閑話“社會(huì)生活中的悖論”（三）——漢字聽寫悖論

陳宣章

三、漢字聽寫悖論

央視《漢字聽寫大會(huì)》遭《咬文嚼字》“挑刺”寫錯(cuò)字后，針對(duì)節(jié)目組之后的辯駁，《咬文嚼字》編輯部再發(fā)聲明，指出節(jié)目組聲稱的“‘雞樅’是現(xiàn)代通行寫法”的解釋“不顧事實(shí)也不講邏輯”。聲明之余，《咬文嚼字》還頗有火藥味地為節(jié)目組的“辯駁辭”挑起刺來(lái)，指其把“酌古準(zhǔn)今”誤寫成了“酌古難今”，“語(yǔ)音”誤寫成了“語(yǔ)言”，是篇“奇文”。（2003.11.9.《新聞晨報(bào)》）文化節(jié)目《文化中國(guó)》主持人今波及學(xué)者錢文忠則在接受記者采訪時(shí)為《漢字聽寫大會(huì)》打起圓場(chǎng)。

《咬文嚼字》這番誓要辯個(gè)明白的做法對(duì)不對(duì)呢？這個(gè)問(wèn)題涉及漢字聽寫的規(guī)范化與發(fā)展（包括“俗成”、“創(chuàng)新”等等）的矛盾（對(duì)立統(tǒng)一）。這個(gè)問(wèn)題歷來(lái)已久，貫穿整個(gè)漢語(yǔ)發(fā)展全過(guò)程。對(duì)于“雞樅菌”是否錯(cuò)誤的問(wèn)題，《咬文嚼字》認(rèn)定“樅”字的偏旁只能是“土”，用“木”就是錯(cuò)誤?！稘h字聽寫大會(huì)》節(jié)目組認(rèn)為：1.“雞樅”成為現(xiàn)代通行的寫法；2.“土”旁加“從”，在電腦字庫(kù)中查不到?！白霉艤?zhǔn)今”未始不可。

漢字聽寫規(guī)范化包括語(yǔ)音、書寫（以楷書為準(zhǔn)，筆畫正確、筆順正確）。本次《漢字聽寫大會(huì)》對(duì)筆畫、筆順、連筆、字體美觀的要求降低，只要書寫結(jié)果基本正確就行。因題目涉及較多生僻字，使現(xiàn)場(chǎng)觀眾席成人體驗(yàn)團(tuán)和許多電視觀眾成了“半文盲”。就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，正是《漢字聽寫大會(huì)》舉辦的目的：引起國(guó)人對(duì)漢語(yǔ)教育的重視。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

至于漢字聽寫規(guī)范化，這與時(shí)代發(fā)展相關(guān)。我們小時(shí)候，語(yǔ)文老師說(shuō)“報(bào)道”是錯(cuò)別字，應(yīng)該是“報(bào)導(dǎo)”。但是，古文、古詩(shī)詞中有“報(bào)道”一詞。唐?李涉《山居送僧》詩(shī)：“若逢城邑人相問(wèn)，報(bào)道花時(shí)也不聞。”唐?釋皎然《尋陸鴻漸不遇》:“報(bào)道山中去，歸來(lái)每日斜。”元?王修甫《八聲甘州》套曲：“正心焦，梅香低報(bào)，報(bào)道晚粧樓外月兒高?！薄稏|周列國(guó)志》第九十七回：“管席者傳板報(bào)道：‘客齊！’范雎出堂相見，敘禮已畢，送盞定位；兩廡下鼓樂(lè)交作，竟不呼召須賈?！爆F(xiàn)今“報(bào)道”、“報(bào)導(dǎo)”是等義詞，人們傾向于用“報(bào)道”，兩者讀音不同，注意別誤讀。有人說(shuō)：“報(bào)道：媒體對(duì)于事件的直接闡述。報(bào)導(dǎo)：引用其他媒體的報(bào)道，或者對(duì)于其他途徑宣傳、傳播的引用?！币灿腥苏f(shuō)：“《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)‘報(bào)道’的解釋是:‘1.通過(guò)報(bào)紙、雜志、廣播、電視或其他形式把新聞告訴群眾；2.用書面或廣播、電視形式發(fā)表的新聞稿?！瘜?duì)‘報(bào)導(dǎo)’的解釋是:‘報(bào)道?！苊黠@這樣解釋是有問(wèn)題的，從詞典里我們可以看出它們是近義詞，但看不出它們的區(qū)別。而且現(xiàn)在‘報(bào)導(dǎo)’用的（得）越來(lái)越少了，為什么？陳丙甫:‘報(bào)道’‘報(bào)導(dǎo)’的消長(zhǎng)所反映的是社會(huì)集體下意識(shí)進(jìn)步。我覺(jué)得：‘報(bào)導(dǎo)’有主動(dòng)引導(dǎo)讀者和輿論的意思。而‘報(bào)道’是純客觀的報(bào)道，由讀者自己去判斷價(jià)值。后者更符合新聞媒體的主要功能，因此現(xiàn)在用的（得）越來(lái)越多。這個(gè)自然選擇的過(guò)程可能是下意識(shí)的，但卻也反映了觀念的進(jìn)步?！?/p>

