禪在歷代士大夫身上，

仿佛一種抽象的血緣。

晉之謝靈運(yùn)，還參與

佛經(jīng)翻譯，并把道家

一些哲思，融入譯經(jīng)。

唐宋明三朝，士大夫( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

都曾與佛門過從甚密。

客觀地看，士大夫禪

已吸引文人雅士，更

招攬政壇的高層人物。

比如張居正，貴為帝師，

和首輔，他也從禪修中

獲取別樣的慰籍。士大夫

禪，流淌著兩種血液。其

中一種無疑是天下的，一

種卻僅僅是個體的，而政

務(wù)的壓力，與心靈解放之

間，形成兩種血液各自的

循環(huán)和協(xié)同。而這個節(jié)點，

恰恰只有禪，能夠提供片

刻之空靈乃至壓力之轉(zhuǎn)移。

于是士大夫禪浮出水面來，

讓歷朝歷代為官者，也就是

公務(wù)員，都有一方心靈屬地，

足以自牧而不是牧民。這牧

字，便有曠之意味，至此禪

的態(tài)度，也呈現(xiàn)了士大夫心

照不宣的精神樣式。所謂大

隱隱于朝，唯士大夫禪乎。

2016年6月8日于永安約

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