自然景致，存在于我們的記憶里。而我們內心的風景，卻能滲透到我們的靈魂里。心在哪里，風景就在哪里，吾心即風景。

印度著名詩人泰戈爾曾說過：“生如夏花絢爛，死如秋葉靜美”。生老病死，輪回輪轉，生生不息，這是規(guī)律，我們無法改變。但我們可以改變自己的心境，做自己命運的主宰。在陌陌紅塵里，上善若水，像水一樣，做事情行云流水，靜止如水；審時度勢，能屈能伸。有的人囿于聞見，目光短淺，往往只看見面前唾手可得的利益，看不見長遠；有的人太過固執(zhí)，愛鉆牛角尖，不肯變通，走進了死胡同也渾然不覺。生活不是一程，而是一生。一味莽撞前行，必然被生活撞得頭破血流；而止步不前，又會讓自己流為平庸。知世故而不世故，才是最大的處世智慧。適當地改變心境，你會發(fā)現另一片天，另一番美景！

在怎樣的環(huán)境里不重要，重要的是自己的心境。順境能造就人才，逆境也能出人才。北宋大文學家蘇軾，無論是保守派執(zhí)政還是變法派當政，他都不刻意去討好兩派之一。他在仕途上，他不肯委曲求全，不肯違背內心，更不愿更改自己的信仰。就算一貶再貶，他仍然“一蓑煙雨任平生”，正如他自己所言“此心安處是吾鄉(xiāng)”。在被貶途中，他以詩為友，以文為侶。仰首清風明月，俯首扁舟大浪。沒有滿腹牢騷，沒有自艾自憐，有的只是沿途風光，文卷情思。在一次次的被貶途中，他的文學創(chuàng)作達到巔峰，釋儒道在他的文中完美融合。他也成為了北宋文壇一顆璀璨奪目的明星?；磉_之心，明亮之景。

與豪放派詞人比較，婉約派詞人便顯得心思更加細膩惆悵。尋尋覓覓的李清照，內心是凄凄慘慘戚戚。她吟出了“花自飄零水自流”，“此情無計可消除”那委婉悲切的話語也成為了婉約派的經典。如果李清照是婉約派的經典，那柳永便是婉約派的流行。當時民間流傳“有井水處皆能歌柳永詞”，雖然他一句“忍把浮名換了淺斟低唱”斷了仕途之路，但他的詞卻在民間贏得了百姓的稱贊。忍別離，傷別離。“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。”離別的題材在柳永詞中顯得那樣哀婉憂愁，動人心弦。傷心之人，所見之景皆是悲哀。悲劇之所以能打動人，是因為它引起了大眾的情感共鳴，觸動了情感之弦。

浮生若夢，夢中有霧，霧里尋花。我們一直都在尋覓，尋找內心一直在呼喊的那片最美的風景，因為心在哪里，風景就在哪里！

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