天賦達(dá)權(quán)——所有生物的存在都天然擁有著與生俱來的消耗需求，人類亦不例外。以完善自我生存基礎(chǔ)的意愿為前提，由此而產(chǎn)生的努力爭取的人類活動，是為經(jīng)濟(jì)。經(jīng)濟(jì)的時空性和能量度決定了個體壽命的存在質(zhì)量。人類成長史發(fā)展得不均衡，導(dǎo)致了世界經(jīng)濟(jì)態(tài)勢得畸重畸輕，千匯萬狀。之于經(jīng)濟(jì)利益的獲取與維護(hù)，人與人之間有著不同的思想認(rèn)識，相似的思想認(rèn)識讓一部分人們自覺聚攏形成了利益團(tuán)體。為了規(guī)范團(tuán)體內(nèi)部以及不同團(tuán)體間的利益分配關(guān)系催生了“政治”這個東西；政治其實就是那么一種關(guān)于管理的科學(xué)，一種謀求規(guī)范化的藝術(shù)。歷史事實反復(fù)驗證：政治與經(jīng)濟(jì)既聯(lián)系密切又相互影響。對于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的欲求，世人不謀而同；迥異的政治信仰屢致追逐經(jīng)濟(jì)利益的門道大相徑庭。人類對經(jīng)濟(jì)規(guī)律的研究，時至今日依然猶瞎子摸象似懂非懂。僅僅傾注單方面政治立場的經(jīng)濟(jì)掌控行為，令本來就不甚了了的生存危機(jī)問題雪上加霜，關(guān)乎人類自身生存最根本的認(rèn)識與探索由此誤入歧途，庇佑全人類福祉的天空再次戰(zhàn)云密布，人類歷史仿佛又走到了一個十字口。

政治的死結(jié)是戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭不過是政治通過極端手段解扣的繼續(xù)。政治死結(jié)所淤淀的疙瘩，或者是瞥見雞毛以為令箭的輕舉妄動，或者是揣著明白充裝糊涂的恣意橫行，這皆屬于利令智昏綜合癥的涉危反應(yīng)。未必所有的政治死結(jié)都一定會誘發(fā)戰(zhàn)爭，濫用戰(zhàn)爭思維去處理政治死結(jié)總是人類棄智飾智的舊家行徑。人類歷史發(fā)展到今天，由于科學(xué)技術(shù)的飛速進(jìn)步與廣泛普及，全球化趨勢在世界諸多領(lǐng)域勢不可擋地混逐蔓延；人與人之間、國與國之間的聯(lián)系愈加密切，相互依存程度愈發(fā)緊密。而歷史發(fā)展不均衡的緣故，各民族間存在著方方面面的現(xiàn)實性差異。面臨某些全球化勢力對社會影響層面的擴(kuò)張，如果缺乏規(guī)范共識的國際化治理，信仰各異的人們其喜新厭舊的心理通病，也許會刺激形形色色意識形態(tài)的紛囂興起，各種新舊沖突盤根錯節(jié)，世界局勢難免變得撲朔迷離起來。如果此時一旦烽煙燃起，全球化千絲萬縷的觸角，極有可能蛻化為摧枯拉朽式的多米諾骨牌效能，掃蕩世界多領(lǐng)域多層次乃至多個角落，掀起株連蔓引的空前浩劫。

《聯(lián)合國憲章》的生效，無疑是人類迄今為止關(guān)于自身命運(yùn)最具廣泛共識的基本大法。它既重申了對基本人權(quán)的尊重態(tài)度，又規(guī)定了處理國際關(guān)系、維護(hù)世界和平與安全的基本原則和方法；確立了聯(lián)合國的宗旨、原則和組織機(jī)構(gòu)設(shè)置等重大問題?！堵?lián)合國憲章》本應(yīng)是一部系統(tǒng)性很強(qiáng)的法律文件。罔顧多種差異并存之國際現(xiàn)實地搬用，是先害人后害己的一知半解。擇其一條款不計其他款項地利用，是褻瀆憲章精神完整性的斷章取義。與憲章宗旨和原則相悖的所謂國際仲裁諸如此類，無非是居心不良者們的暗箱操作。多年以來，《聯(lián)合國憲章》之所以被踐踏得碎了一地，和事不關(guān)己高高掛起旁觀者的利己主義思想作祟不無關(guān)系。全球化日益凸現(xiàn)的當(dāng)今，個者尤其國家避猶不及地裹挾其中，純粹的旁觀者身份潛移默化間消失殆盡，張三昨日的倒霉故事也許就是李四明天的夢魘新聞。整肅國際政治秩序是續(xù)約世界和平的當(dāng)務(wù)之急，然而一些花里胡哨的“神馬”國際多邊協(xié)約，字里行間閃耀著歧視甚至敵視《聯(lián)合國憲章》宗旨和原則的刺眼電弧，粗暴切割著正義力量抱德煬和的神圣屏障。

