遭遇鴻漸兄

沐子

千古中國，萬種民性，這是中國民族性的真實。在中華文學的歷史長河中，都有生動鮮活的描寫和刻畫，塑造了很多經(jīng)典的藝術(shù)形象，映襯了不同時期的民族特性。而我尤對錢鐘書老先生筆下的主人公方鴻漸印象深刻，仿佛就在身邊混跡現(xiàn)實生活中，從未遠離風雨兼程的時空軌道。

鴻漸兄生于亂世的鄉(xiāng)紳家庭，物質(zhì)豐沛、家學淵源尚可，他的成長和遭遇，是國民的共性故事，更是他的個性故事。人的一生中，邁不開愛情、事業(yè)、婚姻這些坎，其實都是一個個圍城，時刻都在消費圍城給予的束縛和磨礪。他的心路歷程，就是六字（自）訣。對待學業(yè)，自棄自欺；對待情感，自輕自作；對待生活，自怨自艾。三年四學校，騙買一假博士學位，是一個任性的游學生；一年四女人，鉆進一小姑娘網(wǎng)織，是一個隨性的被動者；一年三工作，迎奉一情圈的恩惠，是一個可性的失敗者。對留學生涯信馬由韁的揮霍，缺乏定性；對愛情婚姻進退維谷的放任，缺乏誠性；對工作事業(yè)眼高手低的退縮，缺乏篤性。性格懦弱、被動消極、悲觀虛無，注定了小人物的悲劇故事。

每個人的心里，都有一個揮之不去的鴻漸式的魅影，每一個人，何嘗又不是方鴻漸的同行者。只是顯一點、現(xiàn)一點，隱一點、藏一點，扼一點、制一點的程度和形式不一樣而已。當把光束聚焦在當下，浮躁、焦慮、沖動、冷漠、低俗等負面因子與氧氮分子充分混合，凝結(jié)在空氣中，成為大眾的消費必需品，猶鴻漸兄遠遠不及。扯掉亞當夏娃的遮羞布，撕破人倫廉恥的底褲；蔓延利益至上的癌細胞，瀕臨利欲熏心的冰窖；沉淪精神頹廢的毒鴉片，傳染懶散空虛的病菌；推倒背信棄義的多米諾，迷失抱誠守真的荒蕪。道德底線潰失，誠信體系坍塌，主流價值淪散，信念歸宿迷茫，惺忪微睜皆隨處可見。

在象牙塔苦渡的學子，無愧為未來的希望之星，比之若鴻漸如是。有文稱當今大學生識之淺學之陋性之躁遠不及奮斗在一線的農(nóng)民工，雖以偏概全，但也不失真地道出了一個“把學業(yè)當副業(yè)、把學術(shù)當心術(shù)、把學歷當游歷”群體的現(xiàn)實尷尬；道出了一個“愛傲視不平視、愛待遇不待見、愛計較不堅持”群體的精神狀態(tài)。腳不著地就不接地氣，手不沾物就沒有運氣，不與相融就沒有人氣。精神迷茫就沒有方位，輕言放棄就沒有方始，眼高手低就沒有方寸。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

在蒼穹宇宙和天地自然面前，人就是一粒微塵，一顆水滴，隨風飄散，沒有一丁點兒痕跡。不積小流，無以成江海；不積微塵，無以成沙漠。世界萬物都是累積的過程，沒有個體也就沒有自然和蒼天，也就沒有歷史和規(guī)律。人是自然的主宰者，也是歷史的創(chuàng)造者。我們正處在歷史發(fā)展的制高點，時代呼喚我們平靜地回歸，回到賴以生存發(fā)展的精神家園。愚以為，當守拙、守時、守勢三箭齊發(fā)，方可中的。

守拙修身。順應(yīng)本真的個性和質(zhì)樸，省己、省察、省諸，完善心智本性，修煉稟性格調(diào)，不隨波逐流，不隨遇而安，不輕言放棄，不輕薄自辱。常禪心，虛極靜篤；常礪復，堅韌不息；常積累，厚積薄發(fā)。那怕用瑣碎裝充實，用堅持堵虛弱。

守時待發(fā)。經(jīng)久不止，待時飛奔。時不濟，位不當，天昏地暗，順無常而有常；適時機，當中位，萬物生發(fā)，順勢而為有所為。

守勢蓄能。當勢不可當之時，就是審時度勢之時。泰極則否，一步之距；否極泰來，需經(jīng)歷63個階段的艱難困苦。有勢，需蓄、需消、需退；否，則猶、則過、則及。艷若桃花時，已是病變的開始；紅得發(fā)紫時，已是潰爛的前奏。

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