多年前就和她說(shuō)：我們一起去爬龍門(mén)山。

因?yàn)榉N種原因，未能成行。這次實(shí)在按耐不住了，她說(shuō)下雨呢，怎么去?。课艺f(shuō)雨天有雨天的味道。古人多在雨天吟詩(shī)，幾千年的詩(shī)詞押的都是雨的韻腳。冷雨浮云織得天地一片深廣朦朧，而菲菲雨聲又?jǐn)嚭统鲆磺粺o(wú)邊無(wú)際的憂(yōu)思冥想。雨天，干嘛就不能登山呢？

車(chē)到山腳下，不準(zhǔn)再前行了，必須換乘環(huán)保車(chē)或者徒步上山。一問(wèn)到達(dá)龍門(mén)山頂有十幾公里，天又下著雨，看看她樣子，我還真不敢保證她能否吃得消，于是聽(tīng)取了一名當(dāng)?shù)卮迕竦囊庖?jiàn)，請(qǐng)她女兒的車(chē)載我們到山的頂部，然后我們從另外一條路下來(lái)。我們笑著說(shuō)，不是登山，而是下山了。

天似乎被我們的決心感動(dòng)，到了頂部，雨住了，可是雨霧沒(méi)完沒(méi)了，視線(xiàn)在十幾米之內(nèi)，根本看不到山的崎嶇，山的巍峨，山的磅礴，乃至山的形態(tài)。四處彌漫著草葉、霧氣、石頭、泥土，新葉和腐葉的味道，間或有幾朵或黃或白的野菊花和紫白相間的野辣椒花越過(guò)茅草點(diǎn)綴著小徑。沈從文寫(xiě)過(guò)：黃昏里是蟲(chóng)子的氣味。而這里，是上午，除了寂靜還是寂靜，腳下有山，眼里無(wú)山。循著一條窄窄的小徑，我們穿梭在松樹(shù)，杉樹(shù)，樟樹(shù)，荊棘和石縫之間，聽(tīng)著我們的鞋跟敲打著石頭發(fā)出悶悶的響聲，整座山顯得格外的空空然，而心卻因著這空空然飄忽了。

想起杜荀鶴的詩(shī)：半夜燈前十年事，一時(shí)和雨到心田。雨打樹(shù)枝，雨敲石頭，灑在草叢里，滴在小徑上，那聲響撩人心弦，徹人心扉，讓人生出無(wú)限感慨。霧氣漫漫，秋雨霏霏，整個(gè)山似乎跳出了世俗世界。然就在這時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的傳來(lái)一聲鳥(niǎo)鳴，待我們拐過(guò)彎去，鳥(niǎo)聲此起彼伏了。可是并不覺(jué)得噪雜，因?yàn)轼B(niǎo)聲過(guò)后，有大段大段的靜默供人回味。就如同音樂(lè)會(huì)上，往往是那繞梁的余音讓人回味不絕。行走在林間，她說(shuō)：如果不是這悅耳的鳥(niǎo)鳴，這座山該是多么的靜寂！

看著她滿(mǎn)心喜悅的樣子，我想起了里爾克的《修士的生活》( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

這一刻時(shí)辰垂下，觸動(dòng)我

以清晰的金屬的敲擊：

我的感覺(jué)在戰(zhàn)栗。我覺(jué)得：我能

抓住這可塑的日子

“寂靜”，她喜歡這份寂靜，喜歡這份樸素。她問(wèn)我這多年來(lái)喜歡她什么。我不知道，也許就是那份樸素吧?，F(xiàn)在許多媒體都有教人大打婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)的招數(shù)，什么婚后不可隨便，不要忽視誘惑技巧等等，許多女士受其指點(diǎn)，精心研究粉蜜霜膏時(shí)裝儀態(tài)，但是戰(zhàn)勝者似乎并不多，就是因?yàn)樗齻儾欢畼闼氐牡览怼?a target="_blank">感情不在踏踏實(shí)實(shí)的生活中培養(yǎng)，而要靠這種花花手段來(lái)拯救，肯定是個(gè)誤區(qū)。

這難得的寂靜，在我們繼續(xù)拐了幾個(gè)彎之后，被粉碎了，一對(duì)對(duì)游人從另外一條道開(kāi)了進(jìn)來(lái)，首先是說(shuō)話(huà)聲，然后是夸張的笑聲，訝異聲。。。把大山的寧?kù)o撕扯的七零八落。那一剎那，我明白了什么叫做侵略，什么叫做污染。她還想吃點(diǎn)什么補(bǔ)充體力的，我卻催她走，理由是：人多的地方?jīng)]風(fēng)景。

