曾經(jīng)看到這么一則故事，說在乾隆七年，山西趙康尉家掌柜尉嘉到揚州視察尉家商號，碰巧結(jié)識了以賣畫為生的鄭板橋，進士出身的尉嘉氣質(zhì)高雅、談吐不凡，立即獲得了鄭板橋的好感，兩人大有相見恨晚之意。把酒言歡之際，尉嘉恭恭敬敬地邀請鄭板橋到他的老家太平縣師莊鎮(zhèn)替他教教尉家的子侄后代。鄭板橋略作思索后，慨然允諾。鄭板橋在師莊尉家做了8個月的私塾先生，后奉詔調(diào)往山東范縣任縣令。臨走之時，應(yīng)尉嘉請求，在一幅白綾上揮毫潑墨：“布衣暖，菜根香，詩書滋味長?！编嵃鍢虻椒犊h任上后，還和尉家保持著書信往來，并于乾隆十四年為尉嘉書贈了“難得糊涂”真跡墨寶，勸尉嘉看透世事，不要鋒芒畢露，要量力而行。尉家這時候已達到了生意發(fā)展的鼎盛時期，門面、店鋪已經(jīng)擴展到清朝18個省的13個省份，“師莊尉家”的招牌也隨之遍布大江南北。尉家如日中天的宏大氣勢引起了知音鄭板橋的不安，他再次揮毫警告摯友：“有這般已過如此，再那般已屬過分?！焙糜训木?，讓尉嘉頓時清醒，他把這些真跡全保存下來并鏤刻在石碑上，作為自己和尉家以后發(fā)展的座右銘，時時警示后人。

這則故事里三句話，雖然都是鄭板橋所說，但成了師莊尉家的家訓(xùn)，指導(dǎo)并影響了尉家后代人的工作、生活與為人處世。

家訓(xùn)是什么？一般指用以對子孫后代立身處世、持家治業(yè)的一種教誨，又稱家教、家誡、家規(guī)、家語、家言、家約、庭訓(xùn)等。運用家訓(xùn)教誡家人、子弟，在我國已有三千多年的悠久歷史。從先秦到明清，中國古代流傳下來的家訓(xùn)中廣為人知的有：諸葛亮《誡子書》、顏之推《顏氏家訓(xùn)》、包拯家訓(xùn)、《朱子家訓(xùn)》、《弟子規(guī)》等。作為一種文化形態(tài),它蘊藏著強制性、約束性和訓(xùn)誡性等特點。當(dāng)下，弘揚社會主義核心價值觀，較為新穎的途徑之一就是運用“家訓(xùn)”這一傳統(tǒng)的道德教育方式。

2009年因公外出半年，考慮女兒小，上學(xué)、放學(xué)要有人接送，就讓老家來人幫著帶一帶。先前一個多月是岳父。女兒不太跟他說話，一說話就挑毛病，還在電話里跟我告狀。剛開始，我以為女兒與外公不是很熟，有許多不適應(yīng)，也就沒有當(dāng)一回事。

岳父回去后，媽媽來帶女兒。沒過一段時間，妻子跟我說了一件事，讓我不安起來。有一個周六上午上補習(xí)課，妻子要參加業(yè)務(wù)考試沒空接，女兒說自己一個人回家，不讓奶奶接，但奶奶不放心還是去接了，女兒就非常不禮貌地把奶奶趕走，自己一個人獨自回了家。

聽了之后，我打電話問她這件事。女兒起初還爭辯說，我叫奶奶不要去接，她還去，討厭死了。以前上學(xué)、放學(xué)都是我用電動車接送，那個學(xué)期開始都是妻用轎車送，是不是把女兒養(yǎng)成了一種愛慕虛榮與驕縱的心理？我給女兒說起道理，奶奶不放心，也有一份責(zé)任，同時也不允許小朋友獨自一個外出啊。她居然回了我一個“屁”！無名之火，騰然而起，狠狠地訓(xùn)了她一通，電話她沒掛，但一句話也不說。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

事后，想想怎么著也不可等閑視之，為此特地請假回了一趟假，與女兒進行了反復(fù)的交流。交流主題就是兩句古訓(xùn)，一是“勿以惡小而為之”，二是“百善孝為先”。

“勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！边@是劉備臨終前給其子劉禪的遺詔中的話，勸勉他要進德修業(yè)，有所作為。這從另一個角度也體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的道理，好事要從小事做起，積小成大，也可成大事；壞事也要從小事開始防范，否則積少成多，也會壞大事。我聯(lián)系女兒偶爾會說一些班級里流行的“灰色民謠”這件事跟她談，要求她學(xué)會文明用語，不要以“別人說我也說”來左右自己的言行，對于不文明的行為，不言制止，但要做到不說不做。

“百善孝為先?！?自古以來，人們把父母撫育子女，子女孝敬父母，看成是做人的基本道德。 孔子曰：“孝，德之本也?！敝挥行⒕锤改傅娜?，才是一個有責(zé)任心的、高尚的人。我讓女兒背《三字經(jīng)》里的一段話：“首孝悌，次見聞。知某數(shù)，識某文?！辈⒆屗o我解釋其中的意思。她知道我的意思，眼淚巴巴地說：“人第一件事是要孝敬父母、尊敬兄長，其次才是學(xué)習(xí)……”

對于女兒出現(xiàn)的情況，我還和她的班主任進行了溝通。因為我覺得女兒的問題很大一部分源自學(xué)校。家風(fēng)連著校風(fēng)，校風(fēng)感染著家風(fēng)，有可能因一家之風(fēng)影響一班之風(fēng)、一校之風(fēng)，也可能會因一班之風(fēng)、一校之風(fēng)通過學(xué)生改進家風(fēng)。良性循環(huán)才是正道，學(xué)校在面上，家庭在點上，只有點面結(jié)合才會取得良好的效果。我和班主任老師說，小學(xué)老師教知識是一方面，更重要的是端正孩子的言行，素質(zhì)教育最關(guān)鍵的還是在小學(xué)。我當(dāng)時這么和老師講，感覺到老師有一點不高興，但依后面五、六年級的情況來看，老師在培養(yǎng)孩子們的修養(yǎng)、規(guī)范孩子們的禮儀方面明顯有所加強。

近來，有收集家訓(xùn)的活動。有人問我有沒有家風(fēng)家訓(xùn)什么的。本想說鄭板橋那三句話可以算作為我的傳家之訓(xùn)，因為那實乃我的價值追求以及精神期許，但仔細想了想，感覺不是非常妥當(dāng)。

在中國傳統(tǒng)觀念中，以道德傳家為最，耕讀次之，詩書再次之，最后才是富貴。家訓(xùn)種種，契合自己家庭境況也許才更為貼切。事后再三琢磨，覺得若要在自家門楣上寫幾個字，還是“孝弟慈”吧。至于到女兒這一代，她是否改家訓(xùn)為“詩書傳香”，我就做不了主了，但那卻是我所愿，只是自己這輩子尚未能達到以詩書傳家的地步而已。

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.one124.com/subject/3844768/