“一個人，一本書，一杯茶，一簾夢。有時候，寂寞是這樣的叫人心動，也只有此刻，世事才會如此波瀾不驚。涼風吹起書頁，這煙雨，讓塵封在書卷里的詞章和故事，彌漫著潮濕的氣息。獨倚幽窗，看轉(zhuǎn)角處的青石小巷，一柄久違的油紙傘遮住了低過屋檐的光陰?！边@是隱世才女白落梅的文字，清淡素潔，不染纖塵，如清水芙蓉，冰泉綠澗，讀后讓我心生無限歡喜，亦是更加愿意去風雨無阻的追逐內(nèi)心里想要的寂靜安然的生活。

一直都是一個清淡的人，無論今生有多少繁花著景，我只愿清簡自持，做一個平靜閑逸，安寧如水的女子，背上輕簡的行囊，去遠方，看看自己想看的風景，走走自己想走的路途，去走過很多的城鎮(zhèn)村莊，去幫助那些需要幫助的人，去遇見本該注定要遇見的人。

喜歡一個人的清淡時光，因為知曉，繁華落盡，最終一切都歸于岑寂。就像美麗的花朵絢爛了一世，最終還是無法逃脫凋零的命運；秋日里的葉子在跳完最后一支生命之舞后便安靜的奔赴美麗的死亡。這是結(jié)局，亦是宿命，簡單，澄澈，不容置喙。既然生命最終的歸宿是孤獨，那么又何必對繁華的往昔戀戀不舍。當有朝一日，我們老到孤獨無依，所有的故事，所有的往昔都只剩背影，我們依舊還是要義無反顧的走下去，無需悲痛，無需眷戀，這是生命必經(jīng)的路途，那個時候，只要寂靜，歡喜，在內(nèi)心種下一樹菩提的光陰，你還是你，我，還是我，生命里最初的自我。

人世無光無際，天地萬物都安然于自己的生存規(guī)則，端然明凈，謙遜有禮的行走。他們本是簡潔素淡的模樣，無論人世煙火如何的鼎盛，他們都只愿意做這世間屬于自己的那一種生靈，平靜度日，與世無爭，清淡安然，盛世長寧。也曾有過一個小小的愿望，愿這世間的每一株草木，每一條河流，每一座山川，每一片落葉，每一朵花開，都可以寂靜相守，不分彼此，愿山河簡凈，盛世長寧。如此，我便可以安然的行走于滾滾紅塵之間，堅守著內(nèi)心深處那一個屬于自己的角落，獨自行走，素顏修行。

龍應(yīng)臺說“有一種寂寞，身邊添一個可談的人，一條知心的狗，或許就可以消減。有一種寂寞，茫茫天地間余舟一芥的無邊無際無著落，人只能各自孤獨面對，素顏修行?！蔽覀兌际切膸с皭澋娜碎g過客，從不曾為誰有過停留，縱然是行走于盛世繁花，鼎盛煙火之間，內(nèi)心深處，也還是有那么一個角落，是孤獨凄清的，沒有人可以走得進去，連同自己，也只是寂寞的徘徊，徒然的惆悵。

總覺得，孤獨是一種狀態(tài)，寂寞則是一種境界。人生在世的時候，我們都是孤獨的，沒有人能夠陪你走過山重水復(fù)的路途，多少人陪你看過幾次花開，賞過幾回花落，擺過幾局殘棋，便決然的揮手訣別，留下你一人獨自在原地徘徊，默然回首的時候，才驚覺，人走，茶亦涼；而那一局棋，亦是獨留枯枝殘葉的風景，無人對弈，徒留悵惘，不知被困住的，到底是棋子，還是人。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

人生而是孤獨的，我們要學(xué)會在孤獨中快樂著。很多時候，越是身處喧囂熱鬧的境地，內(nèi)心越是清晰的感受到獨自一人的寧靜，心也更趨近平和安寧，再不會輕易被熱鬧淹沒。也只有真正的處于大繁華大熱鬧之時才會那么深刻的明白，孤獨是一種難得的饋贈，處于孤獨中，我們便可以清醒的認知自己，看到潛藏于靈魂深處那個真實的自己，于是愛上了那份獨處的快樂與寧靜。獨處亦是好的，可以素顏修行，而那種無邊無際無著落的寂寞則是孤獨入骨后的寧靜與平和，若孤獨是高山之上潔凈的流水，那么寂寞則是冬日雪梅枝上的片片落雪。

