北戴河的冬天，是應(yīng)當(dāng)下雪的。只是這場(chǎng)雪來(lái)得晚了些。這晚來(lái)的雪，像是籠中久鎖的困獸，一旦沖破牢籠，便放縱那難得的自由，東奔西突，橫沖直撞，不長(zhǎng)的功夫，就把北戴河的上空攪的白茫茫的。但鬧騰的再兇，總又消歇的時(shí)候。這不，天晴了，那漫天飛舞的雪都沉寂到了溝邊壑谷，平皋陰崖；與那敗荷枯草蕭瑟到一起，無(wú)聲地演繹著狂放過(guò)后的凄涼。而這凄涼倒平添了北戴河冬天的寧?kù)o。在這愈發(fā)寧?kù)o的所在，老虎石繼續(xù)著自己的宣講：

一 野鴨子講的小三，是當(dāng)今社會(huì)特有的一種現(xiàn)象。法定一夫一妻，但那些有了錢的大款，是不會(huì)甘做母牛的，吃的是草，擠出的是奶。他們本來(lái)就是公牛的屬性，費(fèi)了虎的氣力，圈了諾大的一片草地，自己吃到膘肥體壯后，望著那依然是綠油油的草地，便生出了一些本能的原生態(tài)的思考：看是彪悍的當(dāng)今，但總有老去孱弱的時(shí)候，直到只剩牛皮一張，還免不了被他人做成鼓面敲打，被迫發(fā)出一聲聲凄厲的鳴叫；到那時(shí)這一大片草地白白的落到其它公牛的蹄下，豈不讓眾牛恥笑。不，他必須想出些道道兒。思考的結(jié)果只有倆條：一是多生出些公牛，即可老有所護(hù)，又可將這一片草地傳承給小公牛，由他們繼續(xù)擴(kuò)充，進(jìn)一步打造。你可知，老公牛皮下的虱子，會(huì)遺傳進(jìn)化成小公牛毛尖上的跳蚤。二是盡可能把這片草地利用好。腹已果，又無(wú)其他高雅的造化，只能由著天性釋放，對(duì)著那些心儀的母牛發(fā)出媾和的心照：食吾草，與吾好。但礙于法律的限制，無(wú)法領(lǐng)到公認(rèn)的牌照。于是牛群里便有了小三，這小三即可給公牛們解決草地傳承的問(wèn)題，又可滿足公牛們腥臊之需要。之所以名其小三，一指老大之后，而言倆個(gè)不夠，三是不確定的多數(shù)。

至于貪官，他們的心態(tài)基本同于大款，但比大款又多了些浮躁和不安。貪來(lái)的東西，說(shuō)不定那一天會(huì)被別人擄走，所以他們來(lái)得更加的瘋狂和野蠻。于是，小三便堂而皇之的走進(jìn)賓館，走進(jìn)政府的辦公套間，走進(jìn)項(xiàng)目批文，走進(jìn)招標(biāo)現(xiàn)場(chǎng)，走進(jìn)黨校，走進(jìn)政協(xié)。

二 從內(nèi)涵來(lái)講，小三同于婊子，從外延來(lái)看，小三又不同與一般。就像北戴河海濱的浴場(chǎng)，婊子屬于公共浴場(chǎng)，誰(shuí)買了門票，誰(shuí)就可以進(jìn)去，弄他個(gè)浪花飛天。而小三則是專屬浴場(chǎng)，只選擇少數(shù)進(jìn)去，蕩起陣陣波瀾。不是小三不想當(dāng)婊子，是公牛早已把她圈進(jìn)草場(chǎng)邊的圍欄。

三 說(shuō)起小姐，未免有些難堪。原本是大戶人家的千金，到如今喊人家小姐，定會(huì)招來(lái)白眼頻翻。其實(shí)，婊子對(duì)自己的稱呼是無(wú)所謂的，只是老鴇們學(xué)會(huì)了與時(shí)俱進(jìn)，改稱小姐會(huì)給嫖客們一種檔次，一種體面。說(shuō)穿了，婊子就是小姐的過(guò)去，小姐已不是原本的千金，而是擔(dān)當(dāng)起婊子的未來(lái)和今天。

四 小三也好，小姐也罷，既是歷史的延續(xù)，又是牌坊的變遷。只是這牌坊不再倡導(dǎo)貞潔，而是放出縷縷青煙，讓嫖客們迷醉當(dāng)下，讓看客們躍躍欲試，共同打造不分皂白的翩躚。舞一場(chǎng)草甸上的鬧劇，讓那鼓瑟告訴廣寒宮里的素娥，我們才是真正的神仙。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

講到這兒，老虎石似布道者的自覺(jué)，又似發(fā)現(xiàn)者的自得。一口唾液的吞下，泛上無(wú)盡的美味，但放眼看去，已沒(méi)了原本的聽(tīng)客。野鴨子，海鳥們?cè)缫研念I(lǐng)神會(huì)，都去開辟自己的領(lǐng)地，好換來(lái)小三摩肩，小姐捧場(chǎng)。北戴河依舊著過(guò)往的寧?kù)o，可老虎石卻暗自神傷。

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.one124.com/subject/3614907/