人類歷史上，語(yǔ)言先于文字；而文字的語(yǔ)音、書寫也是發(fā)展的。魯迅：“希望本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路?！保ā?a target="_blank">故鄉(xiāng)》）許多漢字、漢詞就如地上的路，用的人多了，也就“俗成”了。這種情況，在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中很多。漢字“滸”[hǔ]，水邊：水滸。據(jù)說(shuō)，乾隆皇帝下江南，誤讀滸[xǔ]墅關(guān)、滸[xǔ] 浦（均為江蘇省地名）。因?yàn)榛实邸耙谎跃哦Α?，將錯(cuò)就錯(cuò)誤讀至今。這種讀法也就收入《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》。這種誤讀現(xiàn)今是正讀，如果讀[hǔ]，反而是誤讀。所以說(shuō)，“俗成”的不一定錯(cuò)；“俗成”的也不一定對(duì)。問(wèn)題的關(guān)鍵是：“俗成”的是否已經(jīng)納入“規(guī)范”？如果尚未納入“規(guī)范”，還是要算錯(cuò)?！半u樅菌”就是尚未納入“規(guī)范”，應(yīng)該算錯(cuò)。

在封建社會(huì)中，對(duì)父母名諱書寫時(shí)要“缺筆”，否則是“不敬”；對(duì)皇帝名諱書寫時(shí)更要“缺筆”，否則是“大不敬”（輕則降職，重則死刑，株連九族）。忌諱也表現(xiàn)于讀音。以《紅樓夢(mèng)》第二回文字為證：

子興道: “不然。只因現(xiàn)今大小姐是正月初一日所生，故名元春，余者方從了‘春'字。上一輩的，卻也是從兄弟而來(lái)的?，F(xiàn)有對(duì)證：目今你貴東家林公之夫人，即榮府中赦，政二公之胞妹，在家時(shí)名喚賈敏。不信時(shí)，你回去細(xì)訪可知。”雨村拍案笑道：“怪道這女學(xué)生讀至凡書中有‘敏’字，皆念作‘密’字，每每如是，寫字遇著‘敏’字，又減一二筆，我心中就有些疑惑。今聽你說(shuō)的，是為此無(wú)疑矣?！?/p>

如果古書原稿出現(xiàn)類似的“缺筆”，算不算錯(cuò)別字呢？

還有，古代有許多異體字。魯迅《孔乙己》：“孔乙己顯出極高興的樣子，將兩個(gè)指頭的長(zhǎng)指甲敲著柜臺(tái)，點(diǎn)頭說(shuō)，‘對(duì)呀對(duì)呀！……回字有四樣寫法，你知道么？’”回字通常只有三種寫法： 回、囘、囬；第四種寫法〔外“囗”內(nèi)“目”〕（見《康熙字典?備考》），極少見?，F(xiàn)今，異體字經(jīng)過(guò)規(guī)范，基本不用了。

語(yǔ)言、文字使用有一個(gè)通俗化、大眾化問(wèn)題。毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》：“許多文藝工作者由于自己脫離群眾、生活空虛，當(dāng)然也就不熟悉人民的語(yǔ)言，因此他們的作品不但顯得語(yǔ)言無(wú)味，而且里面常常夾著一些生造出來(lái)的和人民的語(yǔ)言相對(duì)立的不三不四的詞句。許多同志愛(ài)說(shuō)‘大眾化’，但是什么叫做大眾化呢？就是我們的文藝工作者的思想感情和工農(nóng)兵大眾的思想感情打成一片。而要打成一片，就應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)群眾的語(yǔ)言。如果連群眾的語(yǔ)言都有許多不懂，還講什么文藝創(chuàng)造呢？”“我們的文藝，既然基本上是為工農(nóng)兵，那末所謂普及，也就是向工農(nóng)兵普及，所謂提高，也就是從工農(nóng)兵提高?！薄拔覀儜?yīng)該尊重專門家，專門家對(duì)于我們的事業(yè)是很可寶貴的。但是我們應(yīng)該告訴他們說(shuō)，一切革命的文學(xué)家藝術(shù)家只有聯(lián)系群眾，表現(xiàn)群眾，把自己當(dāng)作群眾的忠實(shí)的代言人，他們的工作才有意義。只有代表群眾才能教育群眾，只有做群眾的學(xué)生才能做群眾的先生。如果把自己看作群眾的主人，看作高踞于“下等人”頭上的貴族，那末，不管他們有多大的才能，也是群眾所不需要的，他們的工作是沒(méi)有前途的。”魯迅曾說(shuō)：“聯(lián)合戰(zhàn)線是以有共同目的為必要條件的?！覀儜?zhàn)線不能統(tǒng)一，就證明我們的目的不能一致，或者只為了小團(tuán)體，或者還其實(shí)只為了個(gè)人。如果目的都在工農(nóng)大眾，那當(dāng)然戰(zhàn)線也就統(tǒng)一了?！?/p>

