通通地消化它們。只有在消化的過程中，我的浪蕩才顯示出它所屬于的意志范疇?！袄耸帯币荛_詞典的解釋，或引申為這樣一種對思想進行干涉：我游蕩在他們的思想中，但是我在時不時可以放蕩一次。游蕩就是我的閱讀儀式，而放蕩卻是我的寫作儀式。兩種儀式疊加起來，就構(gòu)成了我的浪蕩之旅。我在有生之年就已經(jīng)死了。只是我有幸飲了克爾凱郭爾、卡夫卡、海德格爾這三脈清泉之后，以致我的幽靈依然在人世間浪蕩。

游蕩（閱讀）是一種痛苦的儀式。那么什么是痛苦呢？痛苦應(yīng)該可以這樣來理解：在廣袤的大地上，我們被罩在一根水泥管子里，我們?yōu)榱巳ビ^看外面的世界，我們總是想向上爬，但是我們的每一次行動都半途而廢了，這就是我們的痛苦。因此，在我游蕩的時候，我被陷入了深深的思考中：一是對于文本我無法理解，而是我的閱讀能力是有限的。我只能用一種語言來閱讀，以致我把握不住原本的思想，我只能在翻譯者的手里誤解。在翻開他們的任何一本書時，我要游蕩，我必須做好心理準(zhǔn)備。因為如果我實在承受不了這種痛苦，那么我想有一天我會發(fā)瘋的。痛苦的儀式其中還包括：書的難讀使我頭痛如麻，我硬著堅持讀下去，以致讓我身心都疲憊不堪。然而我卻沒有辦法劈開另外的一條途徑來改變游蕩的方向。既然我接受了陷入其中，我只能在其中痛苦地走向無可回頭的深淵?；蛟S只有通過在深淵中的煎熬，才會讓我看見痛苦的光環(huán)照耀著這根水泥管子，我才能用另一種欲望的力量達(dá)到爬上管頂?shù)哪康?。只要在痛苦中有一次我到達(dá)管頂，那么這對我的這一幽靈來說就是莫大的安慰。我寧愿體驗痛苦，也不愿無所事事地游蕩。既然我要游蕩，我就要作為一種儀式來對待，即使這種儀式是痛苦的，我還要充滿勞績地命運地接受。接受的目的是為了增加我浪蕩之途的景色。只有當(dāng)我的痛苦閱讀變?yōu)榻豁憳返臅r候，我才能擁有高山流水的感覺。于是在這種感覺中，我才會讓痛苦擁抱我，讓我繼續(xù)游蕩下去，瀏覽我需要的風(fēng)景。

放蕩（寫作）是絕望的表現(xiàn)。如果我不寫作的話，那么我就不知道自己還能做什么。寫作的放蕩，把我卷入了絕望的深淵，我把這種絕望當(dāng)為幸福。只有在不斷的絕望襲來的時候，我才會更加充滿激情地放蕩。當(dāng)在放蕩的過程中，我的能量釋放完畢，我有表現(xiàn)出絕望的孤獨。我在這個世界上像曠野的一棵樹。我就生長在那里，四面八方是空虛的。我被日曬雨淋，我還依然挺立地展望著這個我生長著的世界。從我生長出來的那一刻起，我就絕望地在這個曠野生長著。然而這樣哦生長，卻是悲哀的。我只有作為悲哀的幽靈把這棵樹刨根問底。于是當(dāng)我到處浪蕩的時候，我卻尋找不到一處落腳點。我不停地放蕩，我又不斷地絕望。絕望是我站在崖底看著崖上有一棵果樹結(jié)滿了果子，我只能垂涎，卻無法攀摘到。而我的寫作也是這樣的一種儀式：我寫的無法表達(dá)我想的。詞語的匱乏使我站在這個悲傷的大地上，我發(fā)出放蕩的聲音。只是這種聲音是微弱的，甚至連我自己都無法聽得見。這是絕望的聲音。雖然它滑出了我的嘴唇，但是它只能注定永遠(yuǎn)沒有聲響。我在寫作時，我不知道自己在表達(dá)什么。只是這種沖動卻勾引著我去放蕩。我無法控制自己的這種沖動。如果我不釋放掉我內(nèi)心的絕望，那么我就真的可能會在這種絕望中化為塵土了。曠野的風(fēng)不斷地吹著，而我的樹早已是枝葉未留，剩下一根光禿禿的樹干直指這個黑暗的天空，然后再腐朽里我頹然倒地。但我聽到大地深處的一個聲音時，我的靈魂卻不聽我的勸告，毅然命令我浪蕩在這個人世間。為此，我拼命地從一座墳?zāi)棺呦蛄硪蛔鶋災(zāi)梗形铱吹降亩际且粋€樣子：死尸。我用死尸堆積而成的這些山丘，充滿了絕望的寒光。或許人世間的人不喜歡我的這些充滿鬼氣的放蕩之詞，然而我只有日以繼夜地放蕩下去。因為我越絕望，我就會越放蕩。我想，我應(yīng)該讓我的放蕩的聲音震蕩在山谷里，我渴望回聲。我不應(yīng)該再在曠野里承受風(fēng)吹雨打，我應(yīng)該找一個隱蔽的山坡生長著，以致風(fēng)吹過時，我的放蕩的聲音像寒夜里的杜鵑所釋放出來的那種充滿絕望的在各個山頭縈繞的啼血聲。

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