世界上的矛盾無(wú)處不在，我們必須時(shí)刻把握好方向，向著全人類的共同繁榮事業(yè)前進(jìn)，那么，世界上所有的財(cái)富是大家的，資源是大家的，所以利益也是大家的，人民的利益高于一切，共同致富，全人類的幸福才是我們的最高幸福和行為準(zhǔn)則，而當(dāng)今人類社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系形式與生活方式等，在很多方面還存在著，落后的、不利于生態(tài)環(huán)境發(fā)展與保護(hù)及不適應(yīng)未來(lái)宇宙科學(xué)發(fā)展的地方的，由于人類對(duì)大自然的過(guò)度索取，使得環(huán)境遭受嚴(yán)重破壞；使得有限的資源和能源，即將消遣待盡，若不盡快地加以改變與轉(zhuǎn)型，地球?qū)⒉豢爸刎?fù)，最終導(dǎo)致環(huán)境與氣候發(fā)生突發(fā)變異，即－－大自然最終會(huì)給人類帶來(lái)巨大的災(zāi)害的，人生在世，是否可以這樣理解？我的財(cái)富就是大家的財(cái)富；一個(gè)人擁有什么就應(yīng)該與大家共享；一個(gè)人有多少能力就應(yīng)該貢獻(xiàn)多少能量，個(gè)人利益永遠(yuǎn)應(yīng)該小于國(guó)家與人民的利益，全人類的、國(guó)家的利益永遠(yuǎn)高于一切，這才是我們永恒的真理，這些個(gè)觀點(diǎn)你是否贊同?為什么？

怎樣使宇宙正在加速膨脹之現(xiàn)象有所緩解呢？首先要解決好人性之丑陋所積習(xí)下來(lái)的、歷史與人性本質(zhì)中遺傳下來(lái)的一切淤積問(wèn)題，把人性的丑陋盡量減少到最低點(diǎn)，盡可能減少各種污染與污染源，而丑陋是人類過(guò)去落后文化之產(chǎn)物，如果我們不能解決好人性丑陋所積累下來(lái)的一切問(wèn)題，人類文化將不能更好地向前進(jìn)，如果未來(lái)人性變得不丑陋了，宇宙膨脹正在加速之現(xiàn)象，將會(huì)很快緩慢下來(lái)，這些個(gè)觀點(diǎn)你是否贊同?為什么？

生命是脆弱的，我們的生態(tài)是脆弱的，地球也是生命，也是宇宙脆弱的生命之一，脆弱的生態(tài)需要平衡，人類已經(jīng)打破了這種平衡，就有責(zé)任讓其返璞歸真，重新維持其平衡，而未來(lái)我們至少需要尋找到兩種科學(xué)途徑來(lái)解決這個(gè)矛盾，一是尋找到解決人類飲食上的，新的新陳代謝的基因，來(lái)解決現(xiàn)在這種飲食與消費(fèi)上的落后模式。二是制造出能夠代替人類生產(chǎn)的，超過(guò)人類上百倍的，有利于生態(tài)平衡號(hào)和環(huán)保的高勞動(dòng)強(qiáng)度的智能機(jī)器人，而現(xiàn)在我們正確的宇宙觀應(yīng)該從孩童時(shí)候開始抓起，我們要教育每一個(gè)孩子，養(yǎng)成正確的宇宙生命觀，從小養(yǎng)成節(jié)約習(xí)慣和良好的環(huán)保理念，要讓孩子們知道，我們的言行，跟宇宙的好壞，以及跟氣候正在加快變暖有密切關(guān)聯(lián)，總之，我認(rèn)為全人類每一個(gè)人都要行動(dòng)起來(lái)，世界各國(guó)都要負(fù)起責(zé)任，才能改變氣候正在加快變暖，我們的生態(tài)環(huán)境才能步入良性循環(huán)。這個(gè)觀點(diǎn)你是否贊同?為什么？

社會(huì)的進(jìn)步，需要每個(gè)人進(jìn)步，教育需要幫助每個(gè)人進(jìn)步，在未來(lái)，重要的是，教育要幫助每個(gè)人，向著共產(chǎn)主義方向前進(jìn)，并一起而努力奮斗！教師要把教育成果之高峰期記錄下來(lái)，好的感受，經(jīng)驗(yàn)和方法等能交流與人，這本身就是最好的方法。比如教學(xué)節(jié)奏，思想與情感等怎樣把握得更好，比如什么是最科學(xué)的心理教學(xué)法與愛心怎樣傳遞等，教師職責(zé)之一，是要向所有人啟發(fā)和傳達(dá)一種積極向上之精神，培養(yǎng)出這種精神來(lái)，從而使人們方向明確，道路堅(jiān)定，中華民族具有悠久之崇教傳統(tǒng)，我們先祖克服千難萬(wàn)難，把崇教基因世世代代遺留下來(lái)了，人其實(shí)自古以來(lái)，都十分重視教育，教學(xué)和崇教之品質(zhì)，使中華民族成為最偉大的民族之一，簇立于世界民族文化之林，處于巔峰位置，教育，凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能、影響人們的思想品德和精神情操追求的活動(dòng)，都是教育。也泛指一切有目的地影響人的身心發(fā)展，思想品德和精神情操追求的社會(huì)實(shí)踐和活動(dòng)。教育應(yīng)是一種積極的啟迪，也就是說(shuō)，教育是有目的地影響人的身心發(fā)展，思想品德和精神情操追求的社會(huì)實(shí)踐和活動(dòng)，外來(lái)多元文化，只要其不是在向不良方向膨脹發(fā)展，我們應(yīng)該都予以吸收和采納，有所用，有所不用，這些個(gè)觀點(diǎn)你是否贊同?為什么？

