一路前行，一路歌唱

清晨，耳畔又傳來(lái)那輕快而熟悉的旋律，那是灑水車一路載歌而來(lái)。剎那間，心中便漾起一種無(wú)比的幸福與感動(dòng)——?jiǎng)趧?dòng)著，歌唱著，多么美好的境界！

記得那還是大集體的時(shí)候，我家老房子的對(duì)面是一片還算開(kāi)闊的田野。小滿過(guò)后，秧田里便熱鬧起來(lái)，大清早，莊稼漢子們就在水田里扯秧，他們兩手撮秧、洗秧，“嘩嘩”的擊水聲擊打出了多么熱烈而歡快的節(jié)奏，在這有力的節(jié)奏中，雞鳴犬吠，黃牛項(xiàng)下的鈴音，擔(dān)水農(nóng)婦瓢與桶的撞擊，跫跫的足音，任何的歡笑，都是無(wú)與倫比的天籟，更加上田間歌手們拉長(zhǎng)聲音，咿咿呀呀吆喝般高唱起來(lái)，此起彼伏，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的山谷里滿是悠遠(yuǎn)、快活的音符，在跳躍，在回蕩。年少貪睡的我常常就在這歌聲中被喚醒，以至于后來(lái)總感覺(jué)到，半夢(mèng)半醒中聽(tīng)到的這歌聲，是我有生以來(lái)聽(tīng)到的最優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的田園音樂(lè)了。

一晃幾十年過(guò)去了，那歌聲卻再也沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)，如同隔了幾個(gè)世紀(jì)一般。如今的山鄉(xiāng)早已人散巢空，破敗之狀不堪入目，農(nóng)田里很少有農(nóng)民的影子，偶爾有零星的人影，也大多是年過(guò)六旬憔悴佝僂的老人——他們是這片土地的最后一批忠誠(chéng)的留守者。繁重的農(nóng)活以及滯后的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，留給他們的仍然是勞累和艱辛，還有滿眼的荒廢的田園，山羊和野豕在其間出沒(méi)——這滄桑巨變所帶來(lái)的心靈上的創(chuàng)痛，再加上空巢老人揮之不去的衰老、孤獨(dú)和蒼涼，幾人會(huì)有歌唱的興致？追根溯源起來(lái)，歌唱便是集體勞動(dòng)的孿生姐妹，這從古人那里早已得到了印證，《淮南子?道應(yīng)訓(xùn)》載“今夫舉大木者，前呼‘邪許’，后亦應(yīng)之，此舉重勸力之歌也?！币虼耍瑒趧?dòng)便催生了歌唱，勞動(dòng)者就是最初的歌者。那一首首在民間傳唱的勞動(dòng)號(hào)子便是這些歌者集體遺留下的精神財(cái)富，是對(duì)勞動(dòng)——對(duì)力量與和諧的歌唱。可是，隨著科技的進(jìn)步，機(jī)械化漸漸取代了人類的集群勞作方式，所以，那種集體勞動(dòng)的場(chǎng)景、那種自由快樂(lè)的田間歌唱將永遠(yuǎn)只能在記憶中去追尋和懷念了。

如今的歌唱是越來(lái)越職業(yè)化、技巧化、藝術(shù)化了，真正屬于勞動(dòng)者的歌聲卻愈來(lái)愈匱乏。細(xì)數(shù)如今的歌者，扭捏作態(tài)者不可勝數(shù)，而且越來(lái)越趨于一種個(gè)人的宣泄，不過(guò)倒是這些“小資情調(diào)”的歌曲易于流行，時(shí)不時(shí)刮起一陣旋風(fēng)，成為一種時(shí)尚和潮流，成為我們這個(gè)社會(huì)的符號(hào)和印記。作為社會(huì)中的一員，人是不能免俗的，常常也就不自覺(jué)地——在這些癡男怨女情與愛(ài)的藝術(shù)中陶醉一回，自鳴得意地附庸風(fēng)雅幾嗓子。當(dāng)然從個(gè)人的欣賞角度看，不是所有曲子都喜歡，好聽(tīng)， 像那“死了都要愛(ài)” ，光那歌詞就令人毛骨悚然；“狼愛(ài)上羊啊，愛(ài)得瘋狂”，荒唐的邏輯，讓人懷疑世界是否真的已叛逆到瘋狂；“洗涮涮，洗涮涮”，那種油腔滑調(diào)，無(wú)由地讓人覺(jué)得渾身不自在……

曾經(jīng)我很詫異，孔子聞韶樂(lè)竟三月不知肉味。現(xiàn)在想來(lái)，韶樂(lè)為大禹所制，而大禹是帝王之中真正的勞動(dòng)者，韶樂(lè)也該是對(duì)勞動(dòng)的歌唱罷。其實(shí)，人類是從來(lái)不曾離開(kāi)歌唱的，三教九流、貧富尊卑、千行百業(yè)都曾與歌唱結(jié)下了不解之緣，陽(yáng)春白雪，曲高和寡，下里巴人，和之者眾。滾滾長(zhǎng)江，淘盡了千秋英雄霸業(yè)；尋常巷陌，淹沒(méi)了多少古今將相。歌唱本來(lái)就像吃飯、穿衣、工作和生活一樣，是人類生存的基本方式之一。且聽(tīng)， “種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，吟唱的是詩(shī)人安貧樂(lè)道、孤芳自賞的氣節(jié)； “大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，安得猛士兮守四方”，表白的是政治家放眼四海、心懷天下的襟懷；“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，歌唱的是志士氣貫長(zhǎng)虹、舍生取義的豪情； “力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何”，傾訴的是英雄末路、時(shí)不我待的悲傷——不管順境逆境，出世還是入世，甭論功成名就，還是生死未卜，一路前行，一路歌唱！人類的歷史或許是在昭示我們，活著，就要為生命而歌，為生活而唱！( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

我喜歡歌唱，在山間草地行走，我會(huì)歌唱，在溪邊林下漫步，我也會(huì)歌唱，我喜歡在心里低唱，也喜歡獨(dú)自一人放歌，甚至于批改作業(yè)時(shí)，我也會(huì)哼著一支支曲子。我歌唱，從不憚?dòng)诟杓贾畠?yōu)劣，也不拘泥于完整或連貫，更與愉悅他人無(wú)關(guān)，我覺(jué)得，歌唱應(yīng)該是生活的常態(tài)，是坎坷生命的最好注腳，是精神自由自在的表達(dá)，是人性情感的自然釋放。

曾幾何時(shí)，我們卻遺忘了歌唱，丟失了歌聲?；蛟S，虛名和榮譽(yù)使我們迷失了心性；或許，衰老和疾病使我們黯然神傷；或許，財(cái)富和珠寶使我們摒棄了自我；或許，燈紅酒綠使我們悵惘迷?！?a target="_blank">人生有太多的不確定，就像那運(yùn)氣一般恍忽游移，又像飛絮一樣，不知寄身何處。當(dāng)歲月的風(fēng)霜一道道刻進(jìn)我們的皺紋，當(dāng)沉重的負(fù)擔(dān)一日日壓彎我們的身體，是否不屈的生命還會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地說(shuō)，活著就要歌唱！

是的，生活中不應(yīng)少了歌聲。對(duì)我而言，一路前行，一路歌唱，是我的追求，也是我向往的一種美好境界。

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