雖然沒有過著一簞食，一瓢飲，居陋室，嘗百草的生活，卻對人世間的萬紫千紅以及諸種繁華景色生不出向往的。若人生是一壺酒，我只愿自己是那一壺清淡的梅花酒，不需要多少的濃烈，亦不需要多么的醇厚，只要一點點清涼，一點點質(zhì)樸，就足矣。今生所愿，取冬日里寒梅枝頭的雪水，用寂靜，平淡，安寧為引，釀一壺清香嫻靜的梅花酒，深埋于落花掩映的土地之下，從此寂靜，歡喜，安然，平和。

此一生，惟愿尋一處潔凈的安身之所，可以是桃源夢境，可以是煙雨江南，亦可以是雪域高原，都說此心安處是吾鄉(xiāng)，只要內(nèi)心能夠平靜的地方，便是心靈的故鄉(xiāng)。我亦是沒有多少所求，只愿伐竹建屋，空閑時泡一壺閑茶，吹一曲短笛，撫一曲相思，歌幾段溫婉，獨飲自酌，倚欄遠望，看遠行的大雁歸巢，聽屋檐的雙燕呢喃，賞庭院的花開花落。亦可種下半畝花田，閑時得濃夜明月一彎，詩書詞章幾卷，聞花香襲人，看落花成舞---------我靜靜的焚著一爐香，描摹著一段心經(jīng)，去山林里尋訪高僧大德曾經(jīng)的足跡，追尋他們在空山流水的境地里曾經(jīng)參透的佛法，了悟的禪機。一個人，素顏清心，于這塵世間獨自行走，安然修行。

幼時居住于山村的故鄉(xiāng)，吃自己菜園里父母親手種植的瓜果蔬菜，喝的是自深山云霧里采摘的山林野茶，以及那叮咚流淌的山間泉水，這些素簡的東西，在幼時鄉(xiāng)村實屬平常，我亦是愛極了這般簡單質(zhì)樸的吃食，一粥一飯皆是來自山間泥土最真實的饋贈。對于那段清貧的鄉(xiāng)村生活，我從未忘懷，亦不敢忘懷，因為它給了我此生第一個素顏修行的道場，若是可以，我愿乘上光陰的馬車，去追逐那一段簡凈美好的日子，讓內(nèi)心再一次安寧如水。

那個時候，我還是一個天真純潔的鄉(xiāng)村女孩，雖有大把的光陰，卻從不曾肆意的揮霍。自幼時起，我所傾心的便是一個人的安寧，鄉(xiāng)村孩子很多，但我的玩伴卻只有一兩個，都是如我一般淡泊的人。我們平靜的行走于鄉(xiāng)村的盛世光陰里，像所有孩童一般，認真念書，幫父母做著家務(wù)，但是卻又有些不同，我們愛極了寂靜的光陰，亦愛極了那份深山空谷里的風流韻致。時常兩人作伴，去往山林，或是為了夢中的一樹山茶花，或是為了山林里某種前世的追尋。山林中不乏清修的老者，他們來到山林，除卻浮躁，遠離紅塵，在這里，靜靜的修行。更多的時候，不是未來路羽化登仙，亦不是為了涅槃成佛，只是為了尋一個寧靜的歸處，讓內(nèi)心得到一絲平靜，一絲安慰。我和玩伴經(jīng)常會給他們采摘山林里的野果，或是掬來一捧山澗里的清泉，我喜歡看他們靜靜的默立的樣子，那個時候，他們的眼中不見一絲雜質(zhì)，唯留慈悲和歡喜。是的，他們是歡喜的，即便落葉滿山空，他們依舊可以抵達內(nèi)心深處的某個角落；我也是歡喜的，在這桃源夢境中，但愿長醉不愿醒。及至夕陽西下，倦鳥歸巢，我們便踏著落日的余暉一同歸家，路途中，和他們一起談話，我深知他們對于寧靜的向往，他們說，來到這空谷山林中靜坐，不為其他，只為了給心靈一次小憩，在默然坐立的瞬間，深深的思慮逝水的光陰里，那些得到的，失去的，那些快意恩仇的，還有那些悲歡離合的，思索一切曾經(jīng)發(fā)生的，于靜默中思悟來路如何，歸路又將在何方。有時，亦只是靜靜的坐著，不思索，亦不懷想，不知是誰說過，當心空無一物，它便無邊無涯。

