2012，11，5\6

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早8時20分，北京通州，果園地鐵站，人流洶洶，形同趕火車，光在站臺外排列進站的就有五六百，分流入站，早兩年這個偏遠的地鐵小站尚未如此。過分城市化，“人口爆炸”，上班高峰期（早6：30——8：30）的地鐵擠得幾窒息。通州的“早點”進步了，豐富了，飯館及零售車均多，各種車、候車的地方均增加了屏幕，很多，小區(qū)的垃圾箱由一個變?yōu)椤?a target="_blank">德國式”的三個，可分類。

北京西客站還在修。11時登上北京至四川攀枝花的117次，出京，入華北平原的河北境內，見冬麥油綠，平疇千里，尚有秋褐葉、紅葉，黃昏時分，快出河北，經古城邯鄲、邢臺，經一小站名“黃粱夢”，想河北之古老，。車中川人居多，青年一律在玩手機，只有一中年讀一部武俠，一老人看保健書。帶娃娃的川籍婦女很多，是探望打工丈夫的，“兩地分居”家庭。

入夜，車經黃河，到鄭州，中原巨城，午夜車行閃過見窗外華北、中原城鎮(zhèn)密集，燈火煌煌，想其強盛。約凌晨3時，見遠方燈光巨耀，以到湖北襄陽，朦朧中想起古詩“襄陽好風月，留醉于山翁”?？萍寂c物質主宰了世界 ，社科人文居后。

入湖北，燈火時稠，天近拂曉6時，到十堰，尚黑朦，出十堰即為鄂西北連綿山區(qū)，山高且大，幾乎半數(shù)時間在穿涵洞。車上午餐盒飯20元，早餐15元，物價在貴，質不見高，花生米一小袋8元。北京的物價平均低于其他省，且質量好，說通州已經有2家外國貨的專賣店，未去看，人言價并不比國貨貴，包裝好，洋酒及巧克力種類尤多。( 文章閱讀網：www.sanwen.net )

向西走是漢丹線、襄渝線，橋涵工程巨大，再向西行轉入陜西境一段，然后折入四川，此一帶山脈為武當山脈，鄂西名山。晨起，一青年在車廂吸煙伴著隨身聽處歌唱，可能山歌或一種愛情歌，可能是四川大涼山人，很久未有看人這么自由自我的唱。

9時許，達陜西的安康，近紫陽縣一帶，山深壑巨，北有秦嶺，穿越大巴山，多霧谷，昨夜經一山里小站，名“小紅果”。車里吸煙者多，多有飲酒。售賣川、湘、陜的特產，有重慶麻辣香干、五香花生、四川柑橘、和一種名“土瓜“果實，形同土豆，剝食即可。

拍了幾張沿途風景，用手機，想從前世界是用書本及理論克隆的，今是用科技物質克隆的，故今人不讀書，不思考，青年時70、80年代我坐火車，人們在讀書、交談、深思、遠望，今日手機、手提電腦、游戲機、吃飯、獨處，煙酒、漫無所思。

近12時，到四川宣漢，再往前到達州， 要穿越巴河、嘉陵江、涪江才能到成都。經紫陽縣，經蓬安，西充，向西望綿陽，今四川國內人口第三省，8千多萬，河南第一，1個億，山東次之，9千萬。又見巴蜀金黃的油菜花，親切。見許多村鎮(zhèn)的白樓，二三層。路旁的樓屋一律刷成白色。

在四川聽四川話不再像北京聽那么“南腔北調”，原來語言無所謂優(yōu)劣，所有語言都適合自己家鄉(xiāng)，在四川聽川話悠揚婉轉，自然天造，語言與環(huán)境密切相關。詩歌是語言藝術，它也與環(huán)境、故土等息息相關。

竹樹幽幽，橘柑綴枝，這就是蜀地，見山中人家金色柑橘果實落了一地，無人撿拾，甚美。

車經成都平原，到成都，站臺并無貨品所售，一怪。各個國內大站，近年紛紛取消了從前幾十年上百年的傳統(tǒng)的巨大站名牌，改為小字：“某某站歡迎您”，有的與行車方向不一致，車上看不見，到了站乘客互問：“什么站啊”？

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2012,11,7

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凌晨3時，到西昌。下車了無處候車，因為不許進候車室，天冷，巨大的人流只好在廣場低談、吸煙、喝酒取暖，為何不讓進站？老人和婦女兒童怎么辦？悖論式。

見車上下來許多彝族打工青年，有的還很小好像十六七，趕回家過彝族新年團聚，這個年對他（她）們非常重要，形同漢族春節(jié)。

黎明，租車經西昌市內，火車站到長途汽車站很遠，似有十幾公里，這是一座狹長的城市，繞過一山，車費25元，小城黎明中感覺秩序整潔，見新建涼山民族體育館的船形建筑，很漂亮現(xiàn)代。西昌今是衛(wèi)星城，也是旅游城，冬季高原日照好，夏季亦比成都一帶涼爽，許多國內富人來此購房躲避寒暑。城邊一湖，名邛海，西昌另有名的為螺髻山。

