近日，忽見一長者，常在群里舞文弄墨陳詞激昂，不解其意的，初始以為是有見解和視角的人，在闡述古今引經(jīng)據(jù)典，后才發(fā)現(xiàn)，其實他一直在滿腹抱怨，別人的隨心話題都有可能引起他的悖論、爭辯。比如有人感慨現(xiàn)在房子貴買 房難時，他就批判什么不良商家炒作為之，導致市場混亂，農(nóng)村城市嚴重失衡，褒貶開發(fā)商、地產(chǎn)的種種不是；當說到學生學校時，他又斥責師德敗壞，教育部門為一己私利顛覆制度中飽私囊，教風江河日下；當有人說到農(nóng)業(yè)種植方面，他又揭露科研部門種種不公不正、致百姓安危于不顧、企圖控制人口資源的“罪行"；當有人說到民生經(jīng)濟之類，他更是振振有詞，能列舉很多例子，引申出國家、官員、政府、文化之類的腐敗、無能、無恥、罪惡云云……似乎在他眼里，一切都是不好的丑陋的陰暗的，任何一件事，他都能帶出一堆謬論悖論似的大道理，有義憤填膺有豪情千丈、有憂國憂民有憤世嫉俗，多是不好的不對的不堪的，小到百姓土地大到國家科技，遠到民國近到現(xiàn)今，深到精神文明微到日常飲食，他都能抓住一些弊端片面的尾巴，放大渲染，滔滔不絕頭頭是道。不僅把紙上談兵演繹得如此到位，杞人憂天也呈現(xiàn)得淋漓盡致。而且，如果誰反駁他，他定會與你爭辯到底，直到你繳械投降。其實敗陣之人并不是說不過他，只是說著說著覺得實在不 屑于說，也實在無意思與這等偏執(zhí)負能量之人爭論。

所謂道不同不相為謀，整天把什么事都看作陰暗邪惡，卻表面上寫著憂國憂民愛國愛民、空有抱負者，他的見解漸漸地，是沒人愿意聽的。當有人揭露他真實的一面婉言譏諷他時，他總是用各種笑的表情來回應，似乎是滿不在乎，也許是在掩飾自己的不安和虛假。對于這樣一個整日怨聲載道滿腹經(jīng)綸的大叔，多是沒什么人有興趣將他的問題刨根問底抽絲剝繭的，我們所生活的這個時代，在多數(shù)人眼里，無疑是最好的時代，可是在他眼里到處是陷阱是黑暗是陰霾，貪官污吏、官官相護、職能腐敗、濫用職權(quán)、營私舞弊、一盤散沙、上下勾結(jié)、道德敗壞、禍國秧民、經(jīng)濟制度無良無德……似乎他的生活就是平日里搜集這些負面的東西，來增加自己的談資和銳度。對于他發(fā)的一些長篇大論或小說什么的，也許沒幾個人會當回事地去看，多是像我一樣一笑置之。

活著本就不易，為什么非要把自己弄到動蕩里去，一葉障目的視角局限，他的那些小說什么的，估計也就是些什么國呀、家呀、憎惡、假丑之類的古董偏見和輿論矛頭， 一個正常人看那些東西豈不找虐，就像現(xiàn)代小學生看四書五經(jīng)儒家道派，給人灌輸一些仇恨的種子。

我說，與其思考何不行動，既然才能可貴，仁兄為何不出書？

他卻總能巧妙地轉(zhuǎn)移話題，仍是指向那些批判議論的話題。我無奈一笑，再不多問。道不同不相為謀，不見不理，即陌路。

其生活中這樣的人也見過，喜歡侃侃而談高瞻遠矚舉一反三，以顯自己見多識廣造詣頗高，實則蠱惑眾小夸夸其談， 久聞便令人啼笑皆非避之不及?；蚴嵌亲永镅b幾滴墨水，會幾個文字，就賣弄才學嘩眾取寵自恃不凡，有人恭維幾句便樂在其中，遇到犀利之人就成了過街老鼠，卻不忘用文人的”竊書不算盜“那套鐵嘴勢態(tài)攻之自喜。再者，就是酸葡萄心理，也就是我們平時說的羨慕嫉妒恨，仇富，因生活或現(xiàn)狀不順，不及他人，就心生不平，繼而對他人、社會甚至國家發(fā)泄不滿和敵視，看到別人家的房子比自己豪華，看到別家車子比自己氣派，就認為是不正手段捷徑而得，恨不得對人家玻璃拋磚頭，詛咒人家出門車子撞墻，看到人家日子紅火順風順水，就覺得是投機耍滑坑蒙拐騙家族利益而來的，總覺得人家的財物都是天上掉下來的橫財，卻不反省自己，看到別家孩子聰明漂亮，就說人心機重以后是禍水，就像看到大街上的美女就說是妖精二奶，看到富二代公子哥就說是紈绔子弟不學無術；其三，就是真正的游手好閑嘴上功夫，雷聲大雨點小，整天空喊口號，卻從不見行動。就像最近看的《羋月?！罚貒始遗赃呌幸粋€叫做四方館的地方，是匯集各方仁人仕士廣開言路、百家爭鳴的地方，似各種學者武士學習交流、辯論探討的平臺。往往言辭激烈、滔滔不絕，爭得面紅耳赤的，多是那些一拔又一拔平日里無所作為的人，擅長與人爭論只說自己的流派觀點如何如何好，如何利國利民的無名小卒，而真正德才兼?zhèn)?、成就大業(yè)的，卻是那些不爭不吵默默無聞卻最終建功立業(yè)的人。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

