先人成殤，后人凄涼

想當年孫中山先生棄醫(yī)從政，推翻了中國歷史上最后一個皇朝，成就了一番偉業(yè)，

但可惜的是“革命尚未成功，同志仍需努力”， 蔣介石卻背信棄義，是悲劇。

魯迅先生棄醫(yī)從文，期望從挽救人的精神和靈魂入手，拯救黑暗的世界，可惜的是,

“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”， 魯迅先生也是遺憾的早逝，是悲劇。

馬克思應該是棄文從哲吧，他大學是學習法律的，但思維敏捷，思想活躍，( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

具備著深邃的哲學頭腦和浪漫的文學天賦，但憑著對人類的悲憫情懷和對未來的透徹研究，

使他放棄了對文學和法律的追求，和恩格斯一起創(chuàng)立了偉大的馬克思主義，但現(xiàn)在看來，

雖然依然還是偉大的理論，但不能不說，信仰者漸微，實踐者寥寥，也是悲劇。

華盛頓，林肯等也是一腔熱血，高喊著為“人權與民主”而奮斗，但今非昔比，

當今的美國人只為了利益而奮斗，甚至把人權與民主當成了“遮羞布”，也是悲劇。

奧巴馬、安倍晉三等野心政客更是拼命的為“霸權和獨裁”而肆無忌憚，

制造著更大的悲劇。

想當初，先人們雖狀況各異，但目標幾乎一致：為未來，為人類，天下為公，世界大同，

到如今呢，理想的目標漸行漸遠，世界變得危機四伏，前輩們拋頭顱灑熱血，

但幾乎都是壯志未酬，只能是一聲嘆息，徒留遺憾，都是悲劇。

縱觀人類歷史，還有多少探索者，多少正義者不是悲劇呢？

那些偉大的，善良的，淳樸的好心人，目睹著還有那么多丑陋，危機，不平，

不得不依依惜別人世。他們會是怎么樣的心情?。?/p>

再想想毛澤東，周恩來，鄧小平，阿拉法特，曼德拉等等創(chuàng)業(yè)者還在清醒的時候，

該是多么痛苦和不舍啊，一定的。今天我們看到這么多丑陋，卑劣和猖狂，

而美好和善良被肆虐，也不得不依依惜別啊，有什么辦法呢，奸佞當?shù)?，霸權橫行，

人們又麻木不仁，而正義又被壓抑著，悲劇一個接著一個。

未來更是一樣，一代一代就是這么過來的，有多少人能夠一點遺憾也沒有的告別人間呢，

寥寥無幾啊。歷史真的就是由悲劇書寫的嗎？

遇到一個道德明君是多么艱難啊，生在一個偉大時代是多么幸運啊，難道還今不如古了？

那些為自由和真理而孜孜以求的偉人和先烈們，他們絕難想到今天的世界會是這個樣子吧？

他們一定會以為未來會越來越好，卻沒有想到竟然是越來越糟啊，

他們的美好愿望恐怕也只能是永遠的幻想了。

而當下的風云人物呢，也想不到未來會是什么樣子吧？因為誰都不會長生不死的呀。

小布什，奧巴馬，野田佳彥，安倍晉三等等再風光的人物也不過是歷史的匆匆過客，

都要退出歷史的舞臺。有的人恐怕還要在希特勒和東條英機的屁股后面占有一席之地呢。

更可怕的是誰都難料他們的接班人還會干出什么事情來呀，

但按照現(xiàn)在的狀況和“時尚”來看，越來越好卻是很難了，

而越來越差恐怕是歷史的大趨勢啊，真的擔心，歷史的悲劇是不是會反復地上演？

前輩偉人為我們設想的理想道路很美好，可是后來者卻不走正道，善良者又能怎樣呢？

上帝死了，猶大卻生生不息。

列寧偉大吧，但他創(chuàng)建的號稱人類未來希望的第一個社會主義國家已經(jīng)被后來者毀滅了，

而社會主義在世界范圍內(nèi)也是岌岌可危。