乘8點開向普格的汽車，出西昌城，入山，經過幾處公路塌方處，汽車勉以通過，驚險，下有峽谷湍流，言夏秋暴雨沖毀，縣里無錢還沒修。

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入普格縣境，山林比11年前我來時豐茂，當年小樹長成密林，顯得林密山深，開始注意環(huán)保，有效，我已經又比11年前來時老了許多，世事蒼茫流年不駐，“樹猶如此，人何以堪”，彝族男女穿著比11年前所見時尚鮮艷了，隔坐的一90后村民青年，言已經在浙江、山東、青海、廣東等打過工，他結婚了有小孩，高中肄業(yè)，說還是山里好，習慣，能照顧家，如總體比較起來生活質量也差不了太多，言浙江臺州工資高，但現(xiàn)在必須有技術。90后理性多了。

又見蒼莽大涼山，雄渾橫亙，白云無限，遠山嵐煙，如云南類似的云，急川高峽，陽光金黃耀眼，恍惚萬物，一陣感動。

10時，達普格，見神秘的涼山詩人f，黑胡子飄飄，騎著一輛大摩托風馳趕來，我說：今摩托適合詩人，類古代的戰(zhàn)馬。到他家，去年政府給粉刷了房屋墻壁，路修成水泥的，干凈些。院落依舊，內種兩顆高大枇芭樹，房后的老香樟樹已經比11年前更巨大，濃蔭馥郁。f喜歡與遠方朋友擁抱，如果他用力，你的骨頭會格格響，很疼。

飯后爬山，“我和山只有 一米之遙”，其實他的房屋緊連著山。驚見兩種近些年從國外隨種子進入的雜草，一名“紫莖和葉”（音譯），一名“毒刺”（f起的名字），此2草毫無用處連牲口都不吃，帶刺堅韌形同荊棘，還不適合做燒柴，漫山生長，遮蔽了從前灌木及樹林的空間，所以連蘑菇都沒有了，當?shù)厝藢Υ恕巴鈬治铩鳖^疼不已又無法鏟除。說此草最初從廣東來，一路經湖南湖北，可能已經蔓延到陜西，后邊就會渡過黃河，蔓延北方。

詩人f現(xiàn)在每天的工作之余，就是“愚公移山”，鏟除這種“毒草”，他的胳膊多有刺傷的舊痕，山坡到處有他鏟除曬干的毒草“戰(zhàn)績”，但生長的迅速和多則令人“望洋興嘆”，我笑說，這和愚公移山差不多，挖多少生多少，沒用啊。他說你幾天不干連散步的小路都會被遮沒，說挖毒草他“感到一種前所未有的快樂”！他天性喜歡與自然搏斗，吃驚。據(jù)說當?shù)赜嘘P部門曾花錢請村民挖這種毒草，論斤收購，但出錢太少很快就沒人干，現(xiàn)在，只剩一個“詩人愚公”在義務“挖山不止”（呵呵）

談勞動。f認為，寫詩、工作、種田、（正確的）做愛、收割包谷都是勞動，勞動很快樂。我們談到惠特曼的詩歌曾多次歌唱勞動，法國巴爾扎克認為長篇小說寫作是強大的勞動，故必須有雄健的體魄，巴爾扎克就體力超人（不能丟掉“第一勞動”——既與日光、土地、森林等的接觸）

很少有詩人跟我談勞動（正確的人類勞動方式），我認為這很重要卻被忽略。當代的問題之一，是勞動再次駕馭了人，而不是人駕馭勞動。(人有重新淪為現(xiàn)代與科技和物質的“工具”“奴隸”危險，故不快樂)。這一點我們前30年的社會工業(yè)化有成功經驗，不要都丟掉。還有，青年過分看重享受，如果代價過大，享受的意義何在？當然還有其他問題，如合理的報酬、休息時間、勞動權益等。

近年不少本縣城里的人外遷，空房很多，故不少從前住在山寨里的彝族村民下山來住，他工作的單位95%是彝族人，他說彝族人很熱情，懂生活，現(xiàn)在也很會享受，不會漢人那樣喜歡憂慮。言少數(shù)民族文化給他自己創(chuàng)作注入了“鮮活性”。今年他去了一次漳州，他并不喜歡那里（城市），看看就行了。

黃昏18:30在院子晚飯，晚霞，光線強烈，而北緯45度至50度的東北方一帶已落日一個多小時，高緯度籠罩積雪嚴寒，但高緯度地區(qū)日歷翻過另一面則百花繁盛，夏季葳蕤。

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