最近，讀了一些星云大師的文章，感觸頗深。回想本人在海外的生活，接觸過的宗教人士，也不少。有基督教的牧師，天主教的神父，也有佛教的高僧。但是回國之后，在大陸就基本不接觸什么宗教人士了。也許是政治文化體制不同的原因吧！總覺得大陸的宗教人士，跟生意人也沒多大區(qū)別，從他們的身上就可以看到生意人的影子，再說自己也從商，因此同行么，大家都以利來利往為經(jīng)營宗旨，關(guān)于信仰理念差不多都一樣，因此交不交流，也都一樣。

話說回來，本人雖然到過臺灣的佛光寺，但無緣遇見星云大師，關(guān)于大師的情況，還是從一系列資料中獲悉的。

據(jù)相關(guān)資料了解到，星云大師曾獲“影響世界華人終身成就獎”。星云大師設(shè)立了“星云文化教育基金會”，成為在國家民政部登記注冊的全國性非公募類公益基金會。在世界各地創(chuàng)建二百多所道場，海內(nèi)外設(shè)立20余所美術(shù)館、圖書館、出版社、書局、云水醫(yī)院、佛教學(xué)院，興辦中學(xué)、中華學(xué)校，創(chuàng)辦美國西來、澳洲南天等4所大學(xué)，學(xué)生萬余人，培育各科系優(yōu)秀人才。踐行“做好事、說好話、存好心”的三好理念。臺灣的佛光山號稱是南臺佛都，有著自己的佛堂、醫(yī)院、學(xué)校、社區(qū)、圖書館等等，大師把募集的錢用于慈善，也可以說是取之于民用之于民。星云大師曾說過：“我的人生觀一點都‘不政治’，我只是佛教里的一個關(guān)心社會的和尚”。星云大師也是一位宗教界學(xué)者，他談人生八度： 高度，決定事業(yè)；深度，決定智慧；寬度，決定理念；廣度，決定思維；速度，決定效率；力度，決定能力；角度，決定方向；尺度，決定成敗。不爭，元氣不傷；不畏，慧灼閃光；不怒，百神和暢；不憂，心底清涼；不求，不卑不亢；不執(zhí)，可圓可方；不貪，富貴安康；不茍，何懼君王。看著星云大師的慧心語錄，讓人感受到了佛學(xué)的精彩絕倫。

說到星云大師，難免不讓我想起咱們中國大陸嵩山少林寺的方丈，釋永信。百度一下釋永信方丈的資料，馬上可以搜索到釋永信方丈為法人代表的少林寺斥資在澳大利亞買地建分寺的信息。本人認(rèn)為，作為一名暴發(fā)戶似的商人，釋永信的經(jīng)營手段還是很出色的，可是作為一名僧人，一個和尚就有點不務(wù)正業(yè)，不守正道了。查詢相關(guān)資料，發(fā)現(xiàn)在13億中國人眼里，釋永信方丈可是鼎鼎有名的大佬級別的人物，可是為什么那么多人不喜歡他，而去喜歡臺灣小島上的星云大師呢？其核心和根本原因就在于，星云大師專心坐禪修佛，普羅大眾。而少林寺方丈釋永信被公認(rèn)為是“少林CEO”、“政治和尚”、“經(jīng)濟和尚”，隨釋永信方丈此起彼伏的“性”和“金錢”的丑聞頻傳，少林寺在一手操控下商業(yè)化，千年古剎投身紅塵中爭奪財富，少林寺的全盤商業(yè)化令其它寺院相繼效法，和尚貪財淫亂現(xiàn)象越來越多，使社會民眾對寺院僅存的一點敬仰也蕩然無存。

從某一個角度去解說，釋永信方丈是名政客，是個商人，而不是佛家僧人。網(wǎng)絡(luò)上一查詢少林寺方丈釋永信的信息，他居然有那么多的亦官亦商的頭銜。釋永信方丈受聘鄭州大學(xué)少林文化研究， 院名譽院長。中國佛教協(xié)會副會長、河南省佛教協(xié)會會長， 是第十二屆全國人大代表。河南省第十一屆青聯(lián)名譽主席。河南佛教學(xué)院院長。難怪曾有不少網(wǎng)友感嘆：“方丈實在太忙了。

釋永信方丈不僅是個資本運作的好手，而且滿面油光，大款風(fēng)采十足，還曾叫嚷過政府部門不要跟少林寺爭利益。不過，在這片中國大陸這片神奇的土地上，出現(xiàn)這樣的人物也不足為奇。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

現(xiàn)在，本人讀著星云大師的慧心語錄，看著釋永信方丈的關(guān)于那些商業(yè)運作的新聞消息，不禁感嘆道：都是和尚，為什么區(qū)別這么大呢？

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.one124.com/subject/3836642/