戰(zhàn)爭與和平的親密關(guān)系恰似一對孽緣冤家，形影不離是他們的經(jīng)濟(jì)屬性，此消彼長是他們的政治屬性。正義的戰(zhàn)爭，可以對人類文明的發(fā)展和進(jìn)步起著催化和促進(jìn)作用；屈辱的和平，則往往孕育著更為恐怖的風(fēng)起云涌。戰(zhàn)爭歸根結(jié)底是部分政客因噎廢食索性破罐破摔，大家玉石俱焚的亡命賭博。甚囂塵上的英國脫歐消息，顯然暴露了雙方之間在某些方面存在著不可逾越的認(rèn)識鴻溝。既然深切的疑懼情緒得不到釋懷，與其維持一個吉兇未卜的忐忑茍合，不如選擇反躬自省的暫時分手。英國脫歐的陣痛也許會橫延發(fā)酵，卻未嘗不能促成有關(guān)各方反聽內(nèi)視、激濁揚(yáng)清的幸運(yùn)警醒。反觀聯(lián)合國種種軟弱無能的不及格表現(xiàn)，難道不是部分成員國一貫渾渾噩噩、隨波逐流的拙劣成績單？聯(lián)合國之權(quán)威日漸衰弱的征兆，泄露了宵小之輩偃折維系世界和平的橄欖枝的險惡居心。

曾經(jīng)被約翰·肯尼迪總統(tǒng)大吹大擂的“一手抓箭、一手抓橄欖枝”的兩面派戰(zhàn)略思想，早已被世人所知深惡痛絕不已，在之后的歷屆白宮政府內(nèi)依舊根深蒂固。如今又盯上“世界領(lǐng)導(dǎo)地位”的山姆大叔，真可謂得步進(jìn)步得如醉如癡。憑借不到世界7%的國土，進(jìn)圖全球的管轄權(quán)，夫鞭長莫及的客觀因素所生發(fā)出來的困擾問題可謂千奇百怪，充滿變數(shù)。仰仗接近世界5%的人口，謀求對萬民的統(tǒng)攝權(quán)，夫眾寡懸殊的現(xiàn)實形勢下所蟄伏的不滿情緒觸機(jī)便發(fā)，防不及防。培植傀儡、豢養(yǎng)鷹犬，顯得勢在必行；軍備競賽、反導(dǎo)前置、政治外延，也似乎順理成章。讓世界接受其“領(lǐng)導(dǎo)”，吐露了美國自視高人一等的虛榮心態(tài)。既然貴為

“領(lǐng)導(dǎo)”，多多少少總得具備些令人心悅誠服的魅力素質(zhì)。美國的智商當(dāng)然不會不明白這個道理，所以他予取予求的活動從來都要小心地披上一件“合法”的外衣（偏偏就有這么一撮人兒，不慮兩面三刀的翻覆兇險，幫襯著織就了那件似是而非的外衣）。其一本正經(jīng)的威儀作派，反倒是頗有忌憚的真實心理反應(yīng)。覬覦“世界領(lǐng)導(dǎo)地位”的非法行動，其實質(zhì)是在世界范圍內(nèi)地廣泛樹敵。但凡戰(zhàn)端開啟，莫不因為國內(nèi)外政治問題抑或經(jīng)濟(jì)問題病入膏肓，目下美利堅內(nèi)外局勢遠(yuǎn)沒淪落到山窮水盡。航母游弋、猛禽呼嘯，不過是迫人就范的虛張聲勢。之于國際秩序赤裸裸地背叛，委實不符合一個尚在追求領(lǐng)導(dǎo)地位者所需要借助的正常思路。虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行皆圍繞虛榮心而生。制造亂象，從中漁利；榨取四方，豐爵自授；這才是新殖民主義者手段翻新的如意算盤。然而，一廂情愿的迷戀，終究是剃頭師傅的挑子——一頭熱。查爾斯·龐茲雖死，拆了東墻補(bǔ)西墻弗與保全西墻的龐茲騙局把戲，仍在世界相當(dāng)范圍內(nèi)喬裝打扮輾轉(zhuǎn)流傳——究竟是哪堵護(hù)城墻喪失了起碼的警惕？警惕性的普遍喪失，無異于為新殖民主義者鳴鑼開道，虛榮心包裹下的極端自私的舊腦筋，恐怕要備受鼓舞地策馬揚(yáng)鞭了。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