生逢盛世，到底無法一生處于簡潔安寧，古樸淡然的鄉(xiāng)村。兒時不懂悲歡，亦不解世故，除了念書，閑暇之余便是去追尋心之向往的寧靜，素顏行走于修行的途中。也曾有過雅致古樸的回憶，和玩伴一起去山林中，空谷里，找尋那一株幽靜獨居的蘭花或是揀盡寒枝的雪梅，或是來到自家水塘，于池水中撈取浮萍，或者是乘舟采蓮，臥剝蓮子，沒有錦衣狐裘，金莼玉粒，日子卻樸素簡潔，就像空谷里的幽蘭。那時以為，此一生都可以這般恣意汪洋的活著，在那桃源夢境中，夢一回江南，做一回陶潛，放一群白鶴，種百樹梅花，在詩書詞章里與和靖先生在相遇相知。

然而我還是離開了古樸的村，來到了喧鬧的城，從布衣清歡的淡然到錦繡如織的熱鬧，原以為會在這滾滾的紅塵滔浪中迷失自己，但是后來才知曉，只要心存寧靜，在心中種下一樹菩提，無論身處喧囂還是寂靜，都可以素顏修行，隨緣善化。

因而我依舊做回了那個素心清淡，不喜繁華，不愛熱鬧，不惹塵埃，唯求潔凈，孤獨自處的女子，沒有紙醉金迷，沒有燈紅酒綠，亦沒有醉倒在燈火闌珊的街頭，或是被塵世的煙火嗆得淚眼迷離，我的生活，我的經(jīng)歷，沒有人世間的背離，亦沒有俗套的悲劇，因為任何時候，我都只做自己，清簡自持，素顏修行?？v算是身處喧囂的鬧市，亦不曾驚慌失措，只需一間門，或是一扇窗，就可以將門外或是窗外的滾滾煙火隔絕開來。一直以為紅塵與禪境，喧囂與寧靜都只是一扇窗，一扇門，一堵墻的距離，而一個人的內(nèi)心也需要這樣的一扇窗。真實的門窗可以讓你我走進一個寂靜的歸處，而心靈的門窗才是真正的寧靜，心靜則紅塵遠，有一個寂靜的去處，再得一點寂靜歡喜心，無論窗外如何，你依舊可以燃薪煮茶，月下對弈，閑品香茗，靜坐枯禪。

曾有人問，在這煙火阜勝的人間如何尋找寧靜的地方修行，佛說找一個房間，關(guān)上門就是寂靜的地方。是的，關(guān)上門就是寂靜的地方，塵世間不是沒有寧靜，而是你不愿去追尋。修行也并不是只能夠在叢林掩映的山間或是煙霧繚繞的寺院中，即便身處車水馬龍的鬧市，只要內(nèi)心沉潛，寧靜祥和，塵世間的每一片土地，都是修行的菩提道場。