在去龍門(mén)的小徑上，我們被一女子超越，一路聽(tīng)到她絮絮叨叨，來(lái)到龍門(mén)山，不看龍門(mén)，其他有什么好看的？于她，登山、旅游的意義就是：“我來(lái)過(guò)！”至于看到些什么和感悟到什么，那是無(wú)關(guān)緊要的，這也似乎是當(dāng)下部分人的心態(tài)，把游玩都放在拍照上，而不是放下該放下的東西，借大自然的魅力來(lái)梳理自己的心情。她感慨說(shuō)，這哪里是游玩，分明是顯擺。因?yàn)槌３Ｓ羞@樣的人在身邊移動(dòng)，我們選擇沒(méi)人或少人的地方悠哉。時(shí)間是用來(lái)浪費(fèi)的，我們干嘛不好好的浪費(fèi)在心情上呢？一路悠著，看著石刻，念誦著銘文，感受著古人的情懷，“鷹問(wèn)”，鷹問(wèn)什么？也許在問(wèn)“崖疊翠”下的“彩云洞”中，乾隆爺在想些什么吧?；蛟S在琢磨“龍騰大海”的氣勢(shì)。其實(shí)，“煙寒萬(wàn)樹(shù)秋將老，云滿(mǎn)千峰雨欲來(lái)”，鷹，居高臨下，應(yīng)該看到了龍門(mén)山是因?yàn)槠錁闼夭殴饷ⅰ?/p>

自古名山寺廟多，龍門(mén)也不例外。寺門(mén)兩邊的“繞寺千章松蒼竹翠，出門(mén)一笑海闊天空”聯(lián)語(yǔ)不知出自哪位大家的手筆，我們感慨著古人的智慧也感慨著今人的浮躁、急功近利。寺廟朦朧在煙雨之中，顯得格外寂靜肅穆，居然沒(méi)有香客，也沒(méi)見(jiàn)到師傅，這讓我們多少有些訝異。我們?cè)诜鹎肮虬葜?，祈禱這種寂靜貫穿我們的生活，貫穿我們的人生。

在寺的后院，見(jiàn)到一塊凈土，幾座石茶幾散落在樹(shù)下，幾面浮著剛掉下來(lái)的發(fā)黃了的銀杏葉，石板鋪就的地面，隱約著斑斑青苔，湘竹搖曳在朦朦的霧氣中，千年古銀杏訴說(shuō)著歷史的滄桑。雖然石茶幾被雨水淋濕了，她還是忍不住要坐在上面作出品茶的姿勢(shì)。我們不約而同的驚呼：這才是真正的靜修之地！要是允許，空閑時(shí)光，同幾位好友在此品茶，促膝談心該是何等享受！

這種寂靜之地，最能引起人的宗教之思，出世之思，難怪她說(shuō)想到此靜修了。這是很自然的，因?yàn)槲覀儌兊氖浪咨钍侨绱说男鷩?，屬于我們的寂靜時(shí)刻是如此的短暫，所以當(dāng)寂靜來(lái)臨，當(dāng)然渴望超脫，渴望出世。我這樣解釋她的出世情懷，也解釋我的出世之思。

“空故納萬(wàn)境，靜故了群動(dòng)”，寂靜中有無(wú)盡的生氣，有博大的啟悟，有真實(shí)的擁有。

想起佛祖和那個(gè)著名的“拈花微笑”的典故。大梵天王在靈鷲山上請(qǐng)佛祖說(shuō)法。大梵天王率眾人把一朵金婆羅花獻(xiàn)給佛祖，隆重行禮之后大家退坐一旁。佛祖捻起一朵金婆羅花，儀態(tài)安詳，卻一句話(huà)也不說(shuō)。大家都不明白他的意思，面面相覷，唯有摩珂迦葉破顏輕輕一笑。佛祖當(dāng)即宣布：“我有普照宇宙、包含萬(wàn)有的精深佛法，熄滅生死、超脫輪回的奧妙心法，能夠擺脫一切虛假表相修成正果，其中奧妙處難以言說(shuō)。我不立文字，以心傳心，于教外別傳一宗，現(xiàn)在傳給摩珂迦葉?！比缓蟀哑剿厮玫慕鹂|袈裟和缽盂授予迦葉。佛學(xué)書(shū)中通常的解釋是：佛祖所傳的其實(shí)是一種至為詳和、寧?kù)o、安閑、美妙的心境，這種心境純凈無(wú)染，淡然豁達(dá)，無(wú)欲無(wú)貪，無(wú)拘無(wú)束，不著行跡，超脫一切，是一種“無(wú)相”、“涅槃”的最高境界，只能感悟和領(lǐng)會(huì)，不能用言語(yǔ)表達(dá)。而迦葉的微笑，正是因?yàn)樗I(lǐng)悟到了這種境界，所以佛祖把衣缽傳給了他。

寂靜是一種深刻的言語(yǔ)，有時(shí)它勝過(guò)所有的言辭千倍。因?yàn)槿绱耍覀兏惺苤?xì)雨朦朦中的萬(wàn)籟俱寂，在海拔2000米以上，敞開(kāi)心扉，相對(duì)無(wú)言，卻默契于心。

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