二一、東晉風(fēng)流看蘭亭

從沈園出來接近九點(diǎn)半，因?yàn)槭c(diǎn)前我們必須趕回到蘇州去，留給我們在紹興的時(shí)間已經(jīng)不足兩個小時(shí)。

區(qū)區(qū)兩個小時(shí)時(shí)間，我們還能看些什么？

紹興值得去看的地方實(shí)在很多。畢竟“名士之鄉(xiāng)”，光是名人故居就有蔡元培故居、周恩來祖居、秋瑾故居、馬寅初故居、王羲之故居、賀知章故居等。但紹興還是“書法之鄉(xiāng)”，我們決定去蘭亭看一眼書圣王羲之，只看一眼。

蘭亭位于紹興西南的蘭渚山下，相去大約三十華里。蘭亭本來是一個很普通的驛亭，漢代設(shè)置，因?yàn)楣篡`曾在此置蘭，故而得名。

歷史上的秦漢時(shí)期，在驛道上大約每十里設(shè)一亭，負(fù)責(zé)給驛傳信使提供館舍、給養(yǎng)等服務(wù)，這便是驛亭的起源。官府還每亭設(shè)置亭長一人專門負(fù)責(zé)對驛亭的管理，漢高祖劉邦就曾經(jīng)做過泗水亭的亭長。驛亭后來成為人們郊游駐足和分別相送之地，特別是經(jīng)過文人的詩詞吟詠，十里長亭逐漸演變成為送別地的代名詞。為了給人們提供更大的方便，后來又在五里處設(shè)置驛亭，遂有“十里一長亭，五里一短亭” 之說。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

“十里一長亭，五里一短亭”，天下的驛亭何其多也！

但是多少驛站、驛亭淹沒在了歷史的煙塵里，再不被人們記起。而小小的蘭亭卻深深的刻在了歷史的書頁上，被人們傳誦至今并將被永遠(yuǎn)銘記！

歷史記住了蘭亭，是因?yàn)橐粋€人的名字，王羲之；因?yàn)橐粋€故事，曲水流觴；因?yàn)橥豸酥畬戇^的一張字，《蘭亭集序》。

將近一千七百年前的東晉永和九年三月初三，王羲之與一干文人雅士、名流賢達(dá)在蘭亭聚會。諸人列坐在曲水岸邊，喝酒吟詩，規(guī)則是在曲水的上游，放上一只盛酒的杯子，酒杯順?biāo)髌校拷l停下誰就賦詩一首，作不出詩就罰酒一杯。這確實(shí)是一個好創(chuàng)意，盡顯魏晉名士風(fēng)流。王羲之將這次聚會所得詩歌編輯成集并自寫序文，這就是《蘭亭集序》。令王羲之本人都始料未及的是，《蘭亭集序》的最大價(jià)值不在詩序，而在書法。傳說《蘭亭集序》是王羲之酒興濃時(shí)疾書而成，通篇二十八行、三百二十四字，字有復(fù)重者皆變化不一，書者的氣度、風(fēng)神、襟懷、情愫得到了淋漓盡致的體現(xiàn)，表現(xiàn)了王羲之書法的最高境界，為歷代書家推為“天下第一行書”。

相關(guān)王羲之書法的故事想必知者甚眾，但王羲之“相親”的故事恐怕是少有人知的?！妒勒Z新說?雅量》講了一個故事：郗太傅（郗鑒）在京口，遣門生與王丞相書求女婿。丞相語郗信：“君往東廂，任意選之?！遍T生歸，白郗曰：“王家諸郎，亦皆可嘉，聞來覓婿，或自矜持，唯有一郎在東床上，坦腹臥，如不聞?！臂疲骸罢撕?！”訪之，乃是逸少，因嫁女與焉。

逸少即王羲之，女婿稱作“東床”便自王羲之始。

歷史充分證明郗鑒真是好眼力，于“王家諸郎”中慧眼選中袒腹臥東床的王羲之做女婿。那么，郗鑒到底看中的王羲之的什么呢？不是別的，正是王羲之身上自有的狂放不羈、率真灑脫的名士范兒。

中國文化史上有一個專有名詞“魏晉風(fēng)流”。 魏晉風(fēng)流是魏晉士人所追求的一種具有魅力和影響力的人格美，其構(gòu)成條件是玄心、洞見、妙賞、深情，其外在特點(diǎn)是穎悟、曠達(dá)、真率，后期代表人物為以王謝世家子弟為主體的蘭亭名士。

東晉風(fēng)流看蘭亭，蘭亭風(fēng)流看羲之。

車正行進(jìn)間，道旁現(xiàn)一指示牌：徐渭墓。徐渭，字文長，號青藤老人、天池生、田水月等，紹興人，明代著名文學(xué)家、書畫家、戲曲家、軍事家，文韜武略，冠絕一時(shí)，被譽(yù)為“英才天縱”、“有明一代才人”、“江南第一軍師”。徐渭工書善畫精詩詞擅傳奇，在多個領(lǐng)域都取得了令人矚目的成就，深受后人敬仰，連一向自視甚高的鄭板橋都曾私刻一印，自稱“青藤門下走狗”。