有一個知己，但是依舊習慣獨處，因為所謂知己，就是一個比你更像你自己的人，她懂得你的一切，因為懂得，所以慈悲，內(nèi)心深處對于寧靜的向往，對于歡喜的期盼，她懂得。余秋雨在《關(guān)于友情》中寫到：有時候，走的遠了，會遇到一個人，或樵夫，或隱士，或路人，出現(xiàn)在你與高山流水之間，短短幾句話，使你大驚失色，引為終生莫逆。這世間，必有一種懂得，是知音的相惜，無需太多的言語，一切自知，一切心知?？梢砸黄鹑ジ惺莒`臺的清澈，可以一起于煙雨里尋訪古老的廟宇，看慈悲的老僧敲打木魚，誦念心經(jīng)，可以一起山林間遇見采樵的柴夫，或是美麗的白狐，亦可以一起去江南的梅園賞雪，看梅，品茶，更可以去雪域高原追尋朝圣的路途----------然而最重要的是，需要獨處時的寧靜。更多的時候，我會一個人背上輕簡的行囊，獨自踏上遠方的路途，一個人去追尋兩個人的夢想?？吹焦艠爿x煌的建筑，回想起她的容顏，遂寫下幾句隨心的話語，放置于隨身攜帶的她送的那本書中；看到潔凈澄澈的湖水會乘一葉小舟行至湖中心，隨船任意東西；行至古寺禪院，會跪于佛前，虔誠跪拜，默立，叩首，焚香，為兩炷；偶遇一間古樸的長亭，亦會拿出你我喜愛的普洱，就著亭邊湖水煮一盞閑逸的茶水，兩個青瓷素盞，各盛一杯，留下的那一盞，是給你的陪伴，茶葉在水中沉浮，你我則在普洱的江湖里翻滾。

這些年，無論我行至何處，寧靜的村莊，熱鬧的小鎮(zhèn)，繁華的城市，我一定要去的地方便是那層林深處掩映的古寺禪院。“曲徑通幽處，禪房花木深?！边@是我今生所喜愛的意境，所以無論我的腳步落在哪里，都會義無反顧的走向那條通往彼岸佛國的路徑，只為聆聽佛陀的一次教誨，接受禪師僧人的一次洗禮。若是有緣，還可請回幾卷佛經(jīng)，捧回家中，于煙雨迷蒙之時，在木質(zhì)的軒窗或是枕風的長廊里，端坐，默然，或是誦讀，或是謄寫，亦或是參悟，讓自己沉潛于這一剪菩提的寂靜禪定的光陰里。

我這一生，算不算是素顏修行？無論是身處質(zhì)樸的村，還是熱鬧的城，內(nèi)心始終不忘的是清澈的靈臺和內(nèi)心的寧靜，無論世事人情如何，我都一般心事，清簡度日，塵世悲歡過盡，我亦不悲不喜，不增不減，不曾丟掉那片質(zhì)樸閑適的風景，亦不曾遠離那個素心修行的道場。

納蘭容若有詞云“賭書消得潑茶香，當時只道是尋常?！庇诿髅牡年柟庀蚂o坐，賭書潑茶，靜坐小憩，看庭院里的花開花落，賞天空中的云卷云舒，此時此刻，內(nèi)心潔凈，空無一物，讓一顆入世經(jīng)營的心再次入了菩提的禪境，不喧鬧，不躁動，當陽光照射進內(nèi)心，當茶香沁入心脾的時候，一切都不那么重要了，“茶亦醉人何需酒，書能香我何需花?！?a target="_blank">時間，慢一些，再慢一些，我沉靜一些，再沉靜一些，簡單，質(zhì)樸的生活就在眼前，就在心中。偶有路人，打馬而過，借問一句，驛外斷橋邊的梅花開了沒有，西子湖畔的楊柳綠了沒有，江南的那一間叫做云水禪心的茶坊是否還在為蕓蕓眾生而守候？這簡單潔凈的相逢，不事雕琢的問候，竟成了我最美的守候。若不是行色匆匆，路人亦可暫時卸下沉重的包袱，與我遙遙對坐，喝一盞我親手熬煮的茶水，讀一卷我親自描摹的心經(jīng)，只談茶事，不談其他，時間到了，默然起身，轉(zhuǎn)身，消失在天涯，無需告別，亦無需后會有期的承諾，因為我明白這一場短暫的相逢已是不易，而人海杳杳，每一個人路人又何嘗不是生命中的一個過客？有過一場想要，共同喝過一盞茶水，聊起過一款好茶，自此便回歸于茫茫人海，此生再難相見，這亦只是尋常。

