水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。這是蘇軾的一首詩，本來是描寫西湖的雨后風(fēng)情，卻正好合轍了水墨畫的特點(diǎn)。一支軟筆、一張宣紙，心無旁猿的將面前的仙景美色銘記于畫卷上，簡簡單單的勾勒，便轉(zhuǎn)化成了真實(shí)的錦繡山河。

繪畫的本質(zhì)是執(zhí)著的創(chuàng)造，執(zhí)筆的手盡情描摹飛禽、走獸、芳草、山川……不去想什么生命如流水，所以千百年后那風(fēng)吹雨打的畫卷，雖被渲染成昏黃的落日，即便結(jié)滿蛛網(wǎng)，可那描繪的生活與風(fēng)景依然蕩人心魄，永不退色。

誰也說不清，生命的真正意義是什么，只是日復(fù)日的做著該做的事情，過著該過的生活，至于生命終將回歸何處卻不得而知。納蘭《采桑子》中這樣描述了雪中花“非關(guān)癖愛輕模樣，冷處偏佳。別有根芽，不是人間富貴花?！钡扰靼赘毁F跟冷寒有什么關(guān)系的時(shí)候，雪跟花都已經(jīng)改變了本來的面容。雪化水是因?yàn)橛雠瘎t融，雪凝冰是因?yàn)橛隼鋭t寒，雪從天上來世上一回，遽然消融或者凍結(jié)，何曾真正眷戀過凡塵種種？呈現(xiàn)出的也恰恰是純凈無暇的魂魄。 于是想，如花美眷，金碧輝煌，都不過是過眼煙云，只是微末的生命可以聊以自慰的壯觀風(fēng)景而已。只是疑惑，人之初何必要經(jīng)歷這一世，誰又能猜度到來的是苦是甜呢？平凡如你我，富貴如他人，誰能重新選擇人生呢？唯有“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。

古希臘人贊譽(yù)維納斯為美麗的女神，不知是因?yàn)槿鄙倭穗p臂令人心痛，還是贊嘆維納斯體現(xiàn)了這個(gè)婆娑的世界不得完美無缺。畫不同于照片，較生活而言是兩個(gè)不同的概念。畫講究精氣神的妙感，靈魂是依托于色彩與黑白間的轉(zhuǎn)換上，這樣才不至于游弋于筆墨中，而放棄本心的堅(jiān)持，這就是繪畫的氣質(zhì)和素養(yǎng)吧。達(dá)?芬奇的《蒙娜麗莎》還在用她神秘的微笑征服者世人，隨日月滄桑，依然是無與倫比的傾城。但是，任何美好的事物都印證了天才愛因斯坦的相對論，閑言穢語的負(fù)面情緒總是不停的宣泄和攻擊，想從復(fù)雜的幻想中抽離出最簡單的生活理念也并不容易。就像快樂是一種簡單至極的情緒，但是有人會說，除非人變傻才能獲得純粹的快樂，我不以為然卻無從辯駁。飽食終日的人會感覺無聊，不甘寂寞的人會夜夜笙歌，真能清凈寡欲的隱士卻飄渺不可追索。誰不想單純地自由自在，孰不知，一味自我的堅(jiān)持，最后只能成為茶余飯后的舶來品，供人們休閑娛樂。究其原因，卻是世上有幾個(gè)哥白尼和托爾斯泰呢？

“散帙坐凝塵，吹氣幽蘭并。茶名龍鳳團(tuán)，香字鴛鴦餅?！币恍南噱σ阅陌V情人總能激蕩詩人和畫家的靈魂，歷經(jīng)滄桑之后，方知，胸中坦然、處事得體方才是君子之道，隱士之道，這時(shí)才會感悟心安即是家的道理吧！席慕容說：這世界，美麗的東西總是不會停留太久……幽幽千年畫，循循萬載情?；秀敝?，耳邊仿佛響起了后主李煜的千古名句，恰似一江春水向東流……就像三國諸葛孔明的出師表，那可謂是字字泣血，句句入心?？蓴偵狭艘粋€(gè)劉禪盡皆讓孔明的鞠躬盡瘁，一班忠良的心血都隨那月夜寒江的水流悄然東逝，化作“出師未捷身先死”的聲聲嘆息。世間萬象都無法逃脫畫家的筆墨所概括的世界，不管是堅(jiān)硬還是柔軟的筆觸總能將它們詮釋得淋漓盡致。

朱自清先生的《匆匆》感嘆時(shí)光不為人知地消逝在有意無意的漠視里，再也尋不回遺漏的時(shí)間。即使迢迢不斷如同春水，也只能感慨一句，時(shí)光不回，何以解憂，唯有杜康??！風(fēng)花雪月，煮酒話長。仿若一夕之間，朱顏已成皓首。再回首曉看東窗，又嘆良宵苦短了。望著車輪滾滾，念著此情悠悠……只能千難萬難的喊出一句：勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)……( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

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