東隅汪洋，飄零一島，名曰東瀛；島內(nèi)民族，號稱大和。蓋因地辟困厄，其人危機(jī)深種。1716年，一名精讀《論語》崇尚孟子的儒學(xué)者并河天民，著述了豐臣秀吉狂人的那篇危言竦論——《開疆錄》。竭力鼓吹“蓋非吾所欲，天所授也”邪說的膽量，分明來緣于窺見到儒道柔弱一面竊以為時來運(yùn)轉(zhuǎn)，可以放手一搏的想當(dāng)然。日掠星移，無獨有偶，1823年，繼承先輩衣缽并加以發(fā)揚(yáng)光大，“經(jīng)世家”佐藤信淵炮制出了并吞八荒的《宇內(nèi)混同秘策》。至到幕府危機(jī)、黑船沖擊、人心強(qiáng)烈思變的明治維新時期，精神領(lǐng)袖吉田松陰提出了“國內(nèi)尊王、海外擴(kuò)張”的政治主張。適逢其時的全方位洗腦宛若另一根繩索，為扯掉前一根羈勒額手相慶的大和民族渾然不覺，鬼出神入地豐富和確保了“開疆秘策”奉行到底的必要前提。明治維新使日本迅速崛起，大步流星地躋身世界強(qiáng)國之列。幾近一步登天的成功，令武士道們頂禮膜拜深信不疑，誤將另一根繩索視作開辟未來的金科玉律?！岸?zhàn)”在亞洲的縱橫肆虐，不過是東京幾百年來一條道跑到黑的執(zhí)著使然。冰凍三尺非一日之寒；百足之蟲死而不僵。“小男孩”和“胖子”的凌空一躍，雖然讓通紅炮筒啞了火，卻未見得能讓由來已久的開疆思潮自心底徹底泯滅。二十一世紀(jì)的今天，軍國主義旌幡——“旭日旗”

偃而復(fù)豎，五次三番地招搖過市，充分昭示了開疆論調(diào)已經(jīng)沉渣泛起。不能正確認(rèn)識于人于己的利害關(guān)系，是浪人政客左沖右突不得而出的思維島嶼；面對各式各樣的死灰復(fù)燃丑狀，各種目的的模棱兩可態(tài)度，愈發(fā)助長了他們的執(zhí)迷不悟。菊下藏刀的思想界忍者，素來具有不達(dá)目的誓不罷休的民族決絕，這對于逐漸破綻百出的國際和平局勢而言，畢竟是一個可以令人放心的好苗頭？還是一個可以有所裨益的牢靠力量？如何扭轉(zhuǎn)持續(xù)低迷了二十年許的經(jīng)濟(jì)狀況，攸關(guān)日本全體國民的福祉根本?！鞍脖度Ъ鄙渎涞氖恰柏?fù)利率”，掩護(hù)的卻是修憲的軍靴跨出了國門。一邊對待國民幸福主旨問題敷衍了事、得過且過、文過飾非；一邊關(guān)于開疆修憲意見挖空心思、不遺余力、誑時惑眾。其云飛泥沉的作法，要么是一種移花接木的綁架民意，要么是一種主觀臆斷的蠢笨方略；顯而易見，兩者的發(fā)展走向全都充斥著傾覆之虞。某些別有用心的假以利用，焉知不是安倍之徒將計就計的老謀深算。安倍何許人也？——島稱“昭和之怪”岸信介的賢孝外孫，參拜靖國神社的往來貴賓。害人之心不可有，防人之心不可無。斯人斯情斯況之下的與之盟兄盟弟，不能不說是某某人中了賊喊捉賊之計的惹火上身。

