李杜文章在，光焰萬丈長

——淺析飄逸“詩仙”與沉郁“詩史”的詩歌風(fēng)格異同

李白和杜甫是中國文學(xué)史上最偉大的兩位詩人，千百年來，他們猶如我國詩壇上最璀璨的兩顆明星，又像是兩座并峙的高峰，令后人難以望其項背。

歷代關(guān)于李白和杜甫的詩歌孰優(yōu)孰劣的問題，一直爭論不休。我認為李杜二人的詩歌是沒有高下優(yōu)劣之分的，他們是中國詩壇的雙子星座，由于個人的身世、性格和美學(xué)追求的不同，各自閃爍著獨特而耀眼的光輝。

雖然同為盛唐詩人，但李白生活的時代主要是在開元、天寶的四十多年，即所謂“盛唐”時期。他是盛唐文化孕育出來的天才詩人，有著非凡的自信、狂傲不羈的獨立人格和豪放灑脫的氣度。他的詩歌浪漫飄逸，充滿了澎湃的激情和瑰麗的想象，充分體現(xiàn)了盛唐士人的精神風(fēng)貌。

而杜甫主要生活在唐代社會由盛轉(zhuǎn)衰的歷史轉(zhuǎn)折時期，社會的動亂和人生的心酸使他看到了生民的疾苦。他的臉上刻滿了飽經(jīng)憂患的滄桑印記，他的詩歌沉郁頓挫，字里行間盈滿了對國家安危和人民苦難的深沉憂思。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

李白生于蜀地，受到道教文化的深刻影響。他在隱居與漫游中度過了少年時代。24歲時他東出夔門，“仗劍去國，辭親遠游”。東游洞庭，西游云夢，并開始了干謁求薦的生活。

但即使是以善舉賢才聞名當(dāng)時的韓朝中，也未能薦舉他。他只好帶著失敗的心情離開長安，再次漫游。目睹官場黑暗的詩人，心中的憤慨與不平之感自不必說?！澳魏吻嘣剖?，棄我如塵埃。珠玉買歌笑，糟糠養(yǎng)賢才”，他在《古風(fēng)》中抒發(fā)懷才不遇的感慨，無情揭露了統(tǒng)治階級壓抑人才的嚴酷現(xiàn)實。

天寶元年，李白的機會終于來臨。他奉召入京，供奉翰林，這應(yīng)該是他人生最為快意的時候，詩人“?？h清一”的政治抱負似乎就要實現(xiàn)。誰承想唐玄宗只將他當(dāng)做點綴升平的御用文人，后來又由于朝中權(quán)貴饞毀，他不得不以“賜金放還”的名義再次離開長安。理想破滅的詩人，終于從黑暗的現(xiàn)實中清醒過來，拔劍擊柱，斗酒十千，寫下了大量抒發(fā)憤懣、鄙棄世俗富貴的詩篇。

當(dāng)他失意落寞地離開長安時，在洛陽遇見了正懷著遠大抱負的杜甫，于是中國詩壇上最耀眼的兩顆星碰撞在了一起，古往今來，怕只有圣人孔子和老子的相會可以與之媲美。

此時的杜甫，正懷著“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的凌云壯志，但這絲毫不能阻擋兩個偉大詩人的惺惺相惜，相見恨晚。他和李白同游梁、宋，酣飲縱游，慷慨懷古，建立了千古傳誦的友誼。

杜甫是唐代著名詩人杜審言的孫子，奉儒守素的家庭養(yǎng)成了他忠君戀闋、仁民愛物的性格。青年時代，他也曾躊躇滿志、裘馬輕狂，“驍騰有如此，萬里可橫行”，那馳騁萬里的胡馬，不正是詩人銳意進取精神的寫照嗎？

只是“自古雄才多磨難”，杜甫生活的年代，正是李林甫、楊國忠專權(quán)的黑暗時期，唐朝社會繁榮的背后，實則政局動蕩，危機四伏。

終于，參加科舉考試的詩人落入了李林甫操縱的騙局之中。奸相的一句“野無遺賢”就騙過了昏庸的唐玄宗，也使得杜甫“致君堯舜上，再使風(fēng)俗存”的理想化為泡影。

“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛”。十載長安，歷盡心酸，他看到了生民疾苦，社會動亂。安史之亂起，國破家亡的詩人，用他沙啞的歌喉，唱出了哀鴻遍野的現(xiàn)實悲歌和對祖國覆亡的無限悲酸。

如果說李白是灑脫不羈、傲世獨立的鯤鵬，那么杜甫就是憂國憂民、泣血悲啼的子規(guī)。如果說李白的詩歌是感情奔放、慷慨豪邁的長嘯，那么杜甫的詩歌就是沉郁頓挫、深沉悲涼的挽歌。