孔子偉大吧，柏拉圖偉大吧，馬克思偉大吧，盧梭偉大吧，世界上有多少偉大的先驅(qū)者啊，

但他們創(chuàng)造的偉大事業(yè)和偉大思想，都在被后來者一點點地失落甚至是拋棄??！

都以為社會的發(fā)展就是毀滅過去創(chuàng)造未來，卻常常忽視了繼承的巨大作用，

而毀滅的過去就一定都是不好的嗎？新的創(chuàng)造就一定都是好的嗎？未必吧！

但歷史的車輪勢不可擋，后浪推前浪，后來者怎樣，是誰都難以預料和把握的，

所以請淡定一點吧，只陷在痛苦和遺憾里是沒用的，治病治本，百年樹人啊。

無論多么偉大的人物都不可能永生的，即便你創(chuàng)造的業(yè)績再輝煌，你選擇的道路再正確，

也可能被后來者不屑一顧，甚至會被毀于一旦，即便是遺憾，悲痛，又能怎樣??？

今天的人類，不就是眼睜睜地看著前輩們給我們留下來的那么多美好被一點點的蠶食，

吞噬，毀滅嗎。真是愧對先人啊，人類怎么樣才能按照一個正確的軌跡勇往直前呢？

我苦苦地思索，雖然痛不欲生，但還是要堅持，做個殉道者吧。

想想有多少偉大的先輩，不也是遺憾地離去了嗎，何況我等平凡之輩。

平靜下來吧，但愿未來的人類能夠更聰明，更智慧，少些遺憾，多些欣慰。

無論是那個人哪個國家，哪個時代，建設一個美好是多么艱難、多么功德，

而破壞一個美好是多么容易、多么罪過，如戰(zhàn)爭，不僅可能毀滅一個國家，

還可能葬送許多的文明。

令人氣憤的是，美國發(fā)動了那么多的戰(zhàn)爭，對人類犯下了那么多的滔天罪行，

但卻穩(wěn)坐世界老大，繼續(xù)胡作非為，橫行霸道，還有日本更是血債累累，

但卻是死不承認，肆無忌憚，還要篡改歷史，時代竟然是成了他們囂張猖狂的大舞臺。

當今世界被這些野心政客們鬧得是烏煙瘴氣，不得安寧，天理難容啊。

在病入膏肓者面前，醫(yī)生一定是比作家有用，但在腦滿腸肥者面前，

作家一定是比醫(yī)生有用，前者需要的是醫(yī)治身體，而后者需要的是醫(yī)治靈魂，

莫言先生說的“作家的沒用就是作家的有用”，恰到好處，算不上是智慧，

至少算得上是幽默。而作家絕對不能成為時代的看客！

要挽救奧巴馬、安倍晉三、阿基諾等政客，靠政治、經(jīng)濟、軍事手段恐怕都無能為力，

連上帝都救不了的人，只有請醫(yī)生和作家，醫(yī)生確診他們是否患病，

作家要找回他們的靈魂，要喚醒億萬人民的覺醒。

在七十億人類社會面前，表面上看，醫(yī)生也是比作家有用，但內(nèi)在里看呢，

恐怕也是作家要比醫(yī)生有用，所以，我來了，我對人類靈魂的工程師們依然抱有良好期待。

可以說，魯迅先生擔心和揭露的國民劣根性不僅未亡，

還大有死灰復燃、甚囂塵上的國際趨勢呢（一直也沒有死亡過吧）。

甚至馬克思、恩格斯、列寧、華盛頓、毛澤東為之奮斗的事業(yè)也有“回流和復辟”的可能，

可怕的是這種“回流和復辟”還打著“民主與自由”的旗號，真是如販毒一樣。

新時代的麻木，愚昧，封建，霸權，獨裁，墮落都在急劇的增長和積聚，

進入二十一世紀，人類成了跛足的巨人，經(jīng)濟和軍事超強，而思想和精神超微，

造就了前無古人的愚昧。

我一凡夫俗子，我亦無能為力，更難逃悲劇命運，

但我愿意杜鵑啼血，做一次生命的赤膽呼吁：

起來，不愿做奴隸的人們，倒下，就只能是奴隸......

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