空閑的時(shí)候，我也讀明清小說，比如《三國(guó)演義》，我已經(jīng)讀了好幾遍了。

由于宋代前后﹐手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展帶來了都市的繁榮﹐為當(dāng)時(shí)的民間說唱藝術(shù)的發(fā)展提供了場(chǎng)所和觀眾﹐不斷擴(kuò)大的市民階層對(duì)文化娛樂的需求又大大地刺激了這種發(fā)展﹐從而產(chǎn)生出新的文學(xué)樣式，這就是小說。小說的一出現(xiàn)，打破了正統(tǒng)詩(shī)文的壟斷，以可感的形象和故事的動(dòng)人走進(jìn)了千家萬戶。

《三國(guó)演義》是由元末明初的羅貫中寫的。此書生動(dòng)描述了東漢末年群雄割據(jù)﹐三國(guó)鼎立﹐最後司馬氏統(tǒng)一天下的復(fù)雜歷史﹐結(jié)構(gòu)宏偉﹐場(chǎng)面壯觀﹐人物眾多。有些人物頗具特色﹐成為某一類型人物的代表。比如;：曹操，雄才大略；諸葛亮，智慧的化身；關(guān)羽，忠義的典型；許褚，勇武的象征……

《水滸傳》是施耐庵著。該文描述北宋宣和年間以宋江為首的一百零八人被逼上梁山﹐“替天行道”的雄壯故事。《水滸傳》情節(jié)曲折﹐故事性犟﹐善於在敘事中刻畫人物﹐李逵﹑武松﹑林沖﹑魯智深等成為婦孺皆知的文學(xué)形象。

神話小說《西游記》是吳承恩在民間傳說和有關(guān)話本﹑雜劇的基礎(chǔ)上改寫，該文取材於唐代僧人玄奘去天竺(印度)取經(jīng)的事跡。該書想象豐富﹐手法浪漫﹐語言詼諧﹐是白話小說中獨(dú)樹一幟的優(yōu)秀之作。書中塑造了神通廣大的孫悟空和膽小自私的豬八戒兩個(gè)受人喜愛的文學(xué)形象﹐孫悟空的形象是人民群眾敢於同惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)﹑不怕困難等優(yōu)秀品質(zhì)的藝術(shù)概括﹐也寄托了人民戰(zhàn)勝邪惡勢(shì)力的美好。

《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹寫的。該書以曹雪芹自家生活為原型﹐以賈寶玉與林黛玉﹑薛寶釵的愛情與婚姻悲劇為主要線索﹐描寫了賈氏家族由盛而衰的歷史﹐反映出進(jìn)入末期的中國(guó)封建社會(huì)不可避免的崩潰結(jié)局和初步的民主主義思想傾向?！都t樓夢(mèng)》情節(jié)縝密﹐細(xì)節(jié)真實(shí)﹐語言優(yōu)美。作者善於刻畫人物﹐塑造出許多富有典型性格的藝術(shù)形像﹐如賈寶玉﹑林黛玉﹑薛寶釵﹑王熙鳳﹑晴雯等﹐取得卓越的藝術(shù)成就，被譽(yù)為是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義的經(jīng)典之作。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

明清比較著名小說還有《金瓶梅 》、《聊齋志異》、《儒林外史》、《隋唐英雄》、《說岳全傳》……等三百多部。這些小說以前所未有的高度和廣度反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的各個(gè)方面，成為人民群眾認(rèn)識(shí)社會(huì)和文娛生活的主要樣式。

春天的時(shí)候，枝丫自然就會(huì)吐芽；夏天的時(shí)候，這些芽?jī)鹤匀痪统闪司G葉；秋天的時(shí)候，這些綠葉就漸漸的變黃；冬天的時(shí)候，樹枝就只能孤獨(dú)的等候！不同的季節(jié)，自然就會(huì)展現(xiàn)出不同的自然畫面，不同的歷史大環(huán)境，自然就展現(xiàn)了不同文學(xué)的風(fēng)景線。

自從改革開放以來，國(guó)家確定了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，因此，很自然的雨后春筍般的出現(xiàn)了現(xiàn)今的“經(jīng)濟(jì)”文學(xué)。 “經(jīng)濟(jì)”文學(xué)表現(xiàn)在一般的按照文章的字?jǐn)?shù)算稿費(fèi)，因此這些作家們就有意識(shí)的把文字延長(zhǎng)延長(zhǎng)，從而就出現(xiàn)了今天許多文字作品里的下筆千言，漫無邊際，而不知其要旨類文的情況，時(shí)下叫“泡沫”作品。

“經(jīng)濟(jì) ”文學(xué)表現(xiàn)在以經(jīng)濟(jì)的收入為目的，迎合大家“經(jīng)濟(jì)”不斷膨脹的心里。比如：現(xiàn)代農(nóng)村劇一般都把今天農(nóng)村的河水寫的清澈見底，把農(nóng)村的環(huán)境寫的一塵不染，農(nóng)村都一派祥和，淳樸的農(nóng)村根本不會(huì)生產(chǎn)出飼料蛋和飼料肉，蔬菜上和水果上絕對(duì)不會(huì)有農(nóng)藥；都市劇一般都把城市的女人描寫成仙女一樣漂亮，城市的人比神仙還悠閑或者比機(jī)器還忙碌，根本就沒有房奴的情況，絕對(duì)不可能出現(xiàn)鄰居十年不相識(shí)的一幕一幕；抗戰(zhàn)劇一般都把抗戰(zhàn)員寫成是孫悟空在世，幾個(gè)農(nóng)民抗戰(zhàn)員就能把一群日本鬼子打的屁股尿流，因此小日本侵略中國(guó)只是一個(gè)傳說，“南京大屠殺”就成了瞎編亂造的神話……這些小說，這些電視劇，真是對(duì)今人和歷史的諷刺，真不知若干年后，后人讀了今天的小說，應(yīng)該怎樣來解讀今天的社會(huì)生活！

讀明清小說，實(shí)際上就是一種思想的隱居，自己把自己隱居到了明清時(shí)代。在明清時(shí)代里，我們通過施耐庵、羅貫中、吳承恩、曹雪芹等同時(shí)代的筆，讀到了歷史的鮮活，讀到了同時(shí)代的可感！

可喜的是，我們的許多網(wǎng)絡(luò)寫手，他們不為名不為利，堅(jiān)持我手寫我心，抵制住了誘惑，抵制住了陰霾的淫威和罡風(fēng)的襲擊！以不怕苦 ，不怕餓，不怕累的錚錚鋼骨，寫出了草根的清香，組成了一曲曲今天的華章！

---火淼

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