李白的詩歌滲透了作者強烈的個性和熾熱的感情，而他傲岸的個性，又往往形成洪水爆發(fā)般強烈的感情。當(dāng)他入京求官，高呼“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，政治失意時感慨“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回；君不見朝堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”。他眼中的瀑布是“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”,他的愁緒是“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”。

與噴發(fā)式感情相適應(yīng)，天才詩人李白，高度發(fā)揚了《離騷》浪漫主義精神，想象無邊，變幻莫測，情思流動，離奇恍惚。形容蜀道難，他高呼“上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川”，寫夢游天姥山，他高唱”霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下”。意境之雄偉，想象之新奇，實在達到登峰造極的地步。

杜甫是一位心系國家安危與生民疾苦的詩人，他的詩歌悲慨滿懷，充滿了深沉的憂思。無論是寫生民疾苦、懷友思鄉(xiāng)，還是自己的窮愁潦倒，他的感情都是深沉擴大的，但又是有節(jié)制的。每當(dāng)他厚積的感情將噴涌而出時，他的仁者之心，儒家涵養(yǎng)聚會將這悲愴抑制住。非常符合儒家“發(fā)乎情，止乎禮義”的精神。他的哭是“吞聲哭”，他的家國之思是“感時花濺淚，恨別鳥驚心”。

他的詩歌滲透著愛國的熱誠，滲透著對黎民蒼生的一腔熱愛。安史之亂的動亂中，他寫下了“三吏”“三別”記錄了戰(zhàn)亂中貧困生民的悲慘遭遇。被叛軍囚禁，他依然“黃昏胡寄塵滿城，欲往城南望城北”。當(dāng)茅屋為秋風(fēng)所破時，即使饑寒交迫，他發(fā)還出了“安得廣夏千萬家，大庇天下寒士俱歡顏”的宏愿。

李白把個性氣質(zhì)融入到詩歌的創(chuàng)作中，尤其是樂府歌行，形成了奔放貫穿，一氣呵成的抒情特點。當(dāng)感情噴涌而出時，詩歌的格律就完全可以棄置一邊了。例如《蜀道難》即用了大量散文化詩句，字數(shù)從三言、四言、五言、七言直到十一言，參差錯落，形成了驚險奔放的語言風(fēng)格。因此李白的詩歌具有活潑自然清新明快的特點，深得樂府民歌的真?zhèn)鳌?/p>

杜甫的詩歌，尤其是律詩，普遍具有沉郁頓挫、工整嚴飭的特點。他不僅以律詩寫應(yīng)酬，詠懷，羈旅宴游，還用律詩寫實事。

“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心”。作者流寓夔州時，作《秋興八首》，抒寫遭逢兵亂、留滯他鄉(xiāng)的客中秋感和故國之思。八首詩組織嚴密，格律精工，體現(xiàn)了杜甫格律詩“沉郁頓挫”的特點。杜甫的律詩，渾融流轉(zhuǎn)，對仗工整而又看不出痕跡，實乃律詩之冠冕。同時，杜甫在句與字的錘煉上尤見神情韻味，例如《春夜喜雨》，“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”的“潛”字，歷來為人稱道。

李白和杜甫的詩歌也有許多相似之處，例如他們都繼承了樂府詩歌“感于哀樂，緣事而發(fā)”的優(yōu)良傳統(tǒng)，關(guān)注現(xiàn)實，反映對社會動亂憂慮之情的作品都不在少數(shù)。李白“流血涂百草，豺狼盡冠纓”等詩句，體現(xiàn)了他和杜甫一樣，都具有憂國憂民的精神。

同時李白許多絕句，和杜甫的絕句詩一樣具有清新明快，自然天成的特點。像李白的《獨坐敬亭山》，“相看兩不厭，唯有敬亭山”。杜甫《江畔獨步尋花七絕句》，“留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼”，都充滿了俊逸風(fēng)神和爽朗氣韻。

他們寫友情、寫親情的詩篇，真摯動人，催人淚下。如李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，”孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”，杜甫《送陸六侍御六朝》，“劍南春色還無賴，觸忤愁人到酒邊”。

當(dāng)然，李詩杜詩的美是多樣的，李杜二人在不同時期，不同體裁的詩歌創(chuàng)作風(fēng)格都是復(fù)雜的。這些比較只能從比較大的方面，抽取較典型的詩歌，進行淺顯的對比闡述，李杜二人的詩歌是永遠說不完、道不盡的。

雖然詩歌風(fēng)格迥異，但李杜二人同為唐代的最偉大的詩人，他們的詩歌又有許多相似想通的地方。他們的詩歌沒有優(yōu)劣高下之分，都是中國詩壇首屈一指的杰作。還是韓愈說的好，“李杜文章在，光焰萬丈長”。的確，我們不得不為我國詩歌的盛唐時代出現(xiàn)這兩位偉大詩人而感到驕傲自豪，他們留給我們的精神財富是無窮無盡的，等待著我們?nèi)ネ诰?、去探索?/p>

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