藝術(shù)人生，首先要嚴(yán)謹(jǐn)我們的思想和精神，不可松懈，然后才能嚴(yán)謹(jǐn)我們的藝術(shù)、事業(yè)與生活，奉獻(xiàn)與犧牲精神是中華文明的優(yōu)良傳統(tǒng)，中國(guó)人民歷來(lái)都具有，都講究奉獻(xiàn)與犧牲精神，也有許許多多的的仁人志士為正義所向披靡，奉獻(xiàn)與犧牲了自己的一切，包括生命，這已經(jīng)成為中華文明的核心價(jià)值觀，各行各業(yè)都需要這種奉獻(xiàn)與犧牲的崇高精神，我們搞文藝工作的人同樣也需要這種奉獻(xiàn)與犧牲崇高精神，這些個(gè)觀點(diǎn)你是否贊同?為什么？

人類只有具備了科學(xué)的生活生存方式，才能更好的延續(xù)下去；環(huán)境污染的程度，直接與間接的與人類的生活生存方式是否科學(xué)有關(guān)，那么人們現(xiàn)在的衣食住行、生產(chǎn)生活與思想思維等方式是否真的就很科學(xué)呢？就我看，還有許多不科學(xué)與不完全科學(xué)的地方，驅(qū)散霧霾，只要人人都行動(dòng)起來(lái)，付出一點(diǎn)愛，聚集正能量，共同的應(yīng)付環(huán)境保護(hù)，就能形成驅(qū)使邪惡霧霾的一切正能量，就能夠迎來(lái)美好的明天，這些個(gè)觀點(diǎn)你是否贊同?為什么？( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

藝術(shù)的目標(biāo)是學(xué)習(xí)，是向更高、更強(qiáng)、更好的方向努力奮進(jìn)，全人類的發(fā)展方向也同樣是如此，世界上的藝術(shù)與愛情有成千上萬(wàn)種，關(guān)鍵看你懂不懂及是否去珍惜，誰(shuí)都想過(guò)上好日子，但錢從那里來(lái)，是自己從石頭里冒出來(lái)的嗎？是靠搶奪老百姓與貪污國(guó)家財(cái)產(chǎn)而來(lái)嗎？人人都是生命，人人都要平等，只有靠自己的本事去賺錢，靠自己的勞動(dòng)去創(chuàng)造幸福才是最靠得住，最光榮的事情，這些個(gè)觀點(diǎn)你是否贊同?為什么？

我們希望建立一個(gè)富強(qiáng)的國(guó)家，同時(shí)也希望全世界共同實(shí)現(xiàn)富裕。我們要建立起一個(gè)真正的高度的民主國(guó)家，而不是西方式的虛偽的民主。自古以來(lái)，我們建立起來(lái)的文明史就是和平、就是實(shí)現(xiàn)共同繁榮和引領(lǐng)宇宙和諧，這也是我們將要帶給全世界的文明。全世界沒有哪一個(gè)國(guó)家像我們一樣擁有無(wú)數(shù)次的犧牲與艱苦卓絕的奮斗歷程，我們的和諧來(lái)自于我們無(wú)私的奉獻(xiàn)與犧牲，可謂是來(lái)之不易，這一點(diǎn)，值得全世界借鑒?，F(xiàn)在我們擁有了相對(duì)的自由，而這種自由是建立在愛國(guó)、愛和平與愛全人類基礎(chǔ)之上的。愛國(guó)是我們最光榮的優(yōu)良傳統(tǒng)，這就是世界文明的樣板。中國(guó)人民的勤勞與奉獻(xiàn)精神世界第一，這是全世界公認(rèn)的結(jié)果。中國(guó)人民的善良世界第一，我們愛好和平，愛打抱不平，講究誠(chéng)信守法，這一點(diǎn)，值得全世界學(xué)習(xí)。從內(nèi)心深處發(fā)自內(nèi)心的尊重、尊敬人，及尊從好的社會(huì)次序和制度，我們真正的和諧來(lái)自于我們的內(nèi)心，來(lái)源于我們的行動(dòng)，中國(guó)人民有信心構(gòu)建一個(gè)和諧的社會(huì)，為世界文明提供樣板。我們中華文化的核心引擎是實(shí)行與實(shí)現(xiàn)高度的統(tǒng)一與文明，并在不斷的向著這個(gè)方向發(fā)展與進(jìn)步，這應(yīng)該成為當(dāng)全人類文化的借鑒。中國(guó)只要我們團(tuán)結(jié)一心，就能干大事，就能為世界的繁榮與和諧作出我們巨大的貢獻(xiàn)，反之我們就會(huì)陷入被動(dòng)挨打的落后的局面。這些個(gè)觀點(diǎn)你是否贊同?為什么？

