夢(mèng)醒，雨仍淅淅瀝瀝地下著，不急不緩地飄落。房間里一如睡前，書(shū)半掩在桌上，一爐暖茶裊裊冒著清香。如此雨夜，安然獨(dú)處，細(xì)聽(tīng)雨落，什么也不想，一任思想放逐，真好。

明代大儒陳白沙有詩(shī)云：記得兒時(shí)好，跟隨阿娘去吃茶。門前磨螺殼，巷口弄泥沙。而今人長(zhǎng)大，心事亂如麻。

是的，長(zhǎng)大了，常年碎在日子里，碎在塵世的喧囂里，難得有如此安適的時(shí)刻，那些徜徉已久的東西從內(nèi)心深處泛上來(lái)，是什么呢？是一種淡淡的自由適意，或是一種悠然的詩(shī)情和雅致，說(shuō)不清 。這是叫人撿拾舊時(shí)光的時(shí)刻，閉上眼，也許就想起了童年，想起了奶奶講古的日子：院中的老槐樹(shù)下，鋪一張涼席，徉著月光，對(duì)著一樹(shù)槐花，講仙姑山，講蘆葦河。

想起跟著爺爺?shù)洁彺宕H戚趕會(huì)的時(shí)光，光腳走在鄉(xiāng)村的土路上，黃土涼涼，滑滑的親。爺爺背著手，我也背著手，爺爺手里掂著一包點(diǎn)心，或者一包油糕。

時(shí)間都去哪兒了，時(shí)光恍惚，不期然間，歲月的河流上，已是中年過(guò)客。

人到中年，漸漸明白，人生猶如雪中觀鶴有清靜，亦有混雜，前者心思澄明，不摻一絲雜質(zhì)，如弘一大師一句“問(wèn)爾何適，廓爾亡言。華枝春滿，天心日?qǐng)A”，天地間便盈滿了純凈；后者則有了污濁垢氣。古人詩(shī)：深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。這便深諳為人之道，何處種菱何處種稻與如何擺放我們的心靈當(dāng)是一個(gè)道理 。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

再想古代文士，熬得十年寒窗苦，只求一朝成名天下知，竟有些癡了。生不用封萬(wàn)戶侯，只求如徐霞客，遍覽名山大川，一仆一驢，一筆一絹，任它世事煩擾，我自有天枕地床；便如蒲松齡：老于世情乃得巧，昧于世情則得拙”，他秉得一拙所自安的生命準(zhǔn)則，在野狐鬼怪間荷有一顆天籟自鳴、量真滿掬的心靈，給無(wú)數(shù)士子以“書(shū)中自有黃金屋”的想象。

站起身，步向窗前，水榭邊的一葉竹子默默地承接著檐角滴落的雨水，慢慢彎出優(yōu)雅的弧度，在葉尖點(diǎn)到水面的剎那，許是驚動(dòng)了池塘里的幾尾金鯉，在燈影下劃出淺淺的漣漪。大片舒展開(kāi)的芭蕉映著半開(kāi)的窗戶，一朵木芙蓉悄然開(kāi)放。荷花瘦了，僅余幾葉花瓣，也足以讓夜色變得清香。蓮蓬初成，淡淡碧色，是記憶中清甜的味道。

隔水紅塵斷，一生在水中央的荷秉承了水的自凈，圓融還有柔韌，生命是從污泥中萌生的，但完全無(wú)礙于她的美麗，日高日上，日上日妍，情景無(wú)限。花開(kāi)世界起，果滿菩提圓，只一眼就明了，為何蓮可以托起那許清靜。

天籟自鳴，不擇好音。為人處世，如蓮，水過(guò)不留痕，風(fēng)過(guò)亦不留痕 ，選擇一條適合自己的路，既是荊棘滿生，亦可步步花開(kāi)，靜靜綻放于生命的絹帛。

說(shuō)是什么也不想，思緒卻走的這么遠(yuǎn)，也許真的到夢(mèng)醒聽(tīng)風(fēng)的年紀(jì)了，就借葉延濱老師《夢(mèng)醒聽(tīng)風(fēng)》里的一句話吧：臥看滿天云不動(dòng)，不知云與我俱東，大江東去也，江舟東去也，浮云東去也，我與之同行，只緣同行啊，心與云、天、水，皆靜。

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