想那容若，今生亦算是素顏修行，白落梅曾說“納蘭容若的前世就是佛前修行的一盞青蓮，貪戀了人間煙火的顏色和氣味，所以才注定了今生這場紅塵的游歷?！彼斜鶟嵉那閼?，如水的禪心，悲憫的愛戀，他的一生沿著宿命的軌跡孤獨的行走，沒有人懂得他內(nèi)心真正的悲歡。他寫下的《飲水詞》都是一片悲憫哀婉的辭調(diào)，在他那滿篇哀婉的詩詞中讓人看不清他到底在想些什么，正所謂如魚飲水，冷暖自知，他心中的悲歡離合，恩怨情仇，懂得的人，唯有他自己。他的飲水詞雖流傳于后世，但是又有幾人懂得他的情懷，正如曹寅所說“家家爭唱飲水詞，納蘭心事幾曾知？”也許，他并不需要被人知曉，一個素顏修行行走于世間的人，不需要世人知曉，亦不需要被世人窺探，他只做他自己，行走在途中，為愛修行，為情修行。他生于富貴，長于權(quán)勢，卻從不貪戀，他的內(nèi)心始終渴望的都是布衣清歡，他所結(jié)交的始終都是落拓文人，很難想象他是極盡人間富貴的相國公子，然而他內(nèi)心所留存的是對簡潔的熱愛，對詞章的炙熱。他一生總是在不斷地與所愛的人分離，這亦是一場愛的修行，然而每一次，他所愛的人都離他而去，獨留他一人在原地，徘徊，惆悵，此后的路，無論山長水遠，無論是狹窄逼仄，還是一馬平川，都只是他一個人的素顏修行。也就是這樣的一個人，行走于生命的途中，將情感化入了詩詞，寫下了流傳千古，經(jīng)久不衰的詞章，成為人們心中最美的一朵情花。

林徽因說“真正的平靜不是避開車馬喧囂，而是在內(nèi)心修籬鐘菊。盡管如流往事每一天都濤聲依舊，只要放下偏執(zhí)，便可寂靜安然。”無論你是身處禪內(nèi)，還是身處禪外，只要擁有一顆寂靜禪定的心，任何時候，任何地點，都是修行的菩提道場。當年六祖惠能寫下偈語“菩提本無樹，明凈亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃?！彼馁收Z直指空無，明心見性，讓塵世的你我學(xué)會了素簡安然，內(nèi)心澄澈清淡，不為妄念浮云遮掩。《心經(jīng)》云：無掛礙放，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃，三世諸佛，依般若波羅蜜多故?！狈鸱ú皇翘摕o縹緲的，禪的境界亦不是深不可測的，佛與禪，就在我們的身邊，在我們的每一個尋常的煙火日子里，做一個簡潔的人，放下我執(zhí)，即刻免去無謂的煩憂，放下那些不切實際的夢幻，做回真實質(zhì)樸的自己，不虛華，不浮躁，在內(nèi)心深處種下一樹菩提，待至菩提花開，便是佛法自生的境界，便是禪意流淌的人生。

塵世間的種種風景，名與利，愛與恨，得與失，都是修行。曾經(jīng)鮮衣怒馬，風華絕代也好，曾經(jīng)干戈寥落，無人問津也罷，修行的途中都只是一種充滿了快意與真實的人生，無論怎樣的路途，都只是為了最終的證悟自我，找尋歸處，因而一切是殊途同歸罷了。

行走于修行的途中，以一顆寂靜禪定的心，去面對三千世界的紛紛擾擾，不要自我困頓，亦無需癡迷于糾葛，于喧囂中尋一份清涼，在繁華里覓一點素雅，從熱鬧中找?guī)卓|淡定從容，即便一個人行走于蒼茫寂寞的大地，只要內(nèi)心始終如蓮花般寧靜的開合，聚散隨緣，枯榮隨意，任何時候，都是歸處。

《金剛經(jīng)》云：過去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來心不可得。我只想做一個尋常安靜的女子，隱于千峰之后，獨對一個人的河山。還是那樣的不施粉黛，還是那樣的簡單澄澈，淡然世態(tài)，品味孤獨，游走寂寞之途，修行于靈山之中。

蓮落泥淖終清雅，人情歷事底出塵。素顏修行，安于自己。

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