漢語(yǔ)規(guī)范化不僅在語(yǔ)音、書寫范疇，還有錯(cuò)別字、用詞不當(dāng)、語(yǔ)義歧義、自造成語(yǔ)、語(yǔ)法錯(cuò)誤、邏輯錯(cuò)誤、概念關(guān)系處置等等；還包括推廣普通話、簡(jiǎn)體字。推廣普通話十分重要?，F(xiàn)今有些地方（例如：廣東、上海）推廣本地話，這是錯(cuò)誤的。漢字最大的發(fā)展就是簡(jiǎn)體字。許多簡(jiǎn)體字在法定之前，民間已經(jīng)廣泛使用；許多繁體字有多種簡(jiǎn)體字流行，法定時(shí)予以統(tǒng)一?，F(xiàn)今，大陸以外地區(qū)還用繁體字，有少量簡(jiǎn)體字也是不統(tǒng)一的。將來(lái)如何統(tǒng)一漢字，這是一個(gè)重要問(wèn)題。有人（主要是書法界和少數(shù)學(xué)者）提出恢復(fù)繁體字，這也是錯(cuò)誤的。文字是人民的，不是文人的專利。難道還要取消白話文，恢復(fù)文言文？

《咬文嚼字》認(rèn)為：漢字有固有結(jié)構(gòu)，什么是聲符，什么是義符，由漢字結(jié)構(gòu)規(guī)律決定，豈能隨意“重新分析”。這種“古典決不能改動(dòng)”的態(tài)度也是值得商榷的。例如：四川地名“豐都”，原來(lái)一直是“酆都”。這是一個(gè)特殊的地名，指鬼城?，F(xiàn)今規(guī)范為“豐都”，的確有點(diǎn)含義不清?？墒?，這個(gè)“酆”字筆畫太多，含義單一。漢字中，這種生僻字很多。在電腦普及后，過(guò)多的生僻字會(huì)造成字庫(kù)過(guò)大。如果像規(guī)范異體字那樣對(duì)待生僻字，也是一件功德無(wú)量之事。把《漢字聽寫大會(huì)》節(jié)目組對(duì)“‘雞樅’是現(xiàn)代通行寫法”的解釋提高到“不顧事實(shí)也不講邏輯”的高度，是否有點(diǎn)“無(wú)限上綱”？至少有點(diǎn)書生氣十足。

《咬文嚼字》承認(rèn)民間確實(shí)有寫作“雞樅菌”的，那是因?yàn)楝F(xiàn)有輸入法打不出“土從”字造成的。他們認(rèn)為：《漢字聽寫大會(huì)》理應(yīng)以規(guī)范工具書為準(zhǔn)，怎能以“民間自然選擇”為依據(jù)？但是，為了一些生僻字，讓所有電腦永遠(yuǎn)服從規(guī)范工具書，不能變通，也是思想僵化?，F(xiàn)今，報(bào)刊討論“雞樅菌”，大多只能打成“雞‘土從’菌”。這是何苦？再說(shuō)，許多繁體字在電腦輸出較小字號(hào)時(shí)，往往缺筆畫，例如：“具”字在五號(hào)字時(shí)，中間缺一橫。讀者并不認(rèn)為是錯(cuò)別字。

有人說(shuō)：“《漢字聽寫大會(huì)》共13期節(jié)目中，出現(xiàn)了不少常人難以想象的生僻字，而決賽中僅因?yàn)橐蛔种顟K遭詬病，是否過(guò)于嚴(yán)苛？”對(duì)此，參與了《漢字聽寫大會(huì)》錄制的學(xué)者錢文忠接受記者采訪時(shí)表示：他在現(xiàn)場(chǎng)錄制節(jié)目時(shí)，有好多字也都不認(rèn)得，有的甚至連見都沒(méi)見過(guò)，就算跟他解釋了也不會(huì)寫。難怪現(xiàn)場(chǎng)觀眾席成人體驗(yàn)團(tuán)和許多電視觀眾成了“半文盲”。這里也反映了一個(gè)問(wèn)題：文字回歸人民，通俗化、大眾化。

