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現(xiàn)實版《圍城》:顛倒看世界!

2015-05-18 09:48 作者:倪衛(wèi)濤  | 9條評論 相關(guān)文章 | 我要投稿

城里的人想沖進(jìn)去,城外的人想逃出來,錢鐘書一語戳破世間萬事萬物的天機(jī),當(dāng)欲望之河在心中沸騰,便有了圍城里里外外五味雜陳的人生百態(tài),圍城是一個顛倒的世界,吝嗇小氣、世故圓滑卻又膽怯懦弱的方鴻漸,極力掙脫如亞當(dāng)娃下身的那片樹葉一般功效的文憑這個鬼魅般的陰影,生活中卻處處避免不了與它摩肩接踵,追求真無果,身陷囹囫倉促成婚卻又再陷婚姻危機(jī)的圍城,這兩個圍城像兩個牢籠死死地籠罩在方鴻漸近乎窒息的心城上,終至心墻塌方,而圍城依舊挺立,方鴻漸丑態(tài)百出,機(jī)緣巧合情敵竟化摯友助力方鴻漸生計,最終頻于絕望,令人啼笑皆非,后人頓警。

然而,進(jìn)出圍城并不會讓圍城人和旁觀者釋然,超然物外,進(jìn)退自如。真正看清世界的人是那些倒立著也能夠清楚洞察萬物天機(jī)的人,這個人便是錢鐘書,現(xiàn)實世界中更重要的是圍城人如何沖破圍城,旁觀者如何自我靜修,即使這個世界顛倒過來也能夠被別有洞天的慧眼識破,看見豁然的生命觀和新世界。

終日迷戀于微信,刷朋友圈的人,一時半會不瞧瞧朋友圈就魂不守舍,恍若隔世,一聽到消息抖過來就禁不住要打開,思維定勢漸成??吹脚笥讶δ莻€醒目的紅點就禁不住想要點開一探究竟,往往是朋友發(fā)的一句:我就是這么窮,有沒有人要主動救濟(jì)一下,還特意配上截屏的支付寶賬戶,殊不知微信已經(jīng)成為一個圍困年輕人的圍城,都市燈紅酒綠的環(huán)境已然催生生活空洞的年輕人為自己構(gòu)建起一座黑云壓境的圍城,竟在其中肆無忌憚地平原跑馬,忘乎所以,飄飄欲仙。深諳微信僅是一個社交工具,偶爾可以輔助人際和職業(yè)社交,終沒有電話真實而親近的功效的人,玩弄微信于掌心指間后,毅然選擇逃離,當(dāng)需要的時候還能夠駕輕就熟,為己所用。百無聊賴的人終日游蕩于微信,在虛擬的社交環(huán)境下?lián)]霍光陰,卻終究被微信所控,愈陷愈深如入圍城,卻總也走不出來。職業(yè)上的人把微信作為名利場,虛假的,夸張的,做作的語言文字充斥了整個小而雜的市井生態(tài),真是麻雀雖小五臟俱全,社交的功效尚未發(fā)跡,商業(yè)泡沫卻蔚然成蔭,蒙蔽了千方百計翻墻攻城的人,想要逃卻怎么也逃不掉。

山里的人聽聞都市的繁華卻未曾聽聞都市氤氳著濃密霧霾的空氣、工業(yè)經(jīng)濟(jì)過度繁榮殘留的污染痼疾、生存資源日益緊缺的窘境,燈紅酒綠彌漫的大街小巷永遠(yuǎn)躺滿了簞瓢屢空的拾荒者。他們千方百計要到城里來走一走,寧愿在城里占據(jù)一方十平米的立足空地,進(jìn)山了也要向鄉(xiāng)間鄰里炫耀自己曾經(jīng)到過城里的歷史,傳達(dá)城里人身份的顯赫,宣揚(yáng)城市是一個經(jīng)濟(jì)繁榮、人人穿金戴銀的神圣之地,在山里造成一種鶴立雞群的景象。但是厭惡了都市的人一旦身臨終南山,就被眼前的空靈靜謐給陶醉了,看見絡(luò)繹不絕的修行者坐禪沉思,養(yǎng)精蓄銳,便馬不停蹄要學(xué)陶淵明歸園田居,開始過上最原始的農(nóng)業(yè)生態(tài)生活,甘做素食主義者。在以金錢為終極信仰的現(xiàn)代社會里,看破紅塵的人才最終能夠沖破圍城,找回自我,像莊子一般的逍遙生活。38歲的佛企老總劉景崇經(jīng)歷了窮奢極欲、醉生死的生活后,婚姻破碎,在一次車禍后徹底頓悟,舍棄百萬年薪依然選擇歸隱,寧愿過著恬淡自守、清虛無為的生活,也許在他看來這才算沖破了職業(yè)和婚姻的圍城,但是這終究亦不是一種兩全其美的方法,充其量也是一種逃避。古有儒家入世為官,經(jīng)世致用,道家棄身外之物,逍遙天際,出世入世進(jìn)退相宜,方算識破世俗,洞見天機(jī)。

