讀《水滸》說武松之二

夏延民

江湖是一條不歸路，任何朝代，人一旦入了江湖，走向統(tǒng)治者的反面，生與死就成了時(shí)刻面對的問題。如果跟對一個(gè)大哥，打下一片新天地，也算修成正果，如若不然就會(huì)被當(dāng)朝的老大殺掉。所以，所謂英雄末路，才會(huì)選擇江湖。武松也不例外，就算殺人流放，他也沒有與江湖上的哥們兒聯(lián)系走江湖之路。因?yàn)槟菞l路太過險(xiǎn)惡，中國的儒家中庸之道體現(xiàn)在統(tǒng)治者身上就是固守既得利益，內(nèi)防民眾，外防異族。但是進(jìn)入到百姓層面的儒家文化，確是扎扎實(shí)實(shí)的奴化文化，以致雄性丁點(diǎn)無存，如果不到絕路，無路可走，誰也不會(huì)選擇江湖路。有人一直說中國人的血性為什么這么稀薄，其實(shí)作為一個(gè)大一統(tǒng)的民族，動(dòng)輒一個(gè)朝廷無論多么混賬都能2、3百年，你想都想的到，這樣的民眾是多么的能忍，能自我糟踐。

武松是什么情況下走上江湖路的呢？是在被官家暗害，流放被殺人滅口的時(shí)候。你可以想想，武松當(dāng)時(shí)是怎樣的一種悲情，在殺了暗害自己的一群混蛋官員和惡勢力后，武松除了流竄江湖這一條路外，已無生路。這時(shí)候的武松，心境是落寞的，因?yàn)槊鎸η巴久烀斓奈磥?，任何人都?huì)產(chǎn)生絕望。有人說武松是好漢，英雄。其實(shí)這好漢和英雄更多的是為了自保。殺西門慶，是血親復(fù)仇；景陽岡打虎，是因?yàn)樗９夤?，誤打誤撞跟老虎見了面，處險(xiǎn)境自保而已；三打蔣門神，是替既得利益者背書，架不住恩施爺倆兒拉攏和饋贈(zèng)。其實(shí)很難說恩施和蔣門神兩個(gè)誰是好人，那更像兩個(gè)貪官黑吃黑的內(nèi)訌。武二爺是典型的腦袋大、脖子粗，低智商型的。作為一個(gè)犯人，武松既然選擇了接受現(xiàn)實(shí)，那就老實(shí)著想想退身之策，結(jié)果這哥們兒卻架不住幾句好話，幾頓好酒幾兩碎銀子。宋江是此中好手，江湖人送及時(shí)雨，卻干的是拿小錢買江湖土匪的勾當(dāng)。好漢武松的哥們義氣也挺便宜，好話好酒碎銀子，就把這身好武功買給了恩主。

把武松這種畏首畏尾或者二二虎虎的行為定義為好漢和英雄，對于一個(gè)自古就造謠英雄俠客的民族來講，其實(shí)很可憐可嘆。梁山只有一個(gè)俠客氣質(zhì)的好漢，就是魯達(dá)。有智慧、有勇有謀，而且能夠看透大局，認(rèn)清局勢。比如他救林沖，他在看清林沖的懦弱后，一路上跟蹤保護(hù)，有幾人能夠?yàn)?a target="_blank">朋友做到？與魯達(dá)相比，武松也就是街頭小混混的水平。武松人生三誤：一是由于自己的無知害死了大哥。面對家嫂的不貞，武松在明知道會(huì)出現(xiàn)意外的情況，沒有采取應(yīng)對措施，致使自己的魯莽行為加速了哥哥的被害；二是武松的是非觀念極度的混沌，貪小利而無大義，結(jié)果使自己險(xiǎn)象環(huán)生，間接造成多人死亡；三是武松作為水泊梁山的中堅(jiān)力量，沒有起到應(yīng)有的作用，盲從大哥宋江或者有自己的私益隱忍，致使梁山事業(yè)潰敗。

筆者以為，中國自古以來就是一個(gè)正義和公平極度匱乏的國家。所以才會(huì)無比敬仰的崇拜俠客，金庸和香港的幾個(gè)作家很懂的中國民眾心理，于是大書特書武俠英雄，為中國男人的夢里增添幾分雄性的意識。而現(xiàn)實(shí)卻殘酷的可怕，連武松這樣一個(gè)即無勇也少謀，智慧極度缺乏的人都成了民眾心中偶像，可見正義和公平雙重失衡下，民眾的心里是多么的扭曲。其實(shí)哪里有什么俠客或者英雄，多是一些私心雜念多多的懦弱匹夫。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

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