為什么日本會(huì)出現(xiàn)軍國(guó)主義，這是他們拋棄自己傳統(tǒng)優(yōu)良文化所致。日本應(yīng)該堅(jiān)持怎樣的文化核心與方向？以前拋棄自己的傳統(tǒng)優(yōu)良文化，導(dǎo)致出現(xiàn)軍國(guó)主義惡靈，現(xiàn)在，日本仍然沒有找準(zhǔn)方向，若不盡快的加以調(diào)整，將來(lái)還是要出現(xiàn)倒退，重新危害人類安全。日本文化最終還需回歸，宜早不宜晚，西方的民主與技術(shù)可以學(xué)習(xí)一些，其他的應(yīng)該繼續(xù)向中華文明學(xué)習(xí)與靠攏。日本最危險(xiǎn)、最糟糕與最低級(jí)的文化就是已經(jīng)變態(tài)了的軍國(guó)主義右翼文化，這種十分罪惡而又腐朽落后的文化若不盡快的加以鏟除，日本就沒有未來(lái)。這些個(gè)觀點(diǎn)你是否贊同?為什么？

中國(guó)不會(huì)威脅到日本，也不會(huì)報(bào)復(fù)日本，更不會(huì)威脅到其他國(guó)家和地區(qū)，這是中國(guó)的仁義忠孝與中庸和諧等傳統(tǒng)優(yōu)良文化與未來(lái)與時(shí)俱進(jìn)的先進(jìn)文化決定的，因?yàn)橹腥A文明與中國(guó)與時(shí)俱進(jìn)的文化精神，完全可以成為世界文明的樣板，這個(gè)觀點(diǎn)你是否贊同?為什么？

藝術(shù)是包羅萬(wàn)象的學(xué)問(wèn)，是科學(xué)的方法與方法論，是實(shí)踐與實(shí)踐論，是科學(xué)思維后的科學(xué)論點(diǎn)，并且是由此而衍生出的一切生活與行為方式，正因?yàn)槿绱?，藝術(shù)無(wú)處不在，無(wú)處不有，她時(shí)時(shí)刻刻就在我們身邊，需要你用心去投入、訓(xùn)練和總結(jié)，需要你認(rèn)真的去付出，就能得到回報(bào)，就能不斷的取得進(jìn)步，這個(gè)觀點(diǎn)你是否贊同?為什么？

真正有學(xué)問(wèn)的人，是懂得怎樣去保持友誼的人，并有藝術(shù)感，藝術(shù)與做人的境界有多高，其人生的成就就能達(dá)到多高，藝術(shù)是一種積極而又科學(xué)的動(dòng)態(tài)，及其表現(xiàn)形式，藝術(shù)是一種自我的、科學(xué)的訓(xùn)練。比如自我的心理、心態(tài)、情感、情緒、韻律、思想及精神等等方面的、科學(xué)的訓(xùn)練，藝術(shù)是一種藝術(shù)地對(duì)待對(duì)生活、人生、思考、學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的良好習(xí)慣，需要堅(jiān)強(qiáng)的意志與持之以恒，藝術(shù)是一種方向，堅(jiān)持一種科學(xué)的方法不動(dòng)搖就能成功，藝術(shù)是一種精神，首先追求一種精神的財(cái)富，熱愛藝術(shù)本身就是一種精神財(cái)富，一種精神上的追求，終身把握和堅(jiān)持這種方向和精神，就是最具意義的人生，藝術(shù)是全身心投入的一項(xiàng)活動(dòng)，要在科學(xué)運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)上加強(qiáng)練習(xí)與強(qiáng)化訓(xùn)練，凡是身體能夠動(dòng)的部位都要活動(dòng)起來(lái)，最終訓(xùn)練成規(guī)范的、有規(guī)則的運(yùn)動(dòng)，這些個(gè)觀點(diǎn)你是否贊同?為什么？

多少年來(lái)，列強(qiáng)侵略中國(guó)為什么能一一得逞？主要原因是國(guó)人不能團(tuán)結(jié)一致對(duì)外所致，是個(gè)別人也一心只在謀求一家天下之地位，只顧自身的利益所致，中華民族若不能一致興邦，又怎能不使民族因積弱而面臨危亡呢？一百多年來(lái)的這些個(gè)歷史教訓(xùn)，對(duì)中華民族來(lái)說(shuō)，已經(jīng)夠深刻的了，每一個(gè)中國(guó)人都必須要銘刻在心。現(xiàn)在一些亞洲國(guó)家盲目跟隨霸權(quán)者，其實(shí)是他們沒文化，不知道對(duì)誰(shuí)更能信任、更能放心，不知未來(lái)之路怎樣走之緣故，這個(gè)觀點(diǎn)你是否贊同?為什么？

2015年3月8日于豐臺(tái)盧溝橋。

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