教育從讀經(jīng)開始

——讀《讀經(jīng)教育》有感

文/墨雨萱兒

【一、讀經(jīng)教育之于成人】

曾在微信上看到過一幅很有意義的圖片。圖片中，一個人站在地上，他看到的只是一面墻。另一個人，站在堆的比墻還高的書上，他看到了山川、河流，還有大地。

圖片中的表現(xiàn)，或許過于夸張，但卻也說明了閱讀的重要性，它可以開拓人的視野。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

看了王財貴教授的《讀經(jīng)教育》手冊后，我想，若是那些書，全部都換成王教授口中的經(jīng)典，即“最有價值的書”，那么讀書的那個人，無異于站在巨人的肩膀上，他不僅可以開拓視野，而且可以直探人性本源，輕便的吸取到人生的智慧，迅速的啟迪自己的理性。

王教授說，“經(jīng)典教育包括兩個重點(diǎn)，即是：從教材說，就讓他接觸‘最有價值的書’，‘永恒之書’，只要有價值，不管艱深不艱深。從教法說，就是要他多念多反復(fù)乃至于會背誦！只要能背，不管懂不懂。”

讀經(jīng)教育，主要是針對13歲以下的孩子。但是13以上的孩子或是成人，如果他們認(rèn)識到讀經(jīng)的重要性，同樣也可以讀經(jīng)。讀經(jīng)的方法，成人與兒童無異，都是“只求熟讀，不求甚解”。正如古人所說的“書讀百遍，其義自現(xiàn)”。當(dāng)然并不是反對理解。理解對于兒童而言，最好是等他理解力漸長的時候，一般都是13歲之后。對于成人而言，只要他能熟讀，便可借助注解來幫助理解。

當(dāng)然，如果一本經(jīng)典，你能誦讀一百遍以上，那么它就已經(jīng)融入了你身體、成為你生命的一部分了。

但是，五四運(yùn)動之后，普遍中國人都認(rèn)為：教育應(yīng)該由淺入深、循序漸進(jìn)，不管學(xué)什么都應(yīng)該教到懂為止，不懂是沒有用的。但是這樣的教育，真的是對的嗎？是最好的嗎？

王教授說：“不懂就不讀，那不去讀，何時才會懂？如果不懂就不可以讀，不可以教的話，剛好一輩子不能懂，于是就一輩子不可以讀，不可以教，整個社會愈不懂愈不讀不教。愈不讀不教愈不懂，這就是當(dāng)今天下所以經(jīng)典淪落，傳統(tǒng)解體而文化頹靡的主要原因了?！?/p>

王教授的話一針見血的道出了當(dāng)今社會文化頹靡的主因。最有價值的書，正因?yàn)椴欢乓x，多讀才會懂。還是前面所說的那句話“書讀百遍，其義自現(xiàn)”。

也許有人會問，讀書就讀書唄，為什么非要讀經(jīng)典那些那么難懂的文言文呢？誰又能證明經(jīng)典就是最有價值的書呢？我還是套用王教授的話吧！

他說：“中國經(jīng)典的研討正是使中國人一面提升語文能力，一面啟發(fā)理性開拓胸懷的最直接有效的教育。因?yàn)閺恼Z文方面說，‘經(jīng)典’正是最優(yōu)美的文言文，所謂‘大文皆自六經(jīng)來’，有了經(jīng)典的語言訓(xùn)練，看其它的古文書籍就不在話下了，能讀古文，對白話文之欣賞寫作也必多有幫助。從內(nèi)涵方面說，‘經(jīng)典’是人生智慧的源頭，是為人處世的準(zhǔn)則，要修身養(yǎng)性，通達(dá)事理，以此最為便利?！?/p>

我們的生命有限，我們學(xué)習(xí)的主要目的，就是為了提升自身的語文能力及素質(zhì)涵養(yǎng)等能力。所以，希望知道《讀經(jīng)教育》的朋友們，別再浪費(fèi)時間、別再浪費(fèi)生命了，從現(xiàn)在開始讀經(jīng)吧！

【二、讀經(jīng)教育之于兒童】

古人十年寒窗，便可考狀元，之后可以做官，為人民服務(wù)?？v觀現(xiàn)代青年人，二十有余，不僅沒有謀生的能力，甚至有些連自理能力都沒有。隨便點(diǎn)開網(wǎng)絡(luò)，總能看到許多青少年的犯罪事件。輕則打架吸毒，重則輕生跳樓或砍人潑硫酸等。

為什么類似現(xiàn)象層出不窮？歸根結(jié)底：都是教育的問題。現(xiàn)在的教育，除了教會孩子知識技能等方面的謀生手段外，已經(jīng)忘了教他們最根本、又最重要的做人的品德。

王教授說：“壞，是人的自我破壞，好，也需要人的自我培植。有些現(xiàn)代人的心態(tài)，凡不能一時見效的，就等不及，凡不能供將來耍嘴皮爭名位的，就認(rèn)為沒有用，這是社會風(fēng)氣的浮淺。是人間世的衰象?！?/p>

那么要如何改變這種社會普遍的衰象呢？讀經(jīng)吧！經(jīng)典含蓋了人類高超的智慧、高尚的道理情操。

孩子還小的時候，心思純凈，你給他什么，就是接納什么。所以請不要讓孩子沾染社會上的種種陋習(xí)，請讓我們的孩子與圣賢為伴，從小接受最偉大的經(jīng)典教育，做一個善良的、有智慧的人吧！