雖然推崇言論自由，也相信語言是一種藝術，是一種偉大的文化，在特定場合，還是一種強有力的武器，可是過多的沒營養(yǎng)的話，說多了演繹的多了，效果就適得其反了。聰明的話說的多了，就成了愚昧，指責的話說多了，就成了憤青。

人們可能會在某一個年齡段有點憤世嫉俗、晦澀無望、老氣橫秋之類的小情緒，但是等到有一天我們都無恥地長大了成熟了，很多以前理解不了的困惑的東西，已經(jīng)見怪不怪了，能夠一笑而過了，也就不會再憤青、消沉、偏執(zhí)了吧，可是如果有些人，活到中年，依然是個老憤青，看啥啥不順眼，到哪哪是怨言，眼里只有陰暗和破敗，是不是就該找找自己的原因了。

不管別人比自己好的強的，還是看到了負面的黑暗的一面，就要一桿子打翻一船人，就覺得是剝削階級導致的弱小無辜，嫌社會不幫助自己國家不照顧自己，卻從不反思原因在哪。為什么別人都能努力過得好，就算不好也無從抱怨不奢求社會扶持，不坐待別人救濟，心里敞亮，陽光自來，陰暗便逃之夭夭。反之，與其整日制造輿論慷慨陳詞大談治國之道，為何不把那些時間用在正事上，一個人，尤其是一個男人，自己生活都弄不好，自我小家都料理不好，還談什么國呀家的，整日里固步自封只談兵不打仗，豈不貽笑大方？倘若你真有治國安邦的策略和道理，為何只是一個平民百姓，如今訊息的發(fā)達，不會埋沒一個人才，不會讓你像孔子老先生一樣游說列國，也不用像商鞅王安石一樣去歷盡民間變法推廣，如果你的言論真有價值，怎怕不被發(fā)現(xiàn)不經(jīng)采納？倘若你真的胸懷大志胸有點墨，怎不去寫書傳播，指點一代人，像魯迅一樣流芳百世，也算造福人類了。不要說魯迅，能有韓寒那樣讓人記住，還會淪落為一介潦倒之輩只會大發(fā)牢騷嗎？

之所以這些話一般人不會去說，不是因為你的看法完全不對，也許你說的確是當今社會事實，是污點，確實存在百姓疾苦和政府需要改進打擊的地方，君不見，政府部分不是正在一步步地完善法律法規(guī)，正在整頓鏟除那些烏煙瘴氣不正之風嗎，那些改變和整頓是長期而任重道遠的，我們大家不也正在齊心協(xié)力維護正義和道德嗎？

且，說的好不如做的好。只說不做依然無所獲，看到別人在公車上偷盜，卻無人制止，你感慨人心向背，可是你站出來制止了嗎，批評別人不膚摔倒的老人或孩子，請問你去扶了嗎，你沒有做過冷漠的看客嗎？罵政府機關不予關注貧困學生或災區(qū)，請問你盡一己之力伸出援手了嗎？說哪個執(zhí)行部門辦事不力瀆職敷衍，請問如果你去坐那把交椅，你能保證比人家做得好不出差錯不被誤會嗎？很多事情沒有捋順沒有滲透，就無權(quán)指責孰對孰錯。整日聒噪，未必遇到一個知己，默不作聲，也許眾人贊知。

不管你認為自己說的有多精辟，不管你的所想所看有多正義美好，別人不會因你而改變，生活不會因你而改變，時代不會因你而改變，世界不會因你而改變，歷史，也不會因為你的一己之見、不足為外人道的陳詞濫調(diào)而改寫。很多事情，明知無能為力，看過了想一想也就過去了，很多東西知道不能改變，就感嘆一下也就淡了，為何要一位地糾纏不休無法釋懷。這世界不會因為我們的努力和美化而變得一塵不染、天下無賊，什么事物都是對立而必然存在的。就像男人和女人，缺了誰都不完美，正義和邪惡、干凈和骯臟、美好和丑陋、健康疾病、生命死亡、光明黑暗、欺騙誠實、虛偽真誠，有對立才有彰顯，才是一個多元素的世界。

你眼里看到的，多是陰暗面，你的生活想法也不會太明朗。帶給身邊的人也是負面情緒?！拔乙娗嗌蕉鄫趁?，青山見我應如是”，這個世界是什么樣子的，不是取決于它有多少污點和疏漏，而取決于你用什么樣的眼界看它。

與其思考不如行動，與其無謂的言論何不去落實改變，如果改變不了，為什么不能先做好自己？比懶散可怕的是落后，比落后可怕的是貧瘠，比貧瘠可怕的是無望，比無望更可怕的是頹靡。

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