垂涎人家后花園的口水，通常教人枉口嚼舌；翹用舌頭思考的人，其智商值得商榷。一向大嘴的阿基諾三世饑不擇食，得意洋洋地迎來了美式救兵，卻一下子把菲律賓送回到了七十年前?？偨y(tǒng)的金口玉言豈容他人睥睨，脫口而出的謊言只好用更多的謊言旋即周全。用翻遍世界所有字典都找不到的虛構(gòu)之詞——“西菲律賓海”，妄圖取代中國《隋書》就已記載的“南?！保湫趴陂_河的天賦果然非同凡響。南海仲裁的提案，更是阿基諾三世登峰造極的販舌弄筆。耗費(fèi)了馬尼拉大量人力物力以及巨額財力的南海仲裁案，終于遂其心意地在7月12日，靠著海牙國際仲裁庭拿腔作調(diào)的喉嚨公布了所謂最終裁決。令其哭笑不得的是，次日的聯(lián)合國官方微博發(fā)消息稱：“國際法院是聯(lián)合國主要司法機(jī)關(guān)，根據(jù)《聯(lián)合國憲章》設(shè)立，位于荷蘭海牙的和平宮內(nèi)。這座建筑由非營利機(jī)構(gòu)卡內(nèi)基基金會為國際法院的前身常設(shè)國際法院建造。聯(lián)合國因使用該建筑每年要向卡內(nèi)基基金會捐款。和平宮另一“租客”是1899年建立的常設(shè)仲裁法院，不過和聯(lián)合國沒有任何關(guān)系”。弦外之音是為趣，言外之意是為旨?！白饪汀闭摺绣X能使鬼推磨也。聯(lián)合國頗含揶揄口吻的聲明寓意透辟，所謂的南海仲裁炮制始末既是毫無效力可言的荒唐鬧劇，且是頗多目標(biāo)下手的邪惡騙局。阿基諾抱住的粗腿的確無比強(qiáng)勢，與其說是阿基諾之流全程參與了海牙仲裁，毋寧說是美國主子一手主導(dǎo)了劇情安排。中國外交部“不接受、不承認(rèn)”的嚴(yán)正立場，國際道義的紛紛譴責(zé)聲浪，令龐大的投資若泥牛入海，南海歸屬定然如初。世事變幻太無常，人間正道是滄桑。由一個主人翁的角色，淪為供人驅(qū)使又不得不從的棋子，太阿倒持的尷尬有屈難申。走火入魔的阿基諾雖然下了臺，卻把記憶中的星條旗再次覆在了命途多舛的蘇比克灣。請佛容易送佛難，菲律賓“茉莉花”般的前程只怕還要上演一段本該木有的凄美動人故事（關(guān)于菲律賓國花有段神話傳說）；其中如果不乏匪夷所思驚心動魄的驚悚懸疑情節(jié)，應(yīng)該不必大驚小怪，因為這是“大佛”一向訛詐以挑撥、作福再作威的至死不渝的標(biāo)志性積習(xí)。至于同中國打仗，“我們一貫有準(zhǔn)備”的不自量力的豪言壯語，隨著人亡政息，尤其主客觀因素的岸谷之變，所準(zhǔn)備的對象或許因真相大白而另有其人了。

相較于“霹靂布袋”一般的阿基諾，河內(nèi)政府明顯要冷靜了許多。社會主義的政體追求，越南戰(zhàn)爭的慘重教訓(xùn)，之于新殖民主義敷了胭脂的辨認(rèn)肯定要比阿基諾之流揣摩得真切。奧巴馬登門到訪的演講，慷慨而煽惑，花俏而矜?zhèn)??！按髧荒芷圬?fù)小國”的腔調(diào)，是否是對當(dāng)年不宣而戰(zhàn)的“紅帽子”毒氣獸行的致歉語，還是姑息小國不妨訛索大國的潛臺詞？英國諺語提示：“一個人對鄰居來說，不是上帝，便是魔鬼”。搖曳在街頭巷尾的“奧黛”（越南國服）色彩斑斕，一面抒發(fā)了獨立自主的民族抱負(fù)，一面流露出浮想聯(lián)翩的膨脹欲念。老是眼饞隔壁家什而小動作連連，揭穿了隨風(fēng)飄逸衣飾打扮下的煩惱身，理所當(dāng)然是上帝與魔鬼的結(jié)晶體。鄰家失火，不救自危。后果若是攪動起南海驚濤巨浪的合作，風(fēng)光旖旎的世界自然遺產(chǎn)——下龍灣，難保不被洶涌蕩漾。奧巴馬最后高呼“一起開始一百年的旅程”，博得了NCC會場內(nèi)外陣陣掌聲，與他在西點軍校2014年畢業(yè)典禮上的相通發(fā)言禮遇，極其相似尚有不同。守住既得利益，在大國間尋找平衡，一盡地主之誼，才是拍手叫好者的真正初衷?！皵R置爭議，共同開發(fā)”的北京睦鄰政策以及經(jīng)濟(jì)引擎作用，無疑是南海地區(qū)河清海晏的和風(fēng)恩惠。之前國務(wù)卿克里訪問河內(nèi)時，著重強(qiáng)調(diào)：“越南的人權(quán)和法治進(jìn)步，將為美越進(jìn)行更深入持久的合作提供基礎(chǔ)；只有你們能決定建立關(guān)系進(jìn)程的速度和方向”，微微襯托出越共政權(quán)根基并非完全安如磐石。如何提防各種潛在威脅趁機(jī)渾水摸魚，在國內(nèi)外事宜上面面俱到，無超一流的閃展騰挪綜合底子，估計要栽跟頭。