寒門學(xué)子把高考作為唯一的出路,逢人便害羞膽怯, 半天不會講一句日常用語,基本的禮儀、交際成為他們的最大困擾。農(nóng)村的自然環(huán)境是得天獨厚的生存條件,自然生長才不至于畸形,上大學(xué)絕不是唯一的出路,也并不會起到一個蓋棺定論的作用,寒門學(xué)子卻視上大學(xué)為神壇,窮人孩子不必強(qiáng)求清華北大,富人孩子更不必羞愧于寒門學(xué)子學(xué)識的匱乏。讀了大學(xué)讀碩士,讀了碩士讀博士,實則越走越遠(yuǎn),學(xué)歷恰恰越加貶值,愈學(xué)愈癡,愈癡愈學(xué),反是為自己圍起一方終身攻不破的圍墻,貽誤終生,物極必反,強(qiáng)扭本身就是錯誤。最近爆出一則駭人聽聞的消息,父親賣血供兒讀大學(xué),十五年尋子竟一無所獲,貧窮孩子上學(xué)付出深重的代價,兒子竟因徒有虛名而六親不認(rèn),這就是赤裸裸的黑白顛倒的丑陋的社會形態(tài),大學(xué)成為寒門子弟的成功之路,甚至要犧牲生命以贏得精神的贊譽(yù),可見是名利心切,未必為了求學(xué)深造,當(dāng)所有的夢想變?yōu)槊?,就是圍城傾塌的開始,但是被困圍城的人依然渾然不覺,這才是最終的悲劇,古有老儒七進(jìn)考場,常常名落孫山,還真以為文憑遮羞包丑,終有一日考場上奄奄一息,為時卻晚。

人生來就愛慕虛榮,跟風(fēng)成性,趕時髦,搶風(fēng)口,自得其樂而深陷其中。月光一族把貸款買房作為在城市的立足圣地,奉為神圣殿堂,用半輩子的時間加倍去還房貸,卻把年邁將暮的父母拋在故鄉(xiāng)獨守空巢,孤獨終老。這風(fēng)剛刮起來的時候風(fēng)力尚小,但是隨著商業(yè)經(jīng)濟(jì)的浮夸繁榮,心靈受到商機(jī)的熏陶,似平原跑馬。越來越多的人加入房奴大軍,號稱“有房一族”,自以為皆大歡喜,卻又看到比自己富有的人卻開著路虎,繼續(xù)覓食富貴的假象,循環(huán)往復(fù),風(fēng)愈大,合力越大,造成的聲勢就越大,房奴這個怪胎就見怪不怪了,幾近落寞的都市因為過度開發(fā)而愈加空蕩,萬丈高樓一之間拔地而起,年輕人卻用一時的虛榮換來在都市暫居的空殼,這又何嘗不是圍城中人再陷囹圄?( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

在《圍城》舊版序中有這樣一段話:理想不僅是個引誘,并且是個諷刺.在未做以前,它是美麗的對象;在做成以后,它變?yōu)閼K酷的對照。當(dāng)今大多數(shù)人生活在顛倒的世界里,同時自己也跟著巔倒了過來,以這樣的世界觀去追求理想即是妄想,自不必費(fèi)盡心機(jī),反倒為自己構(gòu)建起一道道愈來愈深難以逾越的圍城,這個世界要顛倒了看,翻來覆去地看,方能看見你所要追求的夢想,前提是,首先認(rèn)清你在世界中的真正位置。

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