繼續(xù)拜讀《少有人走的路?心智成熟的旅程》第三部分——“成長與宗教”。作者從一個西方學(xué)者兼心理醫(yī)生的角度出發(fā)，闡釋了一個人的成長與宗教有著千絲萬縷的聯(lián)系，不管你信不信，不管你接受不接受，事實(shí)就是如此。

對人生的認(rèn)識，屬于的宗教范疇。我們對于人生都有各自的認(rèn)識，有著或廣闊或狹隘的人生觀和世界觀。也就是說，人人都有自己的宗教。對于世界的規(guī)律和本質(zhì)，每個人都有特定的看法與信念，只是未必肯說出來而已。

人的宗教形成都來自其文化環(huán)境。不同的國家，不同的種族，不同的地域，人們信仰的宗教大相徑庭。形成宗教思維的基本因素來自我們的家庭，父母是我們信仰的根植者。父母的言行舉止，為我們創(chuàng)造了獨(dú)有的外在世界，在此基礎(chǔ)上，我們逐漸形成自己的世界觀。孩子對所謂神行的了解，往往來自父母的人性——父母充滿愛心，悲天憫人，孩子們就會相信上帝充滿愛心、普渡眾生，這樣，即便到了成年，在他們的心中，世界仍和童年一樣，充滿愛和溫暖；反之，假如父母言而無信，睚眥必報(bào)，孩子成年后，就會感覺世界充滿邪惡，從小得不到關(guān)心的孩子，長大后就會缺乏安全感，對世界和周圍的人充滿戒心和敵意。

要建立與現(xiàn)實(shí)相適應(yīng)的宗教與世界觀，我們必須不斷學(xué)習(xí)，增進(jìn)對世界的認(rèn)識。只有學(xué)習(xí)和進(jìn)步，才能擺脫昔日經(jīng)驗(yàn)的束縛。我們必須消化和吸收新的資訊，擴(kuò)大我們的眼界，敢于涉足最新的領(lǐng)域。最有活力、最適合我們的宗教，理應(yīng)從我們對現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識中產(chǎn)生。經(jīng)由質(zhì)疑、挑戰(zhàn)、檢驗(yàn)的宗教，才是屬于我們的宗教。我們有了自己的宗教，才能有成熟的心靈。

科學(xué)本身也是一種宗教?？茖W(xué)是一種以懷疑為基礎(chǔ)的宗教。我們必須信仰科學(xué)，邁開人生觀和世界觀的第一步。對塑造世界觀而言，科學(xué)能夠起到巨大的推動作用，比其他任何宗教都更為進(jìn)步。但我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識到：大多數(shù)有科學(xué)思維的人，對于世界和上帝的認(rèn)識，仍然是狹隘而有限的。

在宗教盾牌的背后，曾隱藏著無數(shù)偽善的嘴臉。有的信徒假借信仰的名義，戴上“博愛”的面具，唯利是圖、巧取豪奪、搬弄是非、濫殺無辜……有的宗教可能誤人子弟，有的宗教可能造福眾生。我們必須充分認(rèn)識到這一點(diǎn)。心理學(xué)家從現(xiàn)代科學(xué)出發(fā)，與古老的宗教進(jìn)行較量，給人類帶來了很大的福音。人生某些痛苦，原本就是難以避免的，生命原本就是矛盾、龐雜的組合?？茖W(xué)本身就是一種宗教。對于別人交給我們的一切，包括通常的文化觀念以及一切陳規(guī)陋習(xí)，采取冷靜和懷疑的態(tài)度，才是使心智成熟不可或缺的元素?？茖W(xué)本身也很容易成為文化偶像，我們也應(yīng)保持懷疑的態(tài)度。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

所以說，只有樹立科學(xué)世界觀，才能使我們身心健康成長。

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