大別山南鹿余脈的邊緣，丘陵延綿，山泉溝溪涓涓而聚，成奔流之勢(shì)，注入灄水河；河水婉延向東南，至黃陂北鄉(xiāng)的大城潭，因山石阻擋，便折轉(zhuǎn)向南偏西而去，洄旋的河水形成了一個(gè)清澈的深潭。古時(shí)交通不暢，灄水河便是黃金水道，這石岸深潭成了天然的碼頭。因此，大城潭自古已是商味和官氣頗濃的地方，直到上世紀(jì)初，陸路交通漸進(jìn)便捷，河上漸也不見船篙帆影，這靠水的老鎮(zhèn)也日漸沒落；至上世紀(jì)五六十年代，政府工商大一統(tǒng)，只有官味的供銷，僅有的一點(diǎn)商味也隨割資本主義尾巴之風(fēng)而飄逝。日今老鎮(zhèn)已殘?jiān)皇！?/p>

我老家就在大城潭下游兩公里處，這原本就是一片重農(nóng)輕商的土壤，如此人們便又回到了原始的自給自足的農(nóng)業(yè)時(shí)代；那時(shí)節(jié)丘陵地田地窄狹，人口陡曾，人民公社公糧任務(wù)繁重，即便最大限度地發(fā)揮了紅薯等雜糧作為主食的份量，每年青黃不接的季節(jié)，總還是短缺月余的口糧，于是，返銷糧倒成為農(nóng)民最大宗的商品。每年一度的交公糧和買返銷糧的大軍，在綿長(zhǎng)的山路和田埂上成了一大熱鬧的景觀。那時(shí)人們的欲望特少，生活簡(jiǎn)單，也沒有任何經(jīng)濟(jì)來(lái)源，幾只老母雞便是銀行，雞蛋便是貨幣，需要點(diǎn)什么也只能是盯雞屁股。雖然人們似乎不需要什么商品，但平時(shí)縫縫補(bǔ)補(bǔ)的針線之類總還是要的，但因去供銷社買東西路途遠(yuǎn)，總感覺很不方便。

大哇的出現(xiàn)為人們解決這個(gè)難題。大哇是我們本村的貨郎，打我記事起，人們就是這么稱呼他，其真名反倒被人淡忘，更不為我們小輩所知。據(jù)說(shuō)他家在大城潭，世代經(jīng)商，后因工商一統(tǒng)而歸農(nóng)，也許是不慣于繁重的農(nóng)活，也許是生活所迫，抑或看準(zhǔn)了商機(jī)，偶爾重操舊業(yè)。大哇的貨擔(dān)極簡(jiǎn)陋，貨廂里無(wú)非針頭線腦、頭梳發(fā)夾、火柴、紐扣、頂針之類，偶也帶點(diǎn)麥芽糖。大哇深知人們的經(jīng)濟(jì)狀況，與其說(shuō)賣，不如說(shuō)換更為貼切，幾乎很少有現(xiàn)金交易，多是用“值錢”的東西來(lái)?yè)Q，諸如破銅爛鐵、破絮布條、膠鞋底、雞內(nèi)等物。這老頭中等個(gè)兒，體形壯實(shí)，胖乎乎的光頭，極和善，從來(lái)一襲黑棉布老式衣褲，腰間纏一長(zhǎng)巾褲帶，渾身曬得古銅色。因叫賣聲音宏亮，人送雅號(hào)“大哇”，對(duì)此他似乎樂(lè)于接受并頗為自得。

農(nóng)民是沒有法定休息日的，而雨天又不便出行，大哇串鄉(xiāng)須得瞅著午休時(shí)間；因是本地人，并不象偶爾游村串鄉(xiāng)的外地貨郎，搖著撥浪鼓，喊著有韻味的鄉(xiāng)音說(shuō)詞叫賣。某個(gè)沉悶而又熱浪滾滾的正午，他進(jìn)得灣子，只是一聲粗礪高分貝的“破絮破片，換針線啦。”廣而告知他的到來(lái)，接著是受驚的狗發(fā)出兩聲“汪、汪”的犬吠，但似乎覺著眼熟，便不再叫喚，只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的尾隨。大哇擇一冠大蔭濃的樹下，歇了挑擔(dān)。這時(shí)空氣似乎也活躍起來(lái)，人們奔走相告，蜂擁而至，孩子們吵吵嚷嚷，串進(jìn)串出，大姑娘小媳婦們嘰嘰喳喳，挑挑撿撿；偶有摳門的大嫂還價(jià)，大哇總是那句：大哇大哇，賣東西從來(lái)不還價(jià).便不再解釋什么。因?yàn)樗呢洿_實(shí)沒有話說(shuō)，人們也似乎習(xí)慣了他的“霸道”，并無(wú)微詞，只是各取所需，滿意而去。

