我的個(gè)性

作者 陸正艮

有人曾指責(zé)我：“你什么都好，就是個(gè)性不好，太耿直了?！贝嗽掚m平常，但一直掀起我的思潮，不免時(shí)時(shí)擾擾。就個(gè)性而言，我無非是耿直。耿直有什么不好，耿直就是說實(shí)話辦實(shí)事、直截了當(dāng)、原則性強(qiáng)、為人正直。其實(shí)，一個(gè)人的一切言行好壞、品德善惡都取決于人的個(gè)性?！澳闶裁炊己?，就是個(gè)性不好?！北砻嫔?，這句話是說你好， 給你戴高帽，讓你聽后喜歡，實(shí)際上是完全否定一個(gè)人的所作所為正面性和積極性。對(duì)此，我頗有感慨。工作三十余年，歲月的風(fēng)塵未將個(gè)性的棱角撫平，我依然是我，一個(gè)多棱多角個(gè)性很強(qiáng)的我。俗話說得好，“江山易改，稟性難移”。我的耿直個(gè)性依然展現(xiàn)在工作和生活中，不像有的人那么圓滑和世故，甚至做作…，與他們接觸滿嘴甜言蜜語(yǔ)或一味迎合，聽不到一句真話、實(shí)話。他們這種扭曲的個(gè)性潛伏的殺手往往殺人于無形，世俗的圓滑和險(xiǎn)惡在他們身上表現(xiàn)得淋漓盡致。然而更有人明知是假是做作卻聽之任之，甚至重用，大肆標(biāo)榜。看來這也是一種個(gè)性，大有人在的個(gè)性，無非氣味相投或臭味相與罷了。

數(shù)千年來，華夏文化精神剛健而積極的特性就是民族精神孕育而成，“壁立千仞，無欲則剛”就是民族個(gè)性的靈魂?！盁o欲則剛，”它揭示了一個(gè)經(jīng)典哲理，去除私欲，就能無所畏懼、一身正氣；一身正氣，就能剛正不阿、自強(qiáng)不息。此等并非人人能擁有，必須要有堅(jiān)強(qiáng)個(gè)性的人才持有的品性，是耿直的個(gè)性更進(jìn)一步錘煉和升華。

現(xiàn)實(shí)中，個(gè)性又很特別，在你欣賞時(shí)，它讓人賞心悅目，在你嘗試時(shí)，它讓人難以立足。于是，就有了表里不一的叛逆者。往往口頭上欣賞一個(gè)人的個(gè)性，行為上卻是排斥。他們認(rèn)為地球是圓的，為人處世就要圓滑。耿直的個(gè)性就是多棱多角，在沒有接觸前就已畏懼。顯而易見，他們畏懼實(shí)事求是，怕被棱角戳穿私欲，暴露自己丑惡的一面。我堅(jiān)持自己的個(gè)性，不會(huì)踩著別人的腳印走，更不會(huì)顧及別人怎么說，要走出愛憎分明、實(shí)事求是、保持和發(fā)揚(yáng)民族精神的人間正道。

今天，面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的大千世界，面對(duì)來自各方的種種誘惑，“無欲則剛”這一警語(yǔ)可作為立身行事的指南?！盁o欲則剛”的操守，將使我們?cè)谡涎鄣拿造F中辯明方向，勇往直前；將使我們?cè)诮?jīng)濟(jì)建設(shè)中伸張正義，廉潔奉公，杜絕腐敗。在這繁榮商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我要向同齡人呼吁，多一份個(gè)性吧！這個(gè)世界需要耿直的個(gè)性，就像法國(guó)哲學(xué)家讓-保爾?薩特說的“沒有個(gè)性，人類的偉大就不存在了”。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

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