錢文忠說(shuō)：“我不覺(jué)得有什么難為情的，所以首先要感謝《咬文嚼字》指出這個(gè)錯(cuò)誤，也歡迎大家對(duì)這個(gè)節(jié)目有各種批評(píng)，但如果大家冷靜去思考的話，其實(shí)這個(gè)節(jié)目本身是功德無(wú)量的，誰(shuí)要都能把（文化）節(jié)目辦成這樣，那中國(guó)文化早就繁榮了，即便它出了一點(diǎn)失誤，我想大家都能理解，而且大家都應(yīng)該寬容，不要影響大家對(duì)這個(gè)節(jié)目的贊美?！?/p>

我認(rèn)為：1.《咬文嚼字》指出的是“雞樅菌”的古典寫法。僅此才是“感謝”的原因。2.《漢字聽寫大會(huì)》節(jié)目組指出的是如何容納其現(xiàn)代通行寫法。3.如果為了更加通俗，也可使用更加簡(jiǎn)單的寫法。只要“納入規(guī)范”，就是寫成“雞從菌”也未嘗不可。這就像小孩出生后取名一樣，只是一種符號(hào)而已。古人取名就永遠(yuǎn)不能改動(dòng)嗎？4.《漢字聽寫大會(huì)》最難的就是古人名、古地名。這是不可更改的。可是，“酆都”因?yàn)楝F(xiàn)今還在，所以就改了。（“酆都”也是《漢字聽寫大會(huì)》中的一題）5.東漢?許慎《說(shuō)文解字》是世界上最早的字典之一；《康熙字典》是我國(guó)古代收字最多的字典。難道現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)中還需要向?qū)W生講解某漢字在古代是怎么造字的嗎？《咬文嚼字》的作為就在此；當(dāng)然還有一個(gè)目的：顯示自己高于別人。6.現(xiàn)今新生兒取名時(shí)，為了減少重名，常常采取生僻字，辦理戶口時(shí)發(fā)現(xiàn)電腦無(wú)法打印。所以，應(yīng)該加以法律阻止。減少重名的好辦法是：父姓+母姓+兩字。7.對(duì)于媒體的不規(guī)范漢語(yǔ)，應(yīng)該加以指責(zé)，并給以處罰。對(duì)于媒體人，應(yīng)該在定期述職時(shí)考核漢語(yǔ)規(guī)范業(yè)績(jī)。8.對(duì)于商家亂造、篡改成語(yǔ)，應(yīng)予以制止和處罰。

文化類節(jié)目制作的主持人今波說(shuō)：“文化本來(lái)就可能存在很多的可能性，有時(shí)如果不是主動(dòng)的、愚蠢的失誤的話，希望觀眾對(duì)失誤抱寬容的態(tài)度。當(dāng)然，與此同時(shí)，作為大眾媒體，在傳播傳統(tǒng)文化時(shí)一定要練好內(nèi)功，避免不該出現(xiàn)的錯(cuò)誤?！钡?，文化是隨著時(shí)代發(fā)展的。只要不是像武則天造字那樣，僅為了標(biāo)新立異，應(yīng)該允許新字、新詞出現(xiàn)并及時(shí)規(guī)范。然而，前一段時(shí)期，一些媒體跟著起哄，鼓吹“火星文”（火星人的文字；地球人看不懂的文字）?；鹦俏淖钕仍雌鹩谂_(tái)灣，因倉(cāng)頡、注音等繁體輸入法出現(xiàn)，一些網(wǎng)民在打字時(shí)會(huì)頻繁出現(xiàn)一些錯(cuò)別字，久而久之，大家都能明白常見錯(cuò)別字的意思，就默認(rèn)使用了?！盎鹦俏摹睘榭s短打字時(shí)間采用符號(hào)+錯(cuò)別字+方言。有些“火星漢字”僅在《康熙字典》或《辭?！凡拍懿榈?，一般的《新華字典》查不到。這與漢語(yǔ)規(guī)范化是背道而馳的，絕不是漢語(yǔ)發(fā)展的科學(xué)方向。

漢語(yǔ)規(guī)范和發(fā)展是事物的對(duì)立統(tǒng)一。用“規(guī)范”限制發(fā)展，用“發(fā)展”制造混亂，都是似是而非的悖論。主觀思維的形而上學(xué)、形式邏輯化，都是“歪曲了的真理”。因此，漢字聽寫悖論是形式矛盾，不可能直接反映事物的辯證性質(zhì)。2013.11.11.

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