反導(dǎo)系統(tǒng)無論功能多么先進(jìn)，其浩大的裝置設(shè)施就是一個行動不便的準(zhǔn)確靶子。薩德系統(tǒng)可有效攔截射程為3500公里的彈道導(dǎo)彈，作戰(zhàn)高度達(dá)到150公里。所謂應(yīng)付近在咫尺的朝鮮襲擊，真真兒自己不識數(shù)滑稽地以為別人也不識數(shù)。大韓國母樸槿惠的名字十分考究，是樸正熙夫婦和她的阿姨三人一起翻著辭典，費(fèi)了好一番勁兒才取就的。樸正熙認(rèn)為“槿”代表國花“無窮花”，寄托“國家”之意；“惠”則象征“恩惠”。樸槿惠喜歡中華哲學(xué)，曾在一篇文章中表達(dá)，“當(dāng)代學(xué)者馮友蘭的著作是她生命中的燈塔”。馮友蘭先生將世界上的哲學(xué)分為“損道、益道、中道”三類。首爾引進(jìn)薩德，實際療效無助于防朝，卻開啟了東北亞潘多拉魔盒，試問人尊“嫁給了韓國的女人”這到底擺得是哪一道兒？魔高一尺，道高一丈。危險籠罩著的一方，豈敢坐以待斃。一旦沙場秋點兵，定位靶子勢必首當(dāng)其沖地受到額外關(guān)照的“恩惠”，是不是另類的“結(jié)水成冰，一個痛苦而美麗的升華過程”（樸槿惠名言）？日韓慰安婦問題“最終且不可逆轉(zhuǎn)”的解決，實質(zhì)是用十億日元作為受害者的補(bǔ)償，巧妙逃避法律追責(zé)而一了百了；了無痕跡到慰安婦少女塑像必須清除無余。位居屈指可數(shù)發(fā)達(dá)國家行列的大韓民族，嗅到鈔票的智慧教人奈何恭維。只是借以揭露昔日戰(zhàn)爭帶來的慘痛，并無指責(zé)今朝日本意思的紀(jì)念銅像也要一并取締，雙方的歷史態(tài)度竟然恁地輕薄得如出一轍?？磥眈T大師說的一點沒錯：“科學(xué)可以增加人的積極知識，但不能提高人的境界”?；蛘摺珮O旗的協(xié)調(diào)含義過于深奧？圖案的平衡意味過于奇特？他日倘有什么驚人之舉，料想也不足為怪?？墒牵皩⑸褓n予我們的能力正確地使用，是最好答謝”的經(jīng)典格言創(chuàng)始國，是否應(yīng)該像吃泡菜一樣仔細(xì)咀嚼，方能品味出雜拌其間的酸甜苦辣呢？

