閆睿杰

創(chuàng)造，可以是靈感的腳步匆匆到來，你隨著它，積極地去尋找一種全新的、自由的境界，然后在那境界中歷練、成長(zhǎng)；創(chuàng)造，也可以是在某一事物的實(shí)在意義上派生出來的新概念，在物質(zhì)的本原上賦予它新的形式與含義。創(chuàng)造可以很小，小到一只紙鶴、一幅圖畫；創(chuàng)造也可以很大，大到一種建筑、一部小說。創(chuàng)造需要天馬行空的想象力作為支撐，一定程度上，創(chuàng)造力就等于想象力，想象力有多豐富，創(chuàng)造力就有多強(qiáng)大?？偠灾?，創(chuàng)造就是一種思維的刷新和突破。

王國(guó)維說，從古至今成大事業(yè)的人無不經(jīng)歷了“人生三境界”，即為人生理想之境界。其實(shí)，人生的三種境界不僅僅指代理想，它可以從多角度、多方面去分析。

我認(rèn)為，創(chuàng)造也是如此，同樣需要經(jīng)歷這三個(gè)階段。

第一種境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”說的是創(chuàng)造的第一步需要激發(fā)靈感。人要善于觀察、善于思考、善于捕捉那些奇妙的、瞬時(shí)的感覺，要明白靈感的源頭來自何處，也就是不斷地去尋找創(chuàng)造的動(dòng)力和欲望，心有所想，欲有所為。

第二種境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！闭f的是激活了靈感之后再賦予其形式的過程，抓住了一剎那奇妙的感覺，內(nèi)藏于心中的能量就需要被釋放，這種力量促使你將靈感通過一定的載體，完整的表現(xiàn)出來，把它變得具象，這就需要經(jīng)過反復(fù)地嘗試和不懈的努力，為了將無形的精神化為有形的物質(zhì)而進(jìn)行的多次探索，就算人變瘦了，衣帶變寬了，也沒有怨悔。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

地三種境界：“眾里尋他千百度，那人卻在燈火闌珊處?！边@則表達(dá)一種創(chuàng)新給人帶來的喜悅感和成就感。一部分人既能抓住靈感，又能賦予其形式，還能用內(nèi)在的潛質(zhì)來完善外向的表達(dá)。那么在這樣的狀態(tài)下，一種原始而又全新的事物便得以產(chǎn)生，從而會(huì)使人覺得輕松和愉悅。

人的思維不能被固定，創(chuàng)新能力不能被局限，人也不能滿足于被創(chuàng)造出來的新模式，他們知道新的事物早晚會(huì)被時(shí)間戰(zhàn)勝，總有一天會(huì)變得陳舊。于是，他們又開始搜尋和捕獲從生活中生發(fā)出的靈感，如此，創(chuàng)造永遠(yuǎn)沒有極限。

“理想”的三個(gè)階段不好走，“創(chuàng)造”的三個(gè)階段同樣不好走。它需要長(zhǎng)期地挖掘出人潛意識(shí)當(dāng)中最大的可能性，然后再讓這種力量得到淋漓盡致的良好的發(fā)揮；它還需要獨(dú)特的思想作為創(chuàng)造動(dòng)力的養(yǎng)料，需要勇氣和堅(jiān)持去打破心智的拘禁，消除行動(dòng)的惶恐，繼而讓新事物在無形之中醞釀、生發(fā)和推進(jìn)，而不是停滯、爆裂和逝去。走過了“創(chuàng)造”的三重境界后，我們的心靈便不再單薄而平庸，我們便找到了一把可以披荊斬棘的利斧，看到人生道路中的光亮。

創(chuàng)造力能推動(dòng)個(gè)人的發(fā)展，同樣的，創(chuàng)造力也能促使社會(huì)的進(jìn)步。這就需要我們每個(gè)人都樹立創(chuàng)新意識(shí)，呈現(xiàn)出健康的、積極向上的物質(zhì)產(chǎn)品或精神產(chǎn)品，從而讓全新的力量引領(lǐng)人類社會(huì)波浪式前進(jìn)，螺旋式上升。

創(chuàng)造無極限。讓我們蟄伏在心靈深處的翅膀舒展開來，讓耀眼的朝陽(yáng)照亮我們深邃烏黑的眼眸，讓涌動(dòng)的靈感叩響我們思緒的玄關(guān)。所以，我們要勇于突破舊形式、勇于達(dá)至新境界，因?yàn)橛掠趧?chuàng)造，就是勇于挑戰(zhàn)自我，挑戰(zhàn)了自我，就必定會(huì)有全新的收獲。

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