偉大的文圣：

常說人生如戲，我認為又何嘗不是一種全新的嘗試？只是這些嘗試不可倒帶，定格，或重復(fù)，走過的路難再回首，可后生卻對您略知一二，幾千年前，子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?/p>

世事滄桑，朝代更迭，雨打時空，轉(zhuǎn)瞬間三千年已離你而去，現(xiàn)在的這個民主和平社會，已于您所生活的那個禮崩樂壞的春秋末期大相徑庭了,而您所憂慮的事情有些已發(fā)生。

子之所慎：齊，戰(zhàn)，疾。

齊

對于每一頓齋飯，或許所有的現(xiàn)代人，都隨心所欲，沒人會注意太多禮節(jié)。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

您嘗言:“割不正不食，不得其醬不食。肉雖多，不使勝食氣；唯酒無量，不及亂。沽酒，市脯，不時?！笨墒?，現(xiàn)在人們忙于生計而四處奔波勞苦，對于每一頓飯，也沒有足夠的時間去細細品味，慢慢享用，有的人甚至是忙里偷閑，得過且過;對于肉類，人們也是想吃多少就吃多少，毫無約束，毫無節(jié)制。

您認為“雍也可使南面”。可是現(xiàn)在的許多家庭里面，均是年輕者坐北朝南，讓年長者、父輩祖輩坐到了其它地方。其實，這也并不能說他們不孝順，禮節(jié)差，只能說他們文化不夠，不了解文化。而在我家，自始至終，都是我的父親坐北朝南的。

戰(zhàn)

戰(zhàn)爭是非正義的，是慘無人道的，它擲民于水深火熱之中，使平民百姓民不聊生。

您嘗言：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥?！边@可能就是戰(zhàn)爭的導(dǎo)火線之一。

您四處宣揚和為貴，但在那個諸侯并起，群雄稱霸的年代里，您所收獲的成果微不足道。可是現(xiàn)在，各個國家都以獨立，世界是一個大家庭，國家與國家之間，通過外交悔悟等手段，來避免武裝沖突。

但是，僅在不到一百年前，世界便發(fā)生了兩次大規(guī)模的戰(zhàn)爭，死傷了無數(shù)的平民和士兵。但是現(xiàn)在，戰(zhàn)爭已很少見了。

戰(zhàn)爭，是人類野心膨脹的一個最為恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)罷了。而現(xiàn)在的人們也因大都知道“富與貴，不以其道得之，不處也”的道理，才會使戰(zhàn)爭離人類愈來愈遠，才會使獨裁者們離這個民主社會愈來愈遠。

疾

對于疾病，我只想告訴您一個至少對您來講驚天動地的消息——人可以醫(yī)治并治愈一些疾病。

我記得，伯牛有疾，您無能為力，只好自牖執(zhí)其手，唯因那時沒有更精湛的醫(yī)術(shù)和更深奧的科學(xué)，生怕自己也染上疾病，命喪黃泉，死于非命。

現(xiàn)在的人類平均壽齡已達到了古稀之年，但現(xiàn)在人類的疾病卻是因人類自己不注意衛(wèi)生，自作自受，自討苦吃罷了。但是頗為樂觀的是，人類已經(jīng)認識到了這一點。

三千年，文化科學(xué)雖不斷發(fā)展和進步，可您的那些言行和思想?yún)s流芳百世，浩氣長存，亙古不變，讓后人傳承和誦讀。

您曾憂慮的，有很多現(xiàn)已不足為道了，而有的卻已發(fā)生。這可能是人們的悟性與追求發(fā)生了一些變更罷了。

但無論怎樣變更，我都堅信，在那金碧輝煌的棲居中，定會有人能在名利場上看清自己不斷追求的心；一定會有人如同古人一樣，借著東風(fēng)將自己的靈魂蕩滌得如初生般清澈，反璞純真的情感，追尋本真的自我；也定會有人傳承下去您的思想，傳承下去這文化的精髓。

來自百世后的少年

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