微信上看到一位朋友轉(zhuǎn)發(fā)的關(guān)于鄧稼先為了搞原子彈、與妻子結(jié)婚33年、但在一起的時(shí)間只有6年的事情。文章作者指責(zé)政府不人道，為搞核武而犧牲個(gè)人幸福。那位轉(zhuǎn)發(fā)的朋友的評(píng)語是：“太不像話了，如此折磨人，哪里還有人性呀！”對(duì)鄧稼先的遭遇非常的憤憤不平。

這種憤憤不平對(duì)不對(duì)呢？從個(gè)人人權(quán)的角度看，顯然是對(duì)的。夫妻團(tuán)聚，乃是家庭幸福兼?zhèn)€人幸福的必要因素。鄧稼先跟妻子分離28年，哪里還談得上家庭幸福？既然把夫妻耳鬢廝磨看成人性的必要宣泄，那么阻撓這種宣泄，肯定就沒有人性了。

這是尋常庸人的不錯(cuò)的看法。

但是，歷史可不是在尋常庸人都獲得人性滿足的情況下創(chuàng)造的。

歷史的每個(gè)進(jìn)步，都需要某些個(gè)人付出代價(jià)，這些代價(jià)就包括失去滿足人性宣泄的機(jī)會(huì)。

我們?cè)谫澝乐袊?guó)的萬里長(zhǎng)城和大運(yùn)河的時(shí)候，早就忘了這是許多個(gè)人在失去正常人權(quán)、沒有人性宣泄機(jī)會(huì)、甚至命如草芥的情況下創(chuàng)造的。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

我們?cè)谟紊酵嫠?、欣賞大好河山的時(shí)候，也忘記了大禹曾經(jīng)多次“過家門而不入”，放棄與妻子耳鬢廝磨的機(jī)會(huì)，一心治理水患。

1840年以來，如果每個(gè)中國(guó)人都以滿足個(gè)人權(quán)利為第一要?jiǎng)?wù)，把犧牲這些權(quán)利視為“太不像話”了，那么，天安門廣場(chǎng)的人民英雄紀(jì)念碑所紀(jì)念的那些人，就不會(huì)出現(xiàn)，中國(guó)現(xiàn)在會(huì)怎么樣，也是可以想見的：至少，尋常庸人大概沒機(jī)會(huì)在自己的權(quán)利都滿足了的情況下，為鄧稼先打抱不平了吧。

尋常庸人多以個(gè)人利益滿足與否為準(zhǔn)繩來看待事情是否符合人性，但歷史卻是“天地不仁，以萬物為芻狗”；正是因?yàn)橛辛耸堋叭绱苏勰ァ钡姆艞墲M足人性機(jī)會(huì)的鄧稼先們，才會(huì)有不受折磨、欲望得以宣泄的尋常庸人的尋常幸福。

但尋常庸人不懂這個(gè)。這是一種悲哀。

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