1、天山不是矗立在天上的山，而是因?yàn)樾凶吒瓯诘娜藗?，天天可以看到山，于是一座不知名的綿延山系，從此有了真名姓---天山。天池也不是靜躺在天上的水池子，而是緊緊地系在天山的半山腰上的湖泊。據(jù)說(shuō)，很久很久以前，周穆王西巡而來(lái)，吐火羅人的首領(lǐng)西王母為盡地主之誼，便在天池舉辦了一場(chǎng)宏大的化妝舞會(huì)，從此天池名動(dòng)天下，誘惑得匈奴人、粟特人、塞種人、突厥人、回鶻人接踵而來(lái)，在天山腳下放牧生活，構(gòu)建家園，從此，天山南北兩坡有了人類徙居的驛站。那時(shí)候，遠(yuǎn)行沒(méi)有飛機(jī)，更沒(méi)有汽車火車動(dòng)車，而馬車很難做長(zhǎng)途旅行，因此，周天子騎行天山的瑞獸最有可能是駱駝。

2、戈壁因?yàn)楦稍锼院苌偕L(zhǎng)植物，但一種叫駱駝刺的灌木卻在戈壁灘上隨處可見(jiàn)，這種草因?yàn)闇喩砩舷掠写蹋虿怀?、牛不吃、馬不吃，便給自己多了許多生長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，常常長(zhǎng)地很碩大，偶遇雨水，會(huì)開出絢麗的花朵，有白色、紫色、紅色、黃色，璀璨了戈壁荒原的日月。有一天，駱駝來(lái)了，吃掉駱駝刺的葉子和花朵，卻把一種莖稈分泌出的分泌物留給荒原，精明的人類把這種分泌物采集下來(lái)，取名叫“刺蜜”。據(jù)說(shuō)“刺蜜”有多種藥用效果，因?yàn)閿?shù)量極為稀少而貴過(guò)黃金。好在戈壁灘少有人煙，駱駝也守口如瓶，駱駝守住的秘密，不僅成就了自己的生活，還給戈壁大漠留下了一線生機(jī)。

3、緊挨著鄯善縣城的庫(kù)木塔格沙漠，據(jù)說(shuō)是樓蘭人放牧的草場(chǎng)，綠草清溪，肥美富饒。在兩千多年前的一個(gè)清晨，隨著天山的起伏變化，形成了兩個(gè)大風(fēng)道,來(lái)自七角井的風(fēng)突過(guò)沙爾湖戈壁向西，來(lái)自達(dá)坂城的風(fēng)穿越白楊河河谷向東，不偏不倚地在庫(kù)木塔格地區(qū)相遇。風(fēng)也是有情懷的物什，來(lái)時(shí)不會(huì)空手而來(lái)，經(jīng)過(guò)沙爾湖戈壁自會(huì)帶來(lái)一些細(xì)砂，經(jīng)過(guò)白楊河谷底也會(huì)帶走相當(dāng)?shù)募?xì)石。東來(lái)的風(fēng)和西來(lái)的風(fēng)在庫(kù)木塔格地區(qū)會(huì)面以后，開始歇腳打尖，并將順手牽來(lái)的細(xì)砂交給庫(kù)木塔格。隨著歲月的流逝，黃沙越積越多，于是有了庫(kù)木塔格沙漠。從前肥美的草場(chǎng)不見(jiàn)了，但魂魄還在，庫(kù)木塔格沙漠常常會(huì)流出娟娟溪流，清甜可口。失去草場(chǎng)的樓蘭人依沙漠而居，依托沙漠溪流的滋養(yǎng)，過(guò)起了日出而耕，日落而息的農(nóng)耕生活，并把自己的家園稱為蒲昌，蒲昌者，沙漠瀚海之意也。據(jù)說(shuō)，庫(kù)木塔格沙漠深處有一處只有駱駝去過(guò)的地方叫大腳地，有一眼泉、一棵樹、一坨駱駝刺，是生活在羅布泊的野駱駝們的一汪福地。

4、羊是一種沒(méi)有想法的動(dòng)物，只要吃飽肚子就會(huì)耷拉下腦袋，假寐以回憶青草的味道。駱駝是個(gè)有野心的家伙，一旦吃飽了肚子，就開始眺望遠(yuǎn)方。人也是毫不掩飾自己的野心，餓著也思遠(yuǎn)方，飽著也思遠(yuǎn)方。駱駝的遠(yuǎn)方或許不會(huì)有更多的風(fēng)景，只有駱駝刺。而人類的遠(yuǎn)方有理想、有更大的事業(yè)，有美好、有更溫暖的情懷，有財(cái)富、有闖蕩人生的礦床。于是，眺望遠(yuǎn)方的駱駝和思念遠(yuǎn)方的人結(jié)，帶上羊肉做成的干糧遠(yuǎn)行，駱駝吃到了更多的駱駝刺，而人只是收獲一段匆匆而過(guò)的行旅。

5、天山不僅峻嶺重重，而且還有好多秘密深藏其中，也從來(lái)不會(huì)昭告天下。但那些能飛上天山最高峰的雄鷹知道，能在巖石上飛檐走壁的巖羊知道，還有那些棲息在草窩子的疙瘩雞知道。其實(shí)，人類很早就想知道天山隱藏的一些秘密，山南的人想知道山北的青蔥，山北的人想知道山南的干燥，于是牧羊人騎上駱駝、趕上羊群開始往天山深處行走，精于算計(jì)的商賈便尾隨而來(lái)，在崇山峻嶺中走出了他地道、烏谷道、花谷道、移摩道、撒捍道、突波道，一條條古道貫通天山，方便了人類的通行。有方便就是有利益，有利益就會(huì)起紛爭(zhēng)，這是人類自古以來(lái)的秉性。所以，那些個(gè)看似風(fēng)平浪靜的天山腹地，不僅是雄鷹展翅的天堂，是巖羊疙瘩雞棲居的家園、是牧群逐水草而牧的夏牧場(chǎng)，也曾是人類爭(zhēng)名逐利的古戰(zhàn)場(chǎng)。

作者簡(jiǎn)介：孟 楊：原名孟興杰，新疆哈密人，現(xiàn)居新疆鄯善，中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)會(huì)員，西部散文學(xué)會(huì)會(huì)員，詩(shī)刊社子曰詩(shī)社會(huì)員，作品散見(jiàn)于《飛天》、《西部》、《休斯頓詩(shī)刊》（美國(guó)華人）、《北京詩(shī)人》（民刊）、《詩(shī)歌周刊》、《西部文學(xué)》、《華夏散文》、《西部散文家》、《未名詩(shī)人》（詩(shī)刊社）、《吐魯番文學(xué)》、《金城文學(xué)》、《蘭州日?qǐng)?bào)》、《哈密日?qǐng)?bào)》、《烏魯木齊晚報(bào)》、《長(zhǎng)江詩(shī)報(bào)》、《秦皇島新區(qū)報(bào)》等刊物，作品入選《中國(guó)當(dāng)代青年詩(shī)人抒情詩(shī)選》、《吐魯番詩(shī)歌選》等十多個(gè)文集。出版有詩(shī)集《戈壁與城市的對(duì)話》（合著）、散文集《在戈壁深處行走》。曾獲得新疆吐哈油田首屆“火焰山”征文特別成果獎(jiǎng)、吐魯番地區(qū)2014年度“十佳”詩(shī)人獎(jiǎng)、西部文學(xué)2015年征文“十佳”詩(shī)人獎(jiǎng)、《吐哈石油報(bào)》副刊優(yōu)秀作品獎(jiǎng)。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

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