鱗蟲中金魚；羽蟲中紫燕；可云物類神仙，正如東方曼倩避世金馬門，人不得而害之。

【心得】

無用之用

莊子《山木》篇中有這樣一段文字：“莊子行于山中，見大木，枝葉盛茂，伐木者止其旁而不取也。問其故，曰：‘無所可用?！f子曰：‘此木以不材得終其天年?！蔽餆o所用才能保全，這就是無用的用處。魚類和禽類主要用途是供人類進(jìn)食，然金魚和紫燕除外，因?yàn)榻痿~味苦、紫燕無肉。味苦而形美、寡肉而音嬌，故混跡人世而能全身遠(yuǎn)害，逍遙極樂。金魚和紫燕是領(lǐng)會(huì)了無用之用的道理了么？

不過莊子也遭到了學(xué)生的質(zhì)疑，“夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命豎子殺雁（注：鵝）而烹之。豎子請(qǐng)?jiān)唬骸湟荒茗Q，其一不能鳴，請(qǐng)奚殺？’主人曰：‘殺不能鳴者?！蹦疽圆徊慕K其天年，雁以不鳴而被烹殺，“先生將何處？”莊子笑答：“周將處乎材與不材之間?！钡J(rèn)為“材與不材之間，似之而非也，故未免乎累。”最終還是要清靜無為，“山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，卻不知無用之用也。”（莊子《人間世》）

看來東方朔得其中真味了，“東方曼倩避世金馬門，人不得而害之”。武帝喜殺，司馬遷不過為李陵稍作辯解，就招來殺身之禍，免于一死卻難逃宮刑；而東方朔直至老死為武帝所寵，不是沒有原因的。武帝一朝，東方朔官不過侍郎，位不過執(zhí)戟。他幽默詼諧，言辭敏捷，常在談笑取樂間表達(dá)自己的觀點(diǎn)，司馬遷稱他為“滑（gǔ）稽之雄”。武帝說：“令朔在事，無為是行者，若等安能及之！”東方朔之才非一般，人在仕途，卻不即不離，順勢(shì)而為保全自己。好有一比：原本可作木材之用，他愣是把自己弄成了樹樁盆景，只好用來觀賞，但有用之材又怎么能享受到盆景的待遇呢？電視劇《大漢天子》中給東方朔安排的結(jié)局是隱居了，這是很違背史實(shí)的，金馬門就是他的棲隱之地，他還能隱于何處呢？有歌為證：“陸沉于俗，避世金馬門，宮殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿廬之下?！保ā妒酚浕袀鳌罚?span style="position:relative;left:-100000px;">( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

人們都知道有用之用，卻很少人知道無用之用。當(dāng)下人們對(duì)有用與無用的界定或許僅是依據(jù)某種標(biāo)準(zhǔn)，莫言曾在諾獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)致辭時(shí)說：“文學(xué)和科學(xué)相比較，的確是沒有什么用處，但是文學(xué)的最大的用處，也許就是它沒有用處?！碑?dāng)文字穿越時(shí)空而來、撥散眼前的迷霧、柔軟內(nèi)心的堅(jiān)甲時(shí)，就是它大用之時(shí)吧。

或許，“大用”才是無用之用的真諦所在，物理如此，人情亦然。

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