精忠報國
大概是河南曾經(jīng)做過唐宋的首都罷，身為河南人，對這兩個朝代格外熟悉。在河南的地方戲-豫劇里，那最多的也是這兩個朝代的故事。
而岳飛的故里-湯陰縣，離我們不過十多里的路程。那流傳的“岳母刺字”，也有點搞不清楚是民間故事，文學(xué)，還是從豫劇里來。然而，最開始的二十多年里，那是深信不疑的，如今懷疑的越來越多了。這讓我想起魯迅先生的話:中國的書，讀的不要太多，應(yīng)該多讀讀西方人的書去。
首先是:岳母的刺字技術(shù)成疑。一位農(nóng)家女子，即使認識些字，然而，刺字可是技術(shù)活。為了刺“精忠報國”而學(xué)刺身，大可不可信了。
還有的是“精忠報國”也成疑的，這明明是現(xiàn)代人的思想，如何附會到古人身上去了。難道也是穿越不成？這猶如現(xiàn)今的電影或電視劇一般，現(xiàn)代的人穿著古人的衣服，說著現(xiàn)代人的話，流出來的是現(xiàn)代人的思想，顯得不倫不類了。也大概沒有西方人的技術(shù)或想象，往未來穿去。也總是在古紙堆里找點可憐巴巴的東西，顯得黔驢技窮了。
我對于中國的那些忠臣們，也常常想:是忠君，還是忠于國家？岳飛也是其中的代表人物，能力和智商都是有的，至于政治或情商罷，顯得略有不足了。
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精忠報國的評論 (共 12 條)
夢見花開：軼事典故編輯 岳母刺字 岳母刺字 岳母刺字 岳母刺字的故事，宋人筆記和野史均無記載，包括岳飛之孫岳珂所著《金佗稡編》也沒有記錄。岳飛背上刺字的記載始見于元人所修的《宋史》本傳：“初命何鑄鞠之，飛裂裳，以背示鑄，有‘盡忠報國’四大字，深入膚理。[152] ”有一種說法是，因為“刺字為兵”的制度仍在執(zhí)行，所以岳飛從軍時在背部刺上“盡忠報國”四字明志。 明代表現(xiàn)岳飛故事的小說、戲劇如《精忠記》、《武穆精忠傳》、《精忠旗傳奇》等都有岳飛背上刺字的描寫，刺字版本不一，流傳最廣的則是“精忠報國”。有學(xué)者認為，此時的“精忠報國”四字是混淆了宋高宗御賜“精忠岳飛”四字而產(chǎn)生。 始修于明代的《唐門岳氏宗譜》說“盡忠報國”四字是姚氏于靖康初年為岳飛所刺，但《宗譜》晚出，此事的真實性仍有待考證?！霸滥复套帧钡难萘x故事則最早見于清抄本《如是觀傳奇》與杭州錢彩評《精忠說岳》，《說岳》中的岳母刺字故事影響廣泛，一直流傳至今，成為一段膾炙人口的佳話。
