冷漠的角馬

夏延民

喜歡看美國(guó)《國(guó)家地理》拍的一些動(dòng)物紀(jì)錄片，每當(dāng)看到在廣袤的原野高山上，那些一直以來(lái)陌生的生靈生存的故事，那些頑強(qiáng)堅(jiān)韌的生存策略和生命過(guò)程，就會(huì)感動(dòng)非常，引起我很多的思考。

在非洲大草原，獅子無(wú)疑是獸中之王，它們獵殺角馬、斑馬和長(zhǎng)頸鹿……它們舔舐著角馬的血肉，養(yǎng)育著自己的子女。每年的10月份，上百萬(wàn)頭角馬從3000公里外的坦桑尼亞遷徙到位于肯尼亞的馬拉河，這是獅子們、尼羅鱷的天堂時(shí)刻，這幾百萬(wàn)隨天氣而動(dòng)的生物，為它們送來(lái)了鮮美的肉和濃香的血。

在角馬群進(jìn)發(fā)的過(guò)程中，獅子們藏匿在深深的草叢內(nèi)，對(duì)那些老弱幼角馬進(jìn)行攻擊、獵殺。就在角馬群棲息的不遠(yuǎn)處，獅子們?cè)诜窒斫邱R的尸體，享受著美味的大餐。角馬們對(duì)自己同類(lèi)被獵殺沒(méi)有絲毫的同情，它們利用獅子就餐的間隙快速的啃食著鮮美的青草，養(yǎng)精蓄銳等待下一次殺戮的到來(lái)。

在物競(jìng)天擇的自然規(guī)則下，動(dòng)物們繁衍生息，獅子依靠角馬等動(dòng)物提供生存必須的營(yíng)養(yǎng)，角馬等動(dòng)物依靠獅子們的獵殺追擊保持種群的健康。這是動(dòng)物生存進(jìn)化的必須，這也是自然法則下的原始本能。這是一個(gè)非洲大陸動(dòng)物們生存的故事。如果把它作為我們的寓言呢？( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

作為靈長(zhǎng)類(lèi)進(jìn)化最完美的一個(gè)物種，人類(lèi)已經(jīng)超越了進(jìn)化法則下的原始本能。建立起了屬于人類(lèi)的文明。我們不再靠拋棄弱小和病殘的同類(lèi)而獲得生存的機(jī)會(huì)。我們的文明已經(jīng)到達(dá)了共生共榮的階段，把對(duì)待弱小和病殘的態(tài)度作為道德寫(xiě)入了人類(lèi)的基因。我們關(guān)心別人生命的好與壞，以此贏(yíng)得生命的尊嚴(yán)。我們拯救弱小，扶助病殘，以此彰顯生命的光輝。我們把冷漠看成自私狹隘的品性，用博愛(ài)來(lái)彰顯作為人類(lèi)已經(jīng)不是動(dòng)物的鑒證。我們渴望自己的權(quán)力得到尊重，就愈加的尊重別人的權(quán)力。人類(lèi)文明的發(fā)展伴隨著人類(lèi)追求自我完美的目標(biāo)，伴隨著自我權(quán)力與他人權(quán)力的實(shí)現(xiàn)。

落水救不救，老人扶不扶，孝順不孝順父母，關(guān)愛(ài)不關(guān)愛(ài)他人，這些本質(zhì)而又現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題彰顯了社會(huì)整體的道德高點(diǎn)和洼地。其實(shí)缺少對(duì)他人的關(guān)愛(ài)、關(guān)心、幫助是一種病態(tài)的茍安。而對(duì)他人落難的冷漠，對(duì)公共事件缺少必要的思辨，其實(shí)就是放棄自己的責(zé)任。“各人自?huà)唛T(mén)前雪，不管他人瓦上霜”的冷漠如果成為一個(gè)人品性，說(shuō)明這個(gè)人已經(jīng)與主流社會(huì)、主流文明脫節(jié)。所以從人類(lèi)自身的意義來(lái)講，博愛(ài)是人類(lèi)進(jìn)步的巨大推動(dòng)力，而冷漠是社會(huì)集體病癥的體現(xiàn)。

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