經(jīng)典不僅是培養(yǎng)孩子道德品質(zhì)的寶藏，更是鍛煉孩子記憶力、提升孩子思維理解能力、開啟孩子理性智慧的鑰匙。

正如王教授所說，“人類有兩大學(xué)習(xí)能力，即記憶力和理解力。記憶是基礎(chǔ)，理解是發(fā)用，二者缺一不可?！眱和瘡?-13的階段是記憶力的黃金時段，13歲后，記憶力幾乎已經(jīng)定了，但理解能力開始提升。所以在兒童記憶力的黃金階段，必需給孩子學(xué)習(xí)最好、最有價值的東西，而經(jīng)典是中國五千年來的文化精髓。沒有比經(jīng)典更加適合孩子了。

現(xiàn)在的教育注重教孩子白話文、教孩子識字及教孩子數(shù)理化方面的知識。這樣的教育看似很好，實(shí)則是浪費(fèi)了孩子、耽誤了孩子。

白話文是孩子生長環(huán)境中時刻都會接觸到的，因此，不用教，等孩子長大些，他自然就懂了。

對于教孩子識字，很多人誤以為，只要一筆一畫的教，一個拼音一個字母的教，孩子會學(xué)的很快。其實(shí)不然，這樣教不僅老師教的吃力，孩子學(xué)的也吃力。中國文字，最開始就是從圖形演變而來的，因此，讓孩子誦讀經(jīng)典，在反復(fù)誦讀的過程中，不斷的接觸文字。文字的圖形會在孩子的頭腦中慢慢形成一種記憶，因此，在誦讀經(jīng)典的過程中，孩子的識字會更快更輕松。

至于數(shù)理原理，那是比較深奧的學(xué)問，必須要有一定的理解力。但孩子還小的時候，除非天才兒童，一般兒童的理解力都不是特別的好。而在這種時候逼孩子學(xué)高難度的東西，若是接受的不好，就會有厭學(xué)的傾向。而經(jīng)典是文化的精髓，孩子學(xué)習(xí)經(jīng)典不僅能讓她學(xué)習(xí)最好的學(xué)問；最高度的文化，更有助于孩子大腦的發(fā)育，讓她的理解力、記憶力突飛猛進(jìn)。

就像我們學(xué)數(shù)學(xué)，幼兒園四年，小學(xué)六年，初中三年，高中四年，甚至更多。如果不是成為數(shù)學(xué)界的奇才，對于步入社會的我們又有什么用？步入社會之后，我們除了使用加減乘除之外，還需要用什么？但是簡單的加減乘除是不需要學(xué)的。就如現(xiàn)在的老人家，他們都沒有念過書，但是她們對于柴米油鹽蔣酷茶的計算，比誰都精準(zhǔn)。

也許很多人都會問：孩子都不懂，教他又有什么用？

其實(shí)，并不是沒有用，只是用的時候還沒有到。如果想立竿見影的，只能教孩子淺顯的東西，而淺顯的東西，如“小貓、小狗叫”之類的，他不學(xué)，慢慢自然就會懂。

人的潛能是無限的，在孩子的黃金記憶力階段，只要給他灌輸最有價值的東西，雖然他現(xiàn)在不懂，但是經(jīng)典有潛移默化的作用，會在不知不覺中陶冶他的情操、鍛煉他的記憶力、開發(fā)他的理性思維能力。待年齡愈長，理解力愈強(qiáng)的時候，自會慢慢消化、甚至慢慢理解。

即便不理解，但是孩子腹有墨水，在一定的環(huán)境下，自然就會閃現(xiàn)出一句經(jīng)典來。正如古人云：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟?！?/p>

寫到這里，又想到王教授說過的一句話：“不要擔(dān)心孩子長大了不會花錢，你要擔(dān)心的是銀行里有沒有存款？”這句話雖有些笑話的意味，但是卻又很現(xiàn)實(shí)，也很貼近。

因此，請別在浪費(fèi)孩子的時間了，在孩子記憶力的黃金時段，請讓孩子誦讀經(jīng)典吧！這樣不僅能提升孩子的記憶力，開發(fā)孩子的理解思維能力，陶冶孩子的道德情操，更能奠定孩子一生的質(zhì)量。

寫于2014年5月16日

附注：

兒童讀經(jīng)的實(shí)務(wù)之一（教材問題）

建議：與其讀誦教科書，不如讀誦三字經(jīng)；與其讀誦三字經(jīng)，不如讀誦千家詩；與其讀誦千家詩，不如讀誦唐詩宋詞；與其讀誦唐詩宋詞，不如讀誦文選古文觀止；與其讀誦文選，不如讀誦百家諸子；與其讀誦百家諸子，不如讀誦十三經(jīng)。要讀誦十三經(jīng)，則當(dāng)從四書起，四書又以論語為先，這是民族文化之根本命脈所在！當(dāng)然一本讀完，可以再讀一本，乃至以上之書全部讀完。

兒童讀經(jīng)實(shí)務(wù)之二（教法問題）

三百讀經(jīng)教學(xué)法：每天進(jìn)度平均約“一百字”，每天一百字至少念“一百遍”，每天讓每一個讀經(jīng)的孩子都得“一百分”。

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