涉獵廣泛的金正恩元帥未成人時就已頭角崢嶸，天賦異稟。敢于在革命圣地——“白頭山”隨地小解的驚人舉動，預(yù)示著未來前程不可捉摸，飛必沖天。果不其然，秉鈞持軸之后，大刀闊斧的人事調(diào)整，大興土木的民生工程，更兼冷戰(zhàn)封鎖的反作用，平壤上下窮且益堅，萬眾歸心，無不突顯“天才”元首驚世駭俗的鐵腕神功?！拔杷恕?、“光明星”的幾番騰空，擁有原子彈的鄭重其事布告，雖然駭人聽聞，細(xì)細(xì)體會猶似尚在情理之中。金正恩最喜愛的電影是成龍動作大片。“大哥”招式精妙、以弱勝強(qiáng)、機(jī)趣叢生的熒屏魅力，人人為之陶醉，情不自禁地躍躍比劃起來。但是，脫離了舞臺道具的有力支撐，現(xiàn)實生活中的學(xué)模學(xué)樣，免不了要頭重腳輕。姑且不論擁有原子彈真與假對與錯的性質(zhì)問題；薩德入韓，國際制裁逐步升級的扼頸下場，對于崇尚自由和平的高麗民族而言，莫不是當(dāng)頭棒喝得事與愿違？青年領(lǐng)袖的偉才不容置疑，哪里能夠忽略“事有必至、理有固然”的睿智預(yù)見啊。合理的解釋，應(yīng)是追求驚險刺激效果的“成家班”式“知其然所以然”的模仿秀。朝鮮第三代領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于原子彈的布告，一則警告美霸之流務(wù)要欺人太甚；二則勒迫街坊——我已經(jīng)擁有核彈卻還難以投出去，萬一響了可咋滴是好——那么你就繼續(xù)援助唄；三則一茜兩雄，希圖茍安一隅。其連環(huán)戰(zhàn)術(shù)堪稱無與倫比世所罕見。成龍大哥所導(dǎo)演的影視作品就是如此這般技術(shù)風(fēng)格，可“金家老三”卻不曉得功夫巨星更重要的戰(zhàn)略特色——化繁為簡地?fù)P善懲惡。戰(zhàn)術(shù)上得膽如斗，戰(zhàn)略上得腦充血，只會自以為計地把諸般優(yōu)勢通通葬送，饑腸轆轆的血盆大口，常常惱羞成怒地對準(zhǔn)了孤立無援的小羊羔。以小人之心度君子之腹，無論用意何為，其不成熟的鄙陋行徑，回饋的不過是對方唇邊不屑一顧的一抹翹紋。

對孫中山先生的尊敬，是進(jìn)步的中華兒女的普遍態(tài)度，其中自然也包括了共國兩黨。

“恢復(fù)中華”的誓言是先生傾盡寶貴一生踐行的堅定信念。距離魚登大典已倆月有余，海峽彼岸幾無一件高興信息，信誓旦旦“點亮臺灣，有一百個方法”的“空心蔡”藏機(jī)嫌疑高漲。每每發(fā)生災(zāi)難必定取消所有婚喪喜慶邀約，全力防害應(yīng)變的馬英九未大獲人心地下臺了；尼伯特臺風(fēng)重創(chuàng)臺東，萬千擁躉的取代者僅僅勘災(zāi)一小時，即追趕出席黃主委之父壽宴匆匆而返。判若天淵的事實又次充分證實：再清澈見底的眼睛也敵不過拉長舌頭地遮掩。四年前，不惜鼓動民眾游行鬧事，嚴(yán)厲抨擊馬當(dāng)局“美豬”政策的叱咤諸神，如今卻要罔顧民意鼎沸地開放進(jìn)口議題?？磥矸菫樨i悟能的后裔也會倒打一耙，咄咄怪事得都是“浮云”。發(fā)射程序嚴(yán)密至極的航母殺手——雄三飛彈，但憑中士一指訝然脫膛，籍以“誤射”的廉價拋吻而輕飄開溜，恍惚間尚以為是中國駐前南斯拉夫大使館“誤炸”事件的口誤重播。更為訝然的是炮彈飛向大陸的時間點，（按臺軍方規(guī)定，領(lǐng)導(dǎo)人出訪期間，不得進(jìn)行重大演訓(xùn)）恰值“暴力小英”在美利堅之際，美國的身影在近乎于拷貝似的事件當(dāng)中均有不同程度地閃現(xiàn)。非得說是令人咋舌的巧合，莫如說是精確到位的“誤會”?！罢`”者——非故意而有害于人也；非故意為其形，害為其本也。某些婦人的心性當(dāng)真深不可測，剎那間不由得令人不寒而栗啊。不遑多論軍中虐狗、桃機(jī)淹水、華航罷工、一銀盜領(lǐng)八千萬、臺鐵爆炸案、以至慘絕人寰的火燒陸客游覽車；總之，沮喪訊情林林總總，層出不窮。莫非扈從百萬的楊柳腰果然空腹便便，一無長物？返視利于國民黨勢廢絕，益于去中國化的“微調(diào)課綱”另立行動，則風(fēng)風(fēng)火火，快馬加鞭。無視沖之鳥礁公海護(hù)漁事件自發(fā)抗議群眾地頻頻告急，反而禁止臺軍側(cè)翼保護(hù)“應(yīng)克制”地一再喊話，不得不讓人油然狐疑，遭到強(qiáng)暴驅(qū)趕和非法扣押的子民，究竟納入“吉米牙”（蔡氏小名）愛護(hù)視線否？臺海巡署登報澄清稿件中，居然將一往如是的“沖之鳥礁公海”改成“沖之鳥海域”的書面稱謂——如此令人瞠目結(jié)舌的露骨表述，坐實了當(dāng)代漢奸李登輝愛徒對“沖之鳥礁公?！钡摹袄蠈嵢恕睉B(tài)度——即是出賣祖業(yè)的拱手相讓暗示，亦是不以為恥的投其所好表露，決非小孩子家家的筆下誤?！翱招牟獭钡拈L發(fā)腦殼并不空空如也，其遁天倍情，忘其所受的思想空隙，填塞著以“賣”兌“獨”，數(shù)典忘祖的挑斗禍心。云云心腹地與東洋之狐暗送秋波，以及在諸多題目與五角大樓的遙相呼應(yīng)、亦步亦趨，其實跟現(xiàn)任臺北施政綱要上的“一枝紅杏出墻來”別無二致。向著國父遺像三鞠躬，揚(yáng)手背書的誓詞禱告，著實保佑不了心頭小鹿亂撞的出格舉止。?每逢中秋之夜，寶島人民都要穿起美麗的民族服飾，齊集在日月潭邊，在銀輝的月光下，男男女女，翩翩玩起“托球舞”的傳統(tǒng)游戲。這是關(guān)于阿里山兄妹——向往祥和幸福生活，勇敢鏟除日月潭兩條惡龍——一段美好神話的獨特追念。歷史的不經(jīng)意傳說往往一語成讖，現(xiàn)實的重疊跡象尤值得各方思深憂遠(yuǎn)，防患于未然。同淫威營私逆黨的倔強(qiáng)搏斗，一直是追求民主群黎的杰出個性。