如果不是時(shí)間關(guān)系，我是一定要去徐渭墓憑吊一下的。一來徐渭是我的真正“本家”，二來徐渭是我正在創(chuàng)作中的長篇《醉袖落花》中的一個重要人物田水月。可時(shí)間確實(shí)不允許中途停留，真的好生遺憾。

時(shí)間給我?guī)磉z憾不能謁訪徐渭墓，不過這個遺憾幾分鐘后就得到了另一種形式的彌補(bǔ)。來到蘭亭景區(qū)門外，小廣場上豎著兩塊巨大的宣傳牌，其中一塊寫著不下一米見方的“徐渭”兩字，近前細(xì)看，方知是第三十二屆蘭亭書法節(jié)的宣傳牌，書法節(jié)的主題是“跟著徐渭看書法”。這就是緣！我不再遺憾，欣欣然跟“徐渭”兩字合了個影。

蘭亭景區(qū)規(guī)模不大，但古樸典雅，文化含量極其豐富，它融秀美的山水風(fēng)光，雅致的園林景觀，獨(dú)享的書壇盛名，豐厚的歷史文化積淀于一體，以“景幽、事雅、文妙、書絕”四大特色而享譽(yù)海內(nèi)外，是中國一處重要的名勝古跡，其內(nèi)涵可以用“一序”、“三碑”、“十一景”來概況……可是，可是我沒有時(shí)間進(jìn)到園子里去一睹它們的芳容了。

好在廣場一隅有“曲水流觴”情景雕塑可供觀賞，但見“曲水”兩岸，一眾寬袍廣袖的“名士”或袒腹醉臥，或展卷沉思，或傾杯暢飲，或捻須吟哦，或欣然命筆，或悠然撫琴，各具情態(tài)，形神俱肖，生動地再現(xiàn)了當(dāng)日蘭亭群賢畢至、少長咸集的盛景。

景區(qū)管理處坐落在萬竿修竹的掩映之中，門外有甬道通往竹林深處，沿著甬道往里走，環(huán)境愈顯清幽、空氣愈覺清新。妻子不由感嘆道：“這里真好，能在這里過一輩子該多好！”我一笑：“你要求也太低了，這才到哪里啊，好地方還在前頭呢！”說話間走不的了，路給鐵絲網(wǎng)圍欄擋住了。

我們沒有馬上回頭，圍欄能擋住我的軀體，但擋不住我的眼睛，更擋不住我的神思。古人云：“形在江海之上，心存魏闕之下?！眲③摹段男牡颀垺贰吧袼计闭f的更好：“文之思也，其神遠(yuǎn)矣。故寂然凝慮，思接千載；悄然動容，視通萬里；吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風(fēng)云之色……”

思接千載，視通萬里。此時(shí)的我身子不是自由的，眼睛卻是自由的，神思更是自由的。我的神思已經(jīng)穿過時(shí)空來到了一千七百年前的曲水流觴亭旁，在亭旁我看到了王羲之們飲酒作詩的豪放灑脫，看到了茂林修竹清流激湍的顧盼生情，看到了崇山峻嶺疊嶂絕巘的五色交輝，看到了千巖競秀百峰疊彩的生動絢爛……

“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘返”，這是吳均《與朱元思書》中的兩句，這時(shí)候記起來，顯然與妻子心有戚戚焉了。

卻又想起女兒要在山上買地建房要我退休后居住的那番話來，當(dāng)時(shí)我笑她異想天開，認(rèn)為既不可能也不可行，現(xiàn)在卻對她的異想天開憧憬向往起來了?！安删諙|籬下，悠然見南山”、“死去何所道，托體同山阿”這是陶淵明式的超然生活態(tài)度，活著能與山水為伴，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，活出個率真性情、輕松心態(tài)，死了就托體山阿眠在青山綠水旁，于生于死都是多么快意浪漫的事！

但是，真正能做到“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的，當(dāng)今社會又能有幾人呢？“因嫌紗帽小，致使鎖枷杠，昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長”，太多的人是只顧“望峰”卻不“息心”，一味“瞻前”從不“顧后”，“得意”之后還要“再往”，貪心不足、欲望無邊，到頭來落得名利兩空、身敗名裂的可悲下場。

人間正道是滄桑。

努力做好自己，走好人生每一步路，“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，不求名士之虛名，但求名士之風(fēng)骨——是真名士自風(fēng)流！

在蘭亭景區(qū)門外竹林間的甬道上盤桓了約莫半小時(shí)，我們踏上歸程，向后輕輕地?fù)]手，作別蘭渚山下的蘭亭，作別蘭渚山上的云彩。

結(jié)尾

三天越中之行，真是來去匆匆，沒有能夠去到更多的地方，去到的地方也沒來得及細(xì)看。但是，收獲卻是滿滿的。妻子說這一趟讓她知道了很多很多，女兒也多次感嘆“收獲真大”，至于我的收獲，花去我整整半個月時(shí)間完成的這篇文章算是其中之一吧。

當(dāng)然還有這樣的一個結(jié)尾：

歸去來兮。田園將蕪，胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？悟已往之不諫，知來者之可追，實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非……已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)？曷不委心任去留，胡為遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑？

2016年7月10日夜深，花地烏山隴

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