《原創(chuàng)散文》樂(lè)山大佛游記
樂(lè)山大佛游記
也許是巧合，也許是佛緣的感化，在這農(nóng)歷八月初一陽(yáng)歷九月一號(hào)的巧緣中，蒙蒙細(xì)雨的天晴了，心情也隨著天氣的變化清爽了很多！
我們也進(jìn)行著我們的繼續(xù)旅程來(lái)到美麗的成都。沿著寬闊的馬路直來(lái)了樂(lè)山大佛之地凌雲(yún)山。
凌雲(yún)山有多高即佛就有多高，山體一尊佛，佛是一座山。這尊高大的佛坐像距今已有一千三百多年，佛像的正前方就是岷江與大渡河的交匯處。據(jù)說(shuō)建修這尊佛像主要是祈禱佛祖保佑沿江兩岸的百姓安寧沒(méi)有水患。說(shuō)未也怪，自從這尊佛像建好后，一千多年來(lái)從未有過(guò)江水禍害百姓。
沿著陡峭懸崖絕壁的懸梯踏步，領(lǐng)略這尊千年佛像的浩大，七十二米的佛像迎空天而坐，沿著三百三十三個(gè)雲(yún)臺(tái)繞佛像而行，似感佛光陣陣傳來(lái)，頓覺(jué)佛靈夢(mèng)回，心間清爽了許多。佛足下是浩浩蕩蕩的江水滔滔，佛背靠著凌雲(yún)山的青山環(huán)抱，千百年天佑華夏兒女，千百年佛光耀中華！
來(lái)這里頓悟了佛學(xué)乃哲學(xué)的前端，來(lái)到這里學(xué)知了佛殿廟門(mén)門(mén)檻是佛的雙肩，跨佛殿廟門(mén)時(shí)應(yīng)左腳先行，一步跨越門(mén)檻，是過(guò)門(mén)，踏在門(mén)檻上即是人生之坎；識(shí)學(xué)了因果循環(huán)，因果報(bào)應(yīng)，佛像前擺的花是因，放存的水果才是果；識(shí)學(xué)了佛寺、廟沒(méi)有回頭路。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )
原來(lái)人的第六感覺(jué)才知道是佛學(xué)，知道了佛學(xué)不是封建述信，是理性思考的前端科學(xué)。怪不得千里百年來(lái)佛事一直在百姓的日常生活當(dāng)中，佛在人們的思想與理念之中。由此看來(lái)佛之光廣、佛光之普照，萬(wàn)物之承佛佑確是應(yīng)該。
學(xué)佛禮，知佛識(shí)，懂佛規(guī)，覺(jué)佛語(yǔ)，拜佛祖，迎佛光，祈佛佑，是樂(lè)山大佛行的悟。
來(lái)這里才知道佛祖的接班人是阿彌陀佛，知道了觀世音還沒(méi)有修成佛。佛祖之大難有容乃大，佛光普天地滋潤(rùn)萬(wàn)物，佛佑世間萬(wàn)物都是平安吉祥。佛學(xué)是哲學(xué)而超哲學(xué)，是科學(xué)而超好科學(xué)，是宗教而超宗教的一種文化，也是最早的辯證法。
佛在心，愛(ài)在心中，心中有佛，胸中有愛(ài)。參佛經(jīng)，覺(jué)佛悟，你我始從，行善舉，積大德，善行天下，徳贏人生。
2016.9.1晚草書(shū)于手機(jī)
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《原創(chuàng)散文》樂(lè)山大佛游記的評(píng)論 (共 40 條)
長(zhǎng)江之水：學(xué)佛禮，知佛識(shí)，懂佛規(guī)，覺(jué)佛語(yǔ)，拜佛祖，迎佛光，祈佛佑，是樂(lè)山大佛行的悟。
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九井：如果有一個(gè)能夠應(yīng)付現(xiàn)代科學(xué)需求，又能與科學(xué)相依共存的宗教，那必定是佛教?！獝?ài)因斯坦 佛教徒處在理性思維的高級(jí)階段。人類到釋迦牟尼佛時(shí)代，辯證思維才成熟。辯證法最初來(lái)源于佛教。——恩格斯 佛教是宗教而超宗教，是哲學(xué)而超哲學(xué)，是科學(xué)而超科學(xué)?！F(xiàn)代科學(xué)家黃念祖 另外，樂(lè)山大佛位置在大渡河、岷江、青衣江三江匯合處。大佛為彌勒佛坐像，通高71米，是中國(guó)最大的一尊摩崖石刻造像。 在福全門(mén)還可以看到“臥佛”——“山是一座佛，佛是一座山”：烏尤山和凌云山連綿橫臥，仿佛是一尊巨大的睡佛，仰躺在岷江水面上，樂(lè)山大佛的位置正好在睡佛的心臟，這真是大自然神秘的杰作
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