上下五千年的歷史源遠(yuǎn)流長，孕育了的中華文化博大精深，包羅萬象。對于主宰命運(yùn)的實踐活動而言，無疑是座異常富饒的向?qū)詫毑?。缺乏融會貫通的精髓汲取，?dǎo)致形態(tài)各異的營養(yǎng)不良癥狀；舍棄實事求是的發(fā)展眼光，差若毫厘久之，繆以千里必之。當(dāng)今的世界局面與中國歷史上的“春秋戰(zhàn)國”時期相仿，看似每個領(lǐng)域互不搭界，然而由于奸豪與小人的乖張使性，實際上并不獨立而存。甲和乙有著某種關(guān)聯(lián)，甲乙之間的關(guān)系能夠作用于丙，丙的受刺激效果反過來作用著甲、乙甚或?。谎刍潄y的關(guān)系都只是一種尋求擴(kuò)大化的博弈手法，擴(kuò)大化的對象才是各自關(guān)心的問題底牌。人類間的緊密關(guān)系注定了進(jìn)行合作的必然性，所有的合作無不是在博弈的狀態(tài)下完成。類似于法理、主權(quán)等性質(zhì)的底牌絕對不可輕易搖擺，兩副不同的底牌因某種一致性，完全有可能以靈活的博弈達(dá)成互惠互利共存。維系和平的橄欖枝些許松懈了，卻遠(yuǎn)未到不可收拾的崩潰邊緣。各個領(lǐng)域各個層面的外交顯得尤為首要。外交工作的形式多樣性、時空性、經(jīng)緯度、曝光度、交叉量，博弈著和平的伸縮景遇。外交是依靠百般智慧而不是簡單兵刃發(fā)起的游說“罷戰(zhàn)”，雖然有時候還需要軍事介入作為籌碼后盾。針尖對麥芒的軍事手段是須要的，但高明的軍事思想是讓“麥芒”識趣地早早收斂。針對性不強(qiáng)的綏御術(shù)，讓亂臣賊子瞧見了一絲曙光；過度的軍事力量，引起了不必要的恐慌漣漪。龍的先人對“六神通”的超凡描述，并非“虛妄”得一無可取，至少它的追求思緒猶適合借鑒。說白了，經(jīng)濟(jì)還是個身外之物，放長線方能釣大魚，舍不得孩子套不到狼。過于垂青，掀開了嘟嘟囔囔的垂簾天窗；用得靈活，興許閉攏了食人草的葉綻須張。國際局勢一盤棋，一招不慎累及全盤?！暗鼐S賴以立，天柱賴以尊”。紅眼病者的瞞天昧地，欲將襲傳成俗資源攫為己有，不亞于蜂蝎螫刺，令受傷民族的反抗血性郁怒翻涌。攘外必先安內(nèi)——是關(guān)于內(nèi)外因素剖析而實施的國是理念，蔣介石的理解是側(cè)重軍事得偏執(zhí)，汪精衛(wèi)的辯解是因循淵源得蛙黽。未能辯證地繼承祖宗遺產(chǎn)，致使民族文化瞠乎其后于世界之林。思想理論的固步自封，在紛繁復(fù)雜、變化多端的國際形勢面前，免不得要一步一坎、步履蹣跚。