對(duì)于大姑娘們來(lái)說(shuō)，有一手好的針線活算是心靈手巧，是個(gè)人能力的展示，也是將來(lái)能勤儉持家的一大本領(lǐng)。她們觀注的只是繡花線的顏色，那時(shí)，出閣的姑娘沒什么賠嫁的器物，做得兩雙大樣而美觀的布鞋，繡得幾雙花色活潑鮮艷的鞋墊、枕套之類，是被視為很有面子的事。而家庭主婦們除了生產(chǎn)隊(duì)正常上工外，亦承擔(dān)著繁重的家務(wù)，閑暇時(shí)，常聚集在一起，在笑聲中邊做針線活，邊聊著家長(zhǎng)里短，談點(diǎn)私房話，仿佛那是她們最為快樂(lè)的時(shí)光。她們是大哇真正的主顧，偶有品種不全或花色不足，抑或個(gè)人要求特別的，就囑大哇下次進(jìn)貨時(shí)留心捎帶，大哇則每次都有求必應(yīng)，且必能讓她們?nèi)缭敢詢敗?/p>

小姑娘們用換來(lái)的彩色尼龍線，把蓬散的頭發(fā)扎成馬尾狀，或兩條麻花辮，即刻顯得鮮活可愛了許多。勤快而大點(diǎn)的男孩拿了平日里撿積的破爛，貪玩的換幾根做彈弓的橡皮筋；貪吃的換一小塊麥芽糖，津津有味地吃著，不時(shí)把糖拉得老長(zhǎng)如絲，還夸張地把嘴巴咂得響響的，十分剌耳又引人注目。更多的是一群無(wú)“勞動(dòng)能力”光屁股的小孩，滿身灰塵汗跡，有些鼻孔上還掛著如毛毛蟲似的濃綠鼻涕，密密的圍了幾圈，安靜而貪婪地盯著貨廂里的糖果，不時(shí)的咽下口水，也時(shí)而把目光轉(zhuǎn)向正吃糖的大孩子，神態(tài)羨慕而饞相。有時(shí)圍得大哇頗不耐煩，充著孩子們吼道：“去，去，不然將你們帶走?！庇谑?，孩子們嚇得一轟而散。不多久，又躡手躡腳地圍攏，只是站得稍開些了。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

總有熱心快腸的大嬸，端來(lái)一碗飯菜，大哇也不推辭；飯后則饋以細(xì)物，大嬸也欣然笑納。一陣子忙碌過(guò)后，閑下來(lái)，便有愛熱鬧的男人們湊過(guò)來(lái)，拉拉家常，講講十里八鄉(xiāng)的傳聞，聽聽“新聞廣播”。大哇猶如一面對(duì)外的窗口，讓人們了解了灣子外面的人和事。他也似乎十分投入，繪聲繪色，唾沫橫飛；聽者也是聚精會(huì)神，附和尋問(wèn)，時(shí)而午后的沉悶也被笑聲打破。他的到來(lái)總能給人們帶來(lái)滿足與喜悅，如果一段時(shí)間里聽不到大哇的聲音，或因針線細(xì)物等缺乏而給生活帶來(lái)不便時(shí)，人們便會(huì)想到他，甚至埋怨他“死到哪里了”。

大哇是我所見的第一位“商人”，套用現(xiàn)在的流行術(shù)語(yǔ)，他是有品牌意識(shí)的，其一是那獨(dú)一無(wú)二的大嗓門和一襲黑衣打扮；其二是那“大哇、大哇，賣東西從來(lái)不講價(jià)”的口頭禪。當(dāng)然，這些在大哇來(lái)說(shuō)本是無(wú)意識(shí)的，而真正的經(jīng)商之道還是在于他的熱誠(chéng)待人、童叟無(wú)欺，以及薄利多銷，誠(chéng)信為本的經(jīng)商原則。小貨郎見大商道。大哇已不僅僅是個(gè)貨郎，在我們這代人眼里，他代表了一種非主流的商業(yè)方式，那樣密不可分地融入了我們的生活，并且影響著我們的生活方式。

如今我們正身處繁榮發(fā)達(dá)的商業(yè)時(shí)代，但卻再難體味那種大哇式的質(zhì)樸商味，大哇留給我的是一種永久的仰視的回味與懷念。

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