“一帶一路”所描繪的浩瀚戰(zhàn)略，其高瞻遠(yuǎn)矚的華邃大心，意味深長的諸般機(jī)妙，不止讓炎黃子孫在通往世界的新絲綢之路上勝似閑庭信步，旋教沿線朋友們沐浴到來自東方和諧理念的陽光雨露。

“與人斗其樂無窮”。既然人類間的關(guān)系如此密不可分，博弈的成分又深藏其中，

“斗”的現(xiàn)實絲毫不顧及個體感受地懔然存在。以何種方式斗，究竟斗什么，映現(xiàn)出分別心性的同時，造就了天差地別的萬千氣象。“斗而不破”是一種維護(hù)和平氛圍的卓絕藝術(shù)，猶若橄欖枝的錯落有致；“樂于斗”是一種積極表達(dá)決心的上層境界，仿佛和平鴿的高飛遠(yuǎn)翔。整肅國際政治秩序如同指揮一場氣勢恢宏的交響樂大合奏，之所以有不和諧音符迭出，是因了某些家伙未諳曲目主題最高意境的個人境界尚有認(rèn)識落差所致。藝術(shù)辨證理論認(rèn)為：“意是情與理的統(tǒng)一，境是形與神的統(tǒng)一；在兩個統(tǒng)一過程中，情理、形神相互滲透，相互制約，就形成了意境”。藝術(shù)作品本身所具有的意境造詣是客觀性的實時存在，個人的境界高低則催發(fā)了異樣紛呈的主觀感悟。某家伙境界修為的消極墮落，撕裂了和平事業(yè)正常得“鼓瑟鼓琴，笙磬同音”。一個家伙的雜音聒耳，令合作的共同事業(yè)陷入七零八落之境地。那種滿不在乎的的不負(fù)責(zé)任思想傾向，之于合作的共同事業(yè)直白無誤得有害。法國大文豪羅曼·羅蘭說：“假如有人認(rèn)為幾個世紀(jì)的努力已經(jīng)使我們進(jìn)一步接近完美（藝術(shù)），那將是荒謬可笑的”。未作防微杜漸措施地任其衍化，消極墮落境界的流毒相互滲透影響，譬如肥沃的土地，不去種植有利于幸福生活的莊稼，侵?jǐn)_幸福生活的荒蕪之“草穢”勢必叢生；達(dá)到一定蔓延程度，那些家伙自個深宅大院的生機(jī)盎然景象被反制約影響的幾率逼近百分之百。羅曼·羅蘭還說過：“藝術(shù)是發(fā)揚(yáng)生命的，死神所在的地方就沒有藝術(shù)”。和平事業(yè)何嘗不是一門對于人類命運(yùn)而言更為要緊的藝術(shù)。和平事業(yè)不倫不類的現(xiàn)象時隱時現(xiàn)，清楚告知了愛好和平的人們——恰在看似波瀾不驚的當(dāng)前，那個傳說中的假扮道貌岸然的幽靈之神確乎地存有。揮舞橄欖枝的不一定就是位和平使者。護(hù)衛(wèi)一方太平幾十年的橄欖枝未曾真得呼呼晃動，憑空里斜竄出個鬼影兒，不懷好意地生生連根拔起，煽搖以興浪——藉端染指，假道以護(hù)航——實施擴(kuò)張。莫非企圖偃折和